【正見網2010年04月20日】
詠懷第十三 阮籍
朝陽不再盛，白日忽西幽。此去若俯仰，如何似九秋？人生若晨露，天道邈悠悠。齊景升牛山，涕泗紛交流。孔聖臨長川，惜逝忽若浮。去者余不及，來者吾不留。願登太華山，上與松子游。漁父知世患，乘流泛輕舟。
【作者簡介】
阮籍（西元210-263年）字嗣宗，晉陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。“建安七子”之一阮瑀的兒子。因魏晉之際，天下多故，因之阮籍不願參與世事，日夜酣飲為常。他的主要作品是八十二首五言《詠懷詩》。此外，他的散文《大人先生傳》也很有名。今傳《阮步兵集》輯本一卷。
【字句淺釋】
題解：阮籍寫詩，大量的運用了比興、寄託和象徵手法，使詩意稍嫌難解。但在修煉者看來，可就能心領神會而一目了然啦！
齊景：指春秋時齊景公。《晏子春秋》：“景公游於牛山，北臨其國而流涕曰：若何滂滂去此而死乎！”
孔聖臨長川：《論語˙子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。”
漁父知世患：《楚辭˙漁父》篇：“屈原既放，游於江潭，行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故至於斯？屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放耳。漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移……莞爾而笑，鼓枻而去。”
【全詩串講】
清晨的朝陽不可能老是紅艷艷的，這日頭倏忽之間就已偏西幽暗啦。
朝暮與盛衰就似俯仰間的事，為啥要說一日像九秋呢？
人生就像塵土與露水，剎時消失無蹤；可宇宙真理卻是悠遠綿邈，不可變動。
齊景公游牛山，感慨生命之易逝而涕泗滂沱；孔聖人在川上，悲傷時間飛逝之快一如流水，因而珍惜須臾的浮光掠影。
過去的一切，我已追趕不及；未來的種種，無法預料更難掌握與挽留。
我願登上太華山，跟隨赤松子遨遊學道；倘若不行，則願找到知天機、勸解屈原的漁父，與他一起乘流泛舟，縱橫五湖四海！
【言外之意】
這首詩，感慨盛衰無常，人生易盡，天道悠遠，因而願意效仿仙人的出世或隱者的避世。
