【正見網2010年10月27日】
【原文】
神宗末，齊、楚、浙三黨（1）為政。黜陟（2）之權，吏部不能主。及嘉謨（3）秉銓（4），惟才是任。光、熹相繼踐祚（5），嘉謨大起廢籍，耆碩（6）滿朝。向稱三黨之魁（7）及朋奸亂政者，亦漸自引去，中朝為清。已，極陳吏治敝壞，請責成撫、按、監司。上官注考，率用四六儷（8）語，多失實。嘉謨請以六事定官評：一曰守，二曰才，三曰心，四曰政，五曰年，六曰貌。各注其實，毋飾虛詞。
（出自《明史・卷二百四十一・列傳第一百二十九》）
【注釋】
（1）齊、楚、浙三黨：明代自神宗萬曆後開始，朝廷內部黨派林立。以內閣輔臣沈一貴、方從哲為首的稱浙黨；給事中元詩教為首的稱齊黨；給事中官應震為首的稱楚黨，他們互相攻訐，紛爭不休。
（2）黜陟（音處治）：黜，降職或罷免。陟，晉升，進用。
（3）嘉謨：周嘉謨，字明卿，漢川人。隆慶五年進士。除戶部主事，歷韶州知府。
（4）秉銓：掌握任免官吏的權力。秉，掌握。銓，古代稱量才授官，選拔官吏。
（5）踐祚（音作）：皇帝登臨皇位。祚，皇位。
（6）耆碩：年長德高的人。耆，在社會上有名望的老人。
（7）魁：為首的，居第一位的。
（8）儷：文字成對偶、對仗的。
【語譯參考】
神宗末年，齊、楚、浙三黨執掌政權。升免官吏的權力，連吏部也不能作主。等到周嘉謨掌握任免官吏的權力後，只任用有才幹的人。光宗、熹宗相繼即位，周嘉謨大量起用業已免官的人，年長德高的人充滿於朝廷。過去稱做三黨的首領以及勾結弄奸而擾亂政事的人，也逐漸自動引退而去，朝中為之一清。不久，又極力陳述吏治敗壞，請求責令巡撫、巡按御史、監司整治。上級官吏考核屬官，通常用四、六對偶詞句，大多沒有實際內容。周嘉謨請求用六事確定對官吏的評價：一是職守，二是才幹，三是心思，四是政績，五是年齡，六是儀表。都注重他們實際的情況，而不用那些虛假的言詞來修飾。
【研析】
一個團體最怕黨派林立，因它會形成紛爭不休，嚴重內耗，造成各項運作困難重重，政令無法推行。不幸的是明神宗末年，正處於此種狀態，幸好周嘉謨掌握任免官吏的權力後，匡正了三黨執政的弊端，只任用有才幹的人，讓年長德高者得以出仕，一時朝中為之一清。而上級考核屬官的標準，也認為不切實際，請求另訂六事對官吏進行評價。他所訂的「守、才、心、政、年、貌」六項指標，的確從務實的角度考量，真正落實能達到考評官吏升貶的公平性。因為此六項均是影響政令推行成功與否的要素，環環相扣著。尤其是前三項是否稱職，關係著政績的好壞。試想，如果國家有一套良好的制度，且落實的去執行，還擔心招募不到人才嗎？可見事在人為，端看領導者是否用心罷了。
【延伸思考】
1.有才能不見得品德高尚，你認為任用一個人，該如何去衡量較好？
2.有些政令政策，是為因應當時社會狀況而制定，隨著時間推移，到了某一時代可能就不適宜了。但自古流傳的文化，卻不會隨著時代洪流而淘汰，你認為哪些道理是在官場上永不泯滅的呢？
3.上級官吏考核屬官，如果不切實際，只是流於形式，會產生什麼弊端？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
