【正見網2008年10月15日】
一部《華抱山全集》表面上看是善良民眾對邪惡權貴的抗爭，實質上是正統文化在遭受變異文化破害時不屈不撓的自衛。權貴們的肆意妄為，連接成變異文化的烏煙瘴氣，只起到烘托的作用，極其鮮明的襯托出善良民眾那裡正統文化的金光燦爛。
在史詩的開頭，鴨城族長，受惡勢力的指使，竟然在大年初一、華龍根妻子臨盆之時，前往華家催租抓人，這事非常典型的反映了變異文化已經借明末暴政之力將癌細胞擴散到華夏民族的肌體之內了，著實令人心憂，所幸的是承襲泰伯遺風的主流民眾，以對傳統的節操、品識、正見的堅守，努力將那些癌細胞從華夏民族體內清除出去。無需去聽他們的口號，一個生活細節，一個小小的念頭，就可以叫人看出希望、看出光明，看到勝利。華小龍（華抱山）出生三個月發生了一件事，圍繞這件事，小龍娘和朱老公的相同反映，引人深思――
小龍娘產後連連遭不幸，
雪上加霜老病勿好加新病，
小龍人胃大食量大大增，
淡淡的奶水沒有飽一頓。
天下小孩數不清，
沒奶小孩總是哭勿停，
小龍最餓最飢沒哭聲，
好像懂得母親心。
小龍娘奶少苦在心，
見小龍勿哭更昏悶，
小龍呀！沒奶餵你怪娘親，
我對不起你父子兩個人。
光陰如箭三月正，
又出奇事沒人信，
三個月小龍又胖又壯又機靈，
已能四肢落地爬著行。
小龍娘肚裡早疑心，
忙裡抽閒看動靜，
回到房裡勿見人，
急得滿頭大汗四處尋。
門內找，門外尋，
床上床下灶倉壁角沒蹤影，
小龍娘正想哭出聲，
忽見小兒口咬奶頭伴牛困。
小龍娘雙手抱兒回房門，
象上山蠶寶滿肚絲（思）滿肚忖。
親親小兒話輕聲：朱老公是救命恩，母牛奶水小牛飲，再勿能偷吃小牛的份，我們勿能做爛小人。
房內說話房外聽，
朱老公聽得淚珠滾，
說道：此事不能怪小人，要怪我平時勿關心，
從今後牛奶給小龍飲。
三個月大的孩子沒奶吃，他自己偷著吃了幾口牛奶，若在現在我們還要誇他聰明，贊之曰善於生存，可小龍娘，這個在中國極為普通的婦女，第一反應卻是，物各有主，這牛奶是歸小牛喝的，孩子不能喝，喝了就是「爛小人」，自己的小孩即使沒奶吃，也不可與小牛爭食。 多麼深厚的敬天知命的精神！多麼博大的慈悲眾生的胸懷！所以才能感動得朱老公「淚珠滾」。
朱老公的淚珠裡有感動，還有自責：「此事不能怪小人，要怪我平時勿關心，從今後牛奶給小龍飲。」這份自責與小龍娘的教子之道，都是令人佩服的事情，遇到事情都能看到自己的不是，一切事情就好辦了。老是這樣去想問題，是人就會變成一個好人、一個聖人，是民族就會成為一個偉大的民族。
設若小龍娘想「好你個朱老公，藏著牛奶不給我兒喝」，而朱老公想：「好你母子倆，偷我家牛奶喝來著。」如果是那樣的話，可就堪稱沒有意思了。《華抱山全集》之所以值得一讀，就在於它對正義、光明、高尚進行了謳歌，對邪惡、黑暗、殘暴進行了鞭撻。
