【正見網2009年08月23日】
一、少年的思索
「凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。」――《弟子規》
真的很羨慕古時的小孩子，他們的必修課是《三字經》、《弟子規》，四書五經，講的都是待人、處事、應對、進退的禮儀，不變的法則是仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓，正是這種傳統道德的標準使中華文明延續了五千年。
然而中共建政以後，不斷的給人灌輸鬥爭的思想，歷次運動，把人的傳統觀念都掃蕩盡失了，孔子被打倒，中華五千年神傳文化被說成了封建迷信。我的父母這一代人，中學還沒上完，就被下放到農村去勞動，讀的是毛澤東語錄，學的是階級鬥爭，人整人，知識多被當成反動，「踩一腳泥巴，磨一手老繭」被當成光榮，善惡是非的觀念完全被顛倒。人與人之間變成了互相提防、互相利用、相互爭鬥的關係。想立足升遷，不一定有真才實學，但一定要會搞人際關係，尤其是跟領導的關係。
我就是出生在這樣一個黨員幹部的家庭，在濃厚的黨文化氛圍下長大。小時候的我生性安靜、善良、忍讓，毫不吝嗇的把自己的東西分給別人，從來不與人爭，受了欺負也不覺委屈，也無記恨。然而我卻不停的招來大人們的指責：這孩子真傻，你看誰誰家的孩子，多精啊，一點兒也不吃虧，你就得見什麼人說什麼話，說不定以後誰能用上誰，人與人之間全靠關係了！
難道人應該是自私的嗎？人應該怎麼樣活著呢？為了不招來指責，為了表明自己不笨，我學會了爭強好勝，學會了和男生打架，學會了告老師，告家長，即使弟弟妹妹不聽話，我都會毫不猶豫的一巴掌打過去。這是一個本性與外界的不斷交鋒抗衡的過程，是一個本性迷失，被污染扭曲的過程，我的童年不快樂。
我愛看中國的神話故事和外國童話，喜歡看到壞人受到神的懲罰，而好人會得到神靈的庇佑，沉浸在故事當中，會覺的世界是多麼美好的，充滿了光明和希望，世界上真的有神該多好啊！回到現實中，我還是那樣的困惑和無助，中共的教科書裡說人是猴子變來的，學到那兒時，我的心情別提多沮喪。當老師講公式、定理時，我忍不住會想：為甚麼會是這樣？是不是在宇宙當中還有一個終極的規律？我漸漸的對這種教育失去了興趣，卻不得不面對升學的壓力。尤其高中時期，父母限制我看電視，不讓看課外書，這讓我非常痛苦，就像是被困在密不透風的屋子裡，快窒息了。
終於有一天，苦惱萬分的我跪在地上，對著窗外的天空，雙手合於胸前默念道：上天啊，如果真的有神，就請幫幫我，讓我考上一所能找到真理的大學。我一定要找到真理！默念之後，心裡坦然許多，雖然當時並不知道自己的意願終將實現！
二、書海尋覓
上了大學後，擺脫了高中繁重的課業負擔，每個人都有足夠的時間自由支配。我可以徜徉於書海，盡情而廣泛的尋找了。校圖書館、省圖書館、校園邊上各種各樣的書屋，都是我最常光顧的地方。我的枕邊總是堆著一摞課外書，每三、四天就換一批。我喜歡那句話：枕堆書冊，千秋聖賢並頭；扇畫山河，一統乾坤在手。
從中外名著、諸子百家，到社會科學、名人傳記，再到佛家故事，道教經書，我都廣泛的涉獵，唯一的目的，就是要找到一個普世的真理，有了他的指導，我才不會迷茫，否則，我真的象大海裡的一葉孤舟，失去了行駛的方向。
我喜歡蘇軾，不僅僅是因為他的詩詞清曠豪健，更因為他超脫的氣質。他一生經歷跌宕起伏，顯赫時官居二品，因為政見不同，三次遭貶。他對自己的評價是：問汝平生功業，黃州、惠州、澹州。這三個地名正是他三次被貶的荒蠻地帶。人生的風風雨雨、政治上的陰晴不定、升沉難測，卻煉就了他履險如夷的人生態度。
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」――蘇軾《定風波》
岳飛是我最敬仰和尊崇的人，教科書上的隻言片語，很難了解岳飛的全貌，翻看歷史的典籍，才發現，岳飛之所以流傳千古，戰功與人品同樣的輝煌，他清廉儉樸、遠離聲色、淡泊名利。他曾說道：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」而他自己正是這麼以身作則做的，千百年來無人能比。
岳家軍所向披靡，全靠岳飛統兵有方，他的軍隊紀律嚴明，對百姓秋毫不犯，有「凍死不拆屋，餓死不擄掠」的美名；另一方面他十分關心士兵。士卒有疾病，岳飛親自為他們調藥；諸將遠戍，岳飛負責照顧他們的家人；對於戰死的，岳飛為之淚下，並撫育其孤兒，或者是幫他們的兒女完婚。岳飛身為南宋主要將帥，其俸祿頗豐，凡是朝廷有犒賞，岳飛都給了軍吏，一點也未曾留給自己，其妻李娃有一次穿了絲織衣服，岳飛發現後，還一定要讓她換成低檔的麻衣。
當時的高官貴族很多都貪圖聲色享樂，抗金名將吳?沉溺酒色，韓世忠更是妻妾成群。有人發現岳飛身邊從無姬妾、歌童、舞女之類作陪，非常驚訝，於是花高價聘了一位仕宦家出身的美貌女子，送去獻給岳飛。岳飛為避嫌，把這個女子安置在一間空屋中，隔著屏風婉言拒絕，並將其退回。
追尋著古人的足跡，沐浴在偉大生命的光芒之中，我常常被感動到莫名的流淚，我發現一個相同的規律，那就是凡成大事者，必有志有德，具備一種超凡脫俗的心性。
超俗的心性有沒有什麼標準？如何才能達到呢？釋迦、老子、耶穌講的都是如何修煉心性的道理，但古文看不懂，尤其是二千多年前的文字，我只能憑藉著一些注釋了，而那些對於經書的解釋，全是後人站在自己的角度用自己的認識在解說。佛說了同樣一句話，有人這樣理解，有人那樣理解，我如何才能穿越迷霧，去理解佛說的原話呢？
偶爾，我也會為了附庸時事去讀一些近代共產黨人物的傳記，比如毛澤東，讀後心情灰暗至極，一如跌落淵底，怎麼也想不明白，從這些記載的言行中，看不到一點兒人性的光明，不但私生活上荒淫無度，政治上也是陰陽不定。他為甚麼會成為名人呢？不過是成王敗寇罷了。
冥冥中感覺到，將來的一天，我也會走上一條修煉的道路。
三、幸運得法
有一天，我坐在床上看書，聽到宿舍的一位同學說她借了一本書，如何如何好。一聽到好書，我立刻來了興趣，經過軟磨硬泡之後終得以先睹為快。
《轉法輪》，我愣了一下，這三個字是甚麼意思啊？即熟悉又陌生的感覺，我努力的在記憶深處搜索，但是達到一個深度後就再也碰觸不到了，只好作罷，翻開第一頁，啊，這個面帶慈悲笑容的師父我好似見過，可就是想不起在何時何地。
一頁一頁的看下去，淺白的語言講述了宇宙終極的真理，「在這個宇宙中，我們看人的生命，不是在常人社會中產生的。人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變的不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。」(《轉法輪》)
讀到這裡，長久以來的疑問終於得到了解答，這不正是我要找的麼！人生目地原來就是返本歸真！之前所看過的書裡，從來沒有哪本能把這些道理說清楚，似乎都在邊緣打轉，卻點不到實質。這位寫書的師父為甚麼懂這麼多呢？我讀書無數，自然懂得書如其人的道理，拜讀了書後的小傳，更加感佩師父的偉大與超常。
我決定修煉法輪大法，又顧慮於這些年自己變的太不好了，達不到師父要求「真、善、忍」的標準。但是，大法已經在我心裡深深扎了根，不知不覺中發現只要循序漸進的，是可以達到的，所以在新的學期開始後，加入了學校的煉功點。
一個星期天的清晨，我們在食堂通往教學樓的道邊上拉了橫幅，放著大法音樂《普度》、《濟世》，這樣可以起到洪法的作用，有緣人自會來尋問。遠遠的，一個音樂系的女生沖我打招呼，我們曾一起上過公共課，所以彼此認識，她很高興的說：「你也煉法輪功啊？這功可好了。」
「是嗎？你怎麼知道的？」我問她。
「我奶奶一直起不來床，癱瘓，有人給了她一盒磁帶，是法輪功音樂，就是你們放的這個，她聽聽的就起來床了，漸漸的就行扶著牆走了，這音樂比什麼藥都靈呢。」
「這麼神啊！」我聽了也很吃驚，因為我最關注的是心性修煉，所以對祛病健身的功效並沒怎麼上心，經她這一說，我才注意到自己的身體也發生了很大的變化。
從小到大，每年秋冬季節，我都咳嗽一段時間，嚴重的時候，咳的晚上睡不了覺，轉成肺炎，就得去醫院輸液，手背被針扎的一片青腫，也不見好，非得等病自己磨過去才行。而這個冬天，我竟然沒有咳嗽。還有就是升入大學後，皮膚上出了一片疹子，學名「玫瑰糠疹」，醫生說我是肺熱引起，沒有特效藥，只能靠自身的免疫力了，就在我煉功沒幾天時，竟發現那片疹子變戲法一樣的不見了，皮膚完好如初，就像什麼也沒發生過，當時我那個吃驚啊，法輪大法真是太神奇了！
連宿舍的同學都覺的我變了，睡眠比以前少了，精力卻比以前更充沛了，我覺的每天都是陽光明媚，找到了生命的航向，生活也因此變的踏實和充實。
