【正見網2009年02月11日】
神韻巡演的啟迪與激盪
近幾年藝術界的奇葩――神韻藝術團全球巡演的盛況，不僅在各大城市造成一票難求的轟動，並且使每個觀賞者的內心受到強烈的震撼！這一波波的漣漪效應，緩緩擴大，慢慢廣布，每個人都在心靈深處反覆思索，一再探究：神佛的有無；生命的意義、來源與歸宿；法輪大法的真相以及人類生活依循的準則為何等等，這些長久困擾人心，說不清、道不明的諸多疑惑。
現在的人，活的很無奈，茫然冷漠、漫無目標，只能跟著科技發達後緊張的生活步調不停的滾動，無法停頓、無力止歇；只能憂心忡忡的一天過一天，發愁的看著自己的後代，日日的在人世的大染缸裡被污染而無能為力。周休二日，只能蒙頭大睡來彌補透支的體力，再陪著孩子觀賞不良卡通或打暴力電玩遊戲，補償一下親子間的疏離關係。
誰都知道，今天的社會病了！人心壞了！國家被蛀蝕了！可又被極度的惰性與冷漠帶動，認為不是我的責任，不是我的事，反正大家都一樣，那我也不必負責任……。如此惡性循環的後果，每個人開始親自品嘗自己所造下的罪業，並且牽連到無辜的下一代。
台灣《中國時報》一月十二日報導，來自全省約五十名各級學校的校長、教師，十一日聚集在台中市文化中心，極力向市民推薦即將來台表演的「神韻藝術團」，這些教職人員說，神韻的演出融入中國傳統精髓，不但充滿新意，還能淨化人心，對品德教育極具功效。來自各地的教育人士紛紛暢談自己欣賞神韻的感想：看了神韻，明白了「真相」。
而這真相，不只是指法輪大法遭受迫害的真相；人來在世上的真相；還包括大法法理真、善、忍普世價值的真相！因此領悟到要用一個全新的視野、全新的衡量標準來辦教育，那就是真、善、忍！所以極力向市民推薦，他們說，神韻表演是中華文化的延展與推廣，可讓芸芸眾生的身心靈全面獲益，補充枯竭已久的心靈糧食，提升品德教育的極致。
學校教育的匡正
古時沒有這麼混亂的社會，沒有如此複雜的人心，沒有這樣難填的欲壑，也沒有這麼高度的物質享受與外在誘惑，所以人心純淨，啥事都好辦。而今科技的進步打破了環境的單純，引發了社會的病態，再加上個人意識高漲，小家庭的普及和節育計劃的推行，每家都生的少，於是孩子成了心中寶、掌上珍，一點都受不得委屈，寵得不知天高地厚，慣得不懂禮節規矩。同時變異的觀念主導了教育方針，認為師生應如朋友般的打成一片，平起平坐的講究溝通、互惠、互動關係，而不是虔誠的受教、虛心的接納、誠懇的改過。
雖然教育部頒發的學校教育宗旨是德、智、體、群、美五育並重，可是家長為瞭望子成龍，考上好學校，校方為了打響招牌，名利雙收，不約而同的偏重智育的灌輸，把學生訓練成機械式的答題機器，而有意無意的置最基本的德育教化於不顧，雖明知它是基礎，是其它四育的根本。
如此一來，在言行管教的問題上，老師投鼠忌器；在人格道德的要求中，校方動輒得咎。打罵成了禁忌，嚴厲當作苛求。教育是良心事業，可在如此紛繁的環境下，老師只能自保，無法發揮自己教學的理念；學校只能妥協，被一群「外行」的強勢家長領導「內行」，想實現既定的教育目標，那真是千難萬難。
雖然環境如此惡劣，但是也有例外與奇蹟：洪騰祥校長，致力於私立學校校務近三十年，擔任過三所私校校長，他以修煉大法的法理真、善、忍的普世價值為依歸，來籌設宜蘭縣的慧燈中學，結果績效卓越，培育無數青年棟樑，奉獻社會；特別是對私立學校法的修訂和私校辦學的方向，貢獻良多，榮獲今年全國傑出教師「弘道獎」。
他說學煉法輪功後，明顯的改變了他的教育理念，以大法揭櫫的真善忍法理，智慧的運用於學校教育，確實起到了良好效果。教育是百年樹人大計，而管教更是一門藝術，不是政府一紙命令就能做好的。只要知道如何巧妙而細心的運用法輪大法真善忍的內涵，就能管好與帶好這些混亂社會中極端難纏的孩子！所以他認為運用真善忍辦好教育，就如救人一樣，洗滌了他的靈魂，給了他重獲新生的良藥――高尚的品德！
而更多真善忍的種子，也早在台灣各地其它許多的校園中悄然開花、健康滋長。在有緣接觸法輪大法的學生與教師的身上，你會發現生命的希望、教育的方向。大法修煉的老師們，共同用真善忍的精神在課堂上和學生互動，「如沐春風」是多數學生給予的讚譽和感謝。這些老師善用時間、結合教材，把最珍貴的做人的道理告訴他們，讓他們有機會知道真善忍法理對道德提升的威力與美好。
透過學法煉功的學生，有的身體變好、人生觀變明亮、甚至成績也突飛猛進。不但於生活中透過內省並實踐「真善忍」的精神，更是從生命的價值與根本，啟迪了許多迷失 的孩子，這樣的陶冶，就步入一種善的循環，甚至默默的在社會各個角落，發揮著善的一個粒子的光芒。這樣的生命教育便是成功的。
上面所舉的兩個例子，更是有力的佐證，由此更加堅定了這些明白真相後的教育界人士，致力於以真善忍為準則的教育改革方針，來匡正不重視德育而走偏了的教育方向！
家庭教育的重建
以往的社會結構，女子除了把家打理好，做好份內的家務事之外，還得相夫教子，且身教重於言教，時時得注意自己的言行舉止，刻刻要惕勵自己的道德操守，才算盡了責任。因為神傳的人倫關係，是男主外、女主內。男女之間就是剛柔並濟、陰陽互補、相互依存而相輔相成的。
可是隨著時代的變遷，女權高漲，於是女性同胞們相繼走出家庭，開啟了內外兼顧、擁有雙薪收入的豐厚物質生活。當然這是好事，但是一分為二的看問題，於此同時，不少女性眼中的「利」與「錢」，越來越具誘惑力，漸漸的不再以哺育子女為己任，開始在社會上努力拚搏，證明自己是「女強人」，認為「金錢萬能」！把孩子的衣食、管教全托給外傭、保姆、託兒所、安親班等等。於是孩子的品德、行為、言談慢慢脫序，家庭問題叢生。
這樣的後果，很可能是爭來了權錢財勢，可失去的卻是親情人倫，導致家庭關係淡漠、變質甚至破碎。孩子成了直接的受害者。再加上物慾、私心的膨脹，於是不知不覺間，道德逐日下滑，家庭教育漸次瓦解，女人那隻「推動搖籃的手」不再是家庭的支柱與後盾了，這是社會畸形發展的結果！
但是也有許多睿智樸實的婦女，隨著孩子學煉大法、或自己修煉之後，在法理的薰陶下，改變了想法，改變了作風。不再只看眼前，不再覺得死守家中是無望和無意義的人生。明白了自己的責任，知道目前的一切瑣碎和單調，是有價值的，是為了成就優良的下一代的，而不再計較面前的這些辛苦和勞累。
雖然她們經過不少次內心的掙扎、利益的評估、得失的權衡以及情緒的波動，最後選擇了自我的犧牲，以孩子為重。因為知道：想擁有豐碩的收穫，有時得將視角提高、眼光放遠，對眼前的利益、縈心的事物是應該要做適當割捨的。
其實是真善忍普世價值的威力改變了她們的身心，明白少掉一份收入的實際生活，卻能養成孩子勤勞節儉、愛物惜福的美德，那是他們一生受用無窮的東西。更能培養出奮發向上、越挫越勇的精神，那是他們踏入社會過關斬將的利器。在母親的扶持陪伴下，在媽媽的愛護觀照裡，先替下一代打下穩固的品德教養基礎，免除往後行為偏差所帶來的無窮煩惱！
她們無私的選擇、長遠的目光、犧牲的精神以及全心的付出，換來的是老師們嘉許的目光，因為她們的兒女表現的就是與眾不同：言行舉止，規矩有禮，敬師守分，善良易處，人緣極佳，廣受歡迎……。真的！她們的用心，老師看得見。她們的心血，在孩子身上體現。在這道德瓦解的亂世裡，形成一股清流悄悄流淌，潤物細無聲的成為重建家庭教育的一支生力軍！
社會環境的善化
時常有機會接替忙碌的大兒與兒媳，清早去喚醒沉睡中的兩個孫子上學去。看著兄妹倆，睡眼惺忪的半躺在沙發上吃著早點，一忽兒又閉眼睡過去了，弄得麵包屑到處是，我又好氣又好笑，再加上不願刷牙洗臉，制服隨便亂套，既不講求整齊又不注重衛生，一切都漫無章法，實在看不過去，於是開始嘮叨說教。倆小嫌煩不肯照做。詰問原因？是因為奶奶煉法輪功才講究真善忍，爸媽不煉，並且常為了趕時間也不漱洗，所以我們也就有樣學樣！可他們上我這兒來卻表現得中規中矩、有板有眼，洗手吃飯、吃完碗筷送廚房，吃零嘴注意不掉渣渣……唉！小小年紀就有了雙重標準，再往後可怎麼得了哇？
反觀那些由修大法的教師所帶的學生，那可是三生有幸，首先就使孩童的品德教育立於不敗之地：每日裡，《弟子規》、《千字文》、《三字經》……等等正統的神傳文化教材琅琅上口；洒掃應對、幫忙家務各樣力所能及的事，在正確的教導下都身體力行，形成一個「家」的概念，恢復了固有的家庭倫理觀念。影響所及，讓明智的父母，瞧在眼裡，感動在心而幡然省悟，自動配合，改進日漸疏離的親子關係。
這些以真善忍為處世、行為準則的師生、家長，正因為全家身心靈的受益而全心全意的爭相傳播、善意推薦，對誰都廣而告之，希望人人都知曉它的普世價值，盼著個個都能認同實踐！於是，每年寒暑假，教師「生命研習營」期期開辦，一群群的執教者，體會到真善忍的教育真締而運用在教學上；因此，全省各地，年齡層向下延伸，小弟子的「明慧學校」如雨後春筍般的陸續建立，將品德教育向下紮根。真善忍法理給了這些醒悟後的人們再教育的機會，所以他們成了一粒粒的種子，在濁世裡播種真誠，在紛亂中栽植善意，在紅塵間倡導忍讓、寬容！他們也在社會環境中，開展了一圈圈真善忍的漣漪效應，善化著污穢複雜的周遭！
結語
感謝神韻巡演的啟迪與激盪，讓有緣的人們真正的明白了真善忍所具有的威力與真相。理解到真善忍的普世價值毋庸置疑，無往不利――為社會「起沉疴治百病」、「弭亂象於無形」，更是人類生活依循的道德準則！這也就是那些教育界人士極力推薦的原因所在。假如每個人都能重視並真心實踐，明白人在做，天在看，沒把孩子教育好是造了大業，善惡有報是天理，因而對孩童的品德教養不敢掉以輕心，這樣一來，國家教育方向自然走正；家庭倫理道德自然回歸；社會民俗風氣自然善化，那儒家倡導的大同世界絕非空中樓閣！
