【正見網2010年02月26日】
以往,在二黑面前,阿禮從來未感覺知識不夠用。可是,這次有些懵了。
是這樣的,那是臘月三十的晚飯後,夜幕剛剛降臨。酒席散了的人,干什麼的都有,也有睡覺的。阿禮溜達來到二黑家,只二黑一人在家。
阿禮被讓進裡屋,還沒等落座,二黑去捅爐子。稍頃,二黑進來,開口就說。
「你說這個中共,是它嘛敗類,貪污腐敗。」
他這樣說的時候,阿禮還覺的挺對味。可是突然他話鋒一轉。
「這個孔子也不咋地,他說的『民可使由之,不可使知之。』這不是愚民嘛?中共的愚民政策,不是跟孔子學的嗎?」
把中共和孔子劃為一類,阿禮心裡不是滋味了。可是,又拿不出證據來回答二黑。於是,大腦飛速的旋轉著,反覆的分析孔子的話。
「不對吧,孔子是仁義聖人,怎麼會倡導愚民?可是……?民可使由之,不可……,怪,孔子表達甚麼意思呢?真的是要欺瞞老百姓?」
被二黑突如其來的問題,給難住了,阿禮一時語塞。稍覺尷尬,調整一下心態,穩穩神。「知之為知之,不知為不知,是知也。」不能牽強附會的亂解釋。等稍稍平靜一點,覺的不對,這個話在網上看過,不是這樣的解釋。只怪自己記不清了,知識太貧瘠了。於是,順手把電腦打開,開始在「如意搜索」中搜索。
於是,很快找到很多答案。
「民可,使由之;不可,使知之。」百姓認可的話,就讓他們去這樣做,不認可的話,就讓他們知道,為甚麼這樣做的道理。做與不做,由著百姓。這樣的解釋,是符合孔夫子的一貫的思想倡導。
類似這樣的斷句解答,給二黑看,二黑不語了。
雖說二黑文化不高,平時打麻將啊,還癮頭很大,但是,也有時鑽研高深知識。給孩子買的《論語》,《史記》,《鬼谷子》,《三國演義》等等,書架中不少古書。而且,通過其它媒體,也注意一些理論動向,和社會的熱門話題。所以,說他完全是個農民、是個「愚民」,還真不行。要抓住一點理,不三不四的說個沒完,非得等這一波過去,關注下一波什麼事情的時候,才能算拉倒。而且,很多判斷標準,也不是那麼正義的了。
那是大年初一,也是晚飯後了,在他家隨便嘮嗑,他喝點酒,就話多了。他開始罵罵咧咧的,罵一些本家親戚。為甚麼?這些本家親戚,很多日子過的很窮,還經常的不老實。
怎麼個不老實?就是經常「鬧事」。到大隊去罵書記。開始二黑罵,罵這些本家,說給大家丟臉,自己出去聽到外人的流言蜚語,對本家族的不好評價,覺得很丟人。阿禮先是勸他,別管這些,自己過自己的日子。二黑還是泄憤的架勢,沒完沒了。於是,阿禮說,
「他們有不平才去罵書記。不然怎麼不罵別人?」
「都是為一己私利,有時還是發泄。」
「為一己私利也對啊,發泄是心中有不平。當今黨官,無官不貪,官官相護,百姓狀告無門,當然要罵。去罵,也比別人強,多少人把不平和怨恨,在心裡壓著,不敢抗爭。去罵,說明還有一點正義感。」
二黑不吱聲了。
「他有那個勇氣,有多少沒這個勇氣的。」
「但是,這些人對咱們有些影響啊――」。二黑有拉長聲調的說。
「沒事,那是你自己想的,現在的人是利益觀念,只要你這個事,對他有利,他就給你干,沒什麼影響。」
二黑又不語的沉默了一會兒說。
「有時候自己家沒過好,就去胡罵濫厥,讓人瞧不起。」
「有啥瞧不起的,我不這麼看。日子沒過好,發財不發財,是人各有命,那是他能力或者命運問題。從品質來講,是他有勇氣。你大隊書記也好,在他們眼裡畢竟是官,有不平敢去罵他,就是勇氣。說理說不通,不就罵嘛。沒解決問題,也解氣了。」
「我看是把他們慣的。」二黑又來勁了。
「誰慣誰呀,是老百姓把邪黨慣的。一定程度你還沒他們有勇氣。如果這個屯子有三十個,敢去大隊罵邪黨書記,你看他還敢貪污不?敢隨便賣地不?不給解決問題,我也出氣了,這年頭不送禮,想解決問題?他們用啥去送?老七子把房子送去,人家也未必要,那破房子。要是中國有一半人,敢出來罵邪黨,你看邪黨還欺負人不?」
「但是――,他們沒用。雜種,要是狠的,我拿炸彈把它炸了。象伊拉克似的。」
「那不行……」
漸漸的,二黑對本家去罵人的人,有了一些理解,口氣也緩和了許多。於是,又把話題扯到大明朝,扯到美國。最後,談到國土疆域問題,二黑說,要是沒有外族,中國沒有這個大版圖。是蒙古和滿族,入關後把版圖擴大的,原來漢族,不就在中原轉悠嘛,是這兩個民族的入關,才擴大了版圖。
這個歷史問題,阿禮搞不懂了,不知道二黑是從哪裡,得到這樣的結論,只好附和的哼哼哈哈。
話題又轉到了中共,二黑又是開始罵。
「……就像我看那個啥似的,說中國的影帝是誰呀,是咱們中國的相啊,說好萊塢都難以望其項背,最能表演的是溫家寶,大過年的去礦井,和工人吃餃子,和學生吃食堂。說實在的,你把工作抓上去,還用這個嘛。沒管好,成天吃糠咽菜當屁用……。」
二黑要是高聲的罵,別人很難插嘴。而且,這些不是三言兩語能說清的。突然,他手機響了,有人找打麻將的,於是,他撂下話頭走了,耍錢去了。
………
阿禮慢慢的,走在村落的街道。路邊的黝黑黝黑的大狗,也不亂叫的,冷冷的和他對視了一眼。
這個年過的,雖說吃的喝的都挺好,但還有很多的失落。失落的是傳統不再,是「現在的人,誰都不顧誰了」。不過,也有很多的收穫。收穫的是,看到很多的人,不再維護這個黨了;很多的人,都不再排斥阿禮的信仰了;也有很多的人,自覺不自覺的在找回傳統。
是的,連真善忍都牴觸、排斥的,可想而知其精神境界……。但是,過去很多被謊言蒙蔽的人,被利用的人,才有牴觸真善忍的。
民族傳統,民族文化,那是民族的根,是民族血脈。那裡沉澱了深深的濃厚的智慧、德行……
村落靜靜的,炊煙裊裊的,步履悠緩的。
(完)