【正見網2010年06月25日】
在交流中，經常會聽到有的同修，突然遭遇「病業」關後，通過講真相，向內找很快突破層次，突破難關，從魔難中走了出來，自己有點體悟與同修交流：
師父在《轉法輪》中講治病問題時，講到：「據特異功能看，哪個地方有黑氣，認為是病氣；中醫看就是那個地方脈不通，氣血不通，脈淤塞；西醫看呢，就是那地方潰瘍、長瘤、骨質增生或者是發炎等一些現象，它反映到這個空間就是這個形式的。你把它那個東西拿掉之後，你就發現這邊身體上啥都沒有。什麼腰椎盤突出、骨質增生，當你把那個東西拿掉之後，把那個場打出去之後，你發現馬上就好。你再拍Ｘ光片子，什麼骨質增生也沒有了，根本的原因就是那個東西在起作用。」
師父在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》中講：「我記的以前有個什麼電影，一滴水掉下來了，然後把這一滴水放大，放、放、放，放的很大，就變成很多的水分子。然後，針對一個水分子再放大，發現這個水分子是由許許多多粒子構成的，而這些粒子的組成就像宇宙的星球一樣。然後，再對著一個星球放大，就看它那個組成水分子那個粒子，上面有世界、有城市、有山、有海洋。然後，再把那個世界裡邊下的雨的一滴水再放大，還是廣大的宇宙。就這樣無邊無際的，沒完沒了。」
個人體悟：講清真相，表面上讓世人明白真相得到救度，是一個救度世人的過程；但從另一角度上講，是不是也是救度自己體系內眾生，歸正自己宇宙體系的過程呢？表面上看是我們一個人在世上講真相，但往大了說，我們是不是在一定的宇宙空間，在很大的範圍內講著真相呢，自己體系內的眾生是不是也是在聽真相，也在明白真相。
向內找是不是在找自己體系那些不好的生命，那些變異了、已經不符合宇宙標準的生命，找到後，用法去歸正這些生命。只要這些生命被法同化，或者被去除，表面的表象也就不存在了，也就好像什麼事沒有發生一樣。
有的同修講，出現「病業」後，每天三件事都在做，並且做的比過去還多，向內找，也找到了不少執著心，但為什麼就沒有改觀呢？甚至有的更加嚴重呢？其實根本的原因就是有的同修，他並沒有真正的把自己當成一個大法修煉者的心態去對待自己遇到的問題，想到的是如何解決自己遇到的難題，如何從困境中走出來，但有的同修根本就沒有想自己到底會怎樣，就是堅信師父，堅信法，結果很快就從魔難中走了出來。「思考中用人的觀念還是用修煉者的正念，做出的事情結果是不一樣的。」（《法輪大法 各地講法四》- <二零零三年亞特蘭大法會講法>）
有一同修，有一天突然出現半身不遂的症狀，當時心裡也很著急，但他很清楚知道，自己是修煉人，這決不是常人的病，也不是常人醫療手段能夠解決問題的，常人怎麼能解決修煉人的問題呢，自己是由師父在管的生命。但是出現這種事情，一定是自己某些方面不符合法的要求，才被邪惡鑽空子。作為修煉人遇事向內找，找到了許多執著、人心，認識到只有歸正自己的言行，邪惡才能沒有藉口迫害，才能化解困難，通過向內修、向內找，很快「病業」症狀消失。
在網上同修的交流中，也有許多這方面的例子，記的一位同修在交流中，談到在邪惡的勞教所，由於邪惡的迫害，腿被打成粉碎性骨折。這位同修想都沒有想過自己的腿將來會怎樣，會不會殘廢，他把自己當成煉功人，就是學法，能坐起來的時候就開始煉功，正念很足，只要能盤腿就堅持盤腿煉功，疼的不行還堅持，結果好了，跟正常人一樣，什麼事兒也沒有。
我聽同修談到這樣一件事情，有一次外出講真相，正趕上天下雨，道路看不太清，有一隻腳被卡在一個小坑內，當時只覺得鑽心的疼痛，等把腳從坑內拿出來時，發現自己的腳頭朝後，腳跟在前邊。當時她想到怎麼會這樣呢？在危險之際想起了恩師，一邊叫著師父、請求師父幫助，一邊試著把腳往回掰，就把腳掰回了，但腳面卻是傾斜的。她又一邊求師父幫助，一邊慢慢的用手把腳歸位，就這樣不一會兒的功夫，腳基本上歸位了，她慢慢的回了家。到家後一看腳面，發現許多腳骨頭都七叉八叉的，她想這怎麼行啊，她也沒有想過自己的腳會怎樣，就跟自己的腳說，這個身體我說了算，你們怎麼能胡來呢，我告訴你們，要聽話，各回各位，不能到處亂竄。一邊說著，一邊用手把支起的骨頭「咔吧咔吧」一個一個都按了回去，都回到了原來的位置，照常生活，日常起居、外出根本就沒有受到影響。
還有一次，被迎面而來的摩托車撞倒，當時就昏迷不醒，被送進了醫院。當醒來時，發現自己在醫院內，心想自己是修大法的，是有師父管的生命，自己絕對沒有問題，堅決要求出院。自己說沒有問題，可摩托車是從身體一側扎過去的，被扎的這條腿的皮肉和骨頭都脫離了，站起時皮肉就堆積到腳面上了。但她相信大法是超常神奇的，出院後只是把皮肉都拉回腿上，用繩子綁上，把腳脖子吊起來。她就是堅信師父、堅信法，不長的時間，皮肉和骨頭就長好了，安全康復了。
人的觀念是想著如何從病業中走出來，如何從的困境中走出來；而神的思想是解決根本的問題，認識到是背後的因素在起作用，只要把背後的因素解決了，這個空間的假象也就不存在了。不但在病業問題上，在營救同修的問題上也存在這方面的問題，作為「正法時期大法弟子」個人解脫不是目地，而是要救度眾生，我們不能只考慮自己如何如何受迫害，而沒有想到眾生才是真正的受害者，尤其那些參與迫害大法弟子的世人，有時我們只想營救同修，而淡忘了自己來世救度眾生的神聖使命。解脫眾生，救度眾生是我們來世的大願。我們不能只考慮同修營救出來就可以了，關鍵是在營救同修的過程中，把該講的真相講到位，使所有與之相關的眾生都明真相，都能得到救度，
許多同修都在積極的幫助被非法關押的同修，想辦法營救同修，有的請正義律師為同修作無罪辯護，有的近距離發正念，在一定程度上抑制了邪惡，減少了同修被迫害，但營救成功的例子在各地普遍占少數，一方面是正法進程沒有推進到這一步，從另一方面講，是不是由於我們同修不能轉變人的觀念，想到的都是如何從人的層面把同修營救出來，往往是有的同修雖然出來了，但又有別的同修被迫害，雖說現在環境比前幾年相比寬鬆了許多，但還經常會聽到有的同修被迫害了，普遍存在的情況是同修營救出來了，歡天喜地，同修沒有營救出來就失望，或找藉口相互抱怨，這是沒有從根本上轉變人的觀念，沒有從根本上找到解決問題的切入點。其實師父在法中早就告訴我們，講清真相是解決問題的根本辦法，但對師父的講法，不同的同修會有不同的悟法，有的同修就抱著讓同修及早出來的心去講真相，目地是把同修儘快營救出來，這樣的認識也不能說是不對，但不是從根本上解決問題。
從網上及與同修的交流中，一些成功營救的例子，是把基點放在了救度被蒙蔽的眾生，告訴他們對大法及大法弟子犯罪，面臨的結局是被淘汰，我們發的是真念，為對方著想，而不是首先想到的是如何把同修救出來，首先想的是眾生的被救度，解脫與之相關的一切眾生。在同修交流中談了幾個成功營救同修的例子：
一次有一個同修被非法關押在看守所，同修直接找到當地「610」的頭子，當「610」頭子開始介紹被關押同修情況時，同修告訴他說，我們不是為他而來，是為你而來，善意的告訴他，現在人們都知道大法弟子是好人，是不應該被關押的，你參與這件事情如何面對自己的良心，如何面對自己的親朋好友的問責，如何面對後人，你考慮到你的將來沒有。因為同修是發自真心的為對方著想，使對方很受感動，想辦法把同修放回家。
我還看到過這樣一個例子，有一同修被邪惡非法判刑，但人還沒有被送到監獄。當地一些同修認識到，不能讓與被迫害同修有牽連（參與迫害）的世人，走到不可挽救的地步，我們必須去跟這些人講真相，不能讓這些人再犯罪了，否則他們的未來就沒有了。為了救度所有有牽連的世人，同修們抱著善心，直接找相關人員講真相，面對面的告訴他們參與迫害大法弟子面臨的是什麼。由於基點站對了，發出的是正念，是善念，是為了眾生的得救，是為了解脫對方，而不是首先考慮自己的安危，所以當地有關人員感到震撼，當天同修就回了家。當時同修們去跟相關人員講真相前，曾告訴被迫害同修的家人說，我們今天就把你的家人接回家，同修的家人覺的不可能，我們找了很多關係，動用了可以動用的關係也沒能把人救出來，你們說把人接回來就接回來，怎麼可能呢？但同修們做到了，把同修營救了出來。
人的觀念是在想怎樣才能把同修救出來，而神的思想是從根本上解決問題，是在利用同修這件事情，抱著真心解脫世人的心態，講清著真相，使眾生明白了真相，選擇了正確之路，彌補了過失。大家可想而知，眾生都明真相，同修還能被迫害嗎？人都會選擇有光明的未來，只要我們抱著真心為他好的心態，就會解體一切影響眾生得得救的障礙，眾生都明真相，邪惡還會存在嗎？
自己的一點體悟，不妥之處，請慈悲指正！
