從「孟母三遷」想到的(新加入錄音)

歸去來兮


【正見網2009年07月28日】

「孟母三遷」講的是他小時候的事。孟子幼時喪父,母親沒有改嫁,起初他母親帶他住在離墳地很近的地方,每當有喪葬的事看到時,孟子與小朋友就跟著學,母親一看不對,就搬家了。搬到一個屠宰場附近,孟子就跟著小朋友學屠宰買賣之事,他母親一看還不對,於是又搬家了。這次搬到學校附近,孟子於是跟著學詩書禮儀之事,養成了良好的習慣。

當然社會各行各業多要有人來做,並沒有歧視其它行業的意思。這裡只想用這個故事來說明一下,社會環境、家庭環境對一個人的成長影響是很大的。特別是小孩子,分辨能力不夠,又好學,看到什麼都要學,就像一張白紙,畫上什麼就是什麼了。或者說就像一個容器,裝上什麼就是什麼了。那環境、那教育會造就他的觀念、人格(包括好的和不好的)。所以孔子在《論語》裡說「裡仁為美」,意思是要住在有仁者的地方,這樣自己受到好的薰陶,至少也會有點「仁」氣。老子在《道德經》裡說「居善地」。

現代科學研究發現,人的思維、記憶、意念、想法、觀念、意識……等,人認為是精神的東西,其實以電、磁,或化學物質的形式在大腦中存在。人接觸過的信息多會在大腦留下影像,一時想不起,只是找不到而已。人腦中的電、磁、化學物質它是物質存在,但卻代表著一定意義的精神概念。就像一個人的思想以文字(墨水顆粒等)表達出來一樣。說白了,人所能認識到的精神無論以何種形式表達、存在,它多必須以物質為載體,從微觀、更更微觀看,它就是很多很多粒子的集合。如果說,精神可以脫離物質存在,那才是真正的唯心。所以如果一個人對不好的事物、觀念接觸多了,多會在大腦留下不好的影像。如果意志力不強,是非不清,犯迷糊時,就容易被其主導,迷失了自己。蓮花出淤泥而不染固然可敬,但畢竟「近朱者赤。近墨者黑」的居多。所以曾參說「三省我身」,孔子在《大學》裡說要「修心養性」。

如今,大陸的社會環境,教育環境以及家庭環境實在讓人擔憂。小孩子看的動畫片充斥著暴力,甚至成人的內容,那個畫面非常變態,很多的怪獸、魔鬼,很是醜陋,音樂也不祥和。有些小孩甚至很喜歡看成人劇。現在的大人,總怕小孩長大了吃虧,要小孩學的「尖」一點 ,圓滑一點,希望他八面玲瓏。學校裡,各種低俗罵人的話泛濫,孩子們學的很是有味。暴力充斥,幼兒園裡打架時多要拉幫結夥。小男孩動不動說要殺了你。禮貌用語可能僅限於「拜拜!」了。家庭、社會、學校多在灌輸弱肉強食的叢林法則,總想蓋過別人。為了表示自己行,非常囂張,有小孩說為了說自己比別人好,說「我要上,就沒人會看某某的表演了。家長對小孩的承諾經常不兌現,久而久之,小孩也就不誠實了。現在的社會已經這樣了,我不知道將來的中國會是怎麼樣的中國。

中國本是一個講究「仁、義、禮、智、信」,「溫、良、恭、儉、讓」 的禮儀之邦,自從中共這個西來幽靈竊權之後,破壞了傳統文化,灌輸了其「假、惡、鬥」的鬥爭哲學,國將不國,禮儀之邦已蕩然無存。人們一直希望它能改良,也有有識之士加入它希望自己取得權勢後能改變它,這些人不是被同化、就是難有作為。事實上,只有解體中共才能恢復傳統,才能恢復國人的道德秩序,才能恢復禮儀之邦。同胞們為了下一代,為了中華的未來,讓我們鄙棄中共,退出「黨、團、隊」!

MP3錄音

下載方法:按滑鼠器右鍵,在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save Target As...)。


添加新評論

今日頭版

文明新見