【正見網2010年11月01日】
【原文】
瑞（1）生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：「欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。」故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法（2）。意主於利民，而行事不能無偏雲。
（出自《明史・卷二百二十六・列傳第一百十四》）
【注釋】
（1）瑞：海瑞（1515年1月11日－1587年），字汝賢，自號剛峰， 廣東瓊山（今屬海南省海口市）人。明世宗嘉靖二十八年（1549年）中選舉人。初任福建南平縣學教諭，後相繼任浙江淳安知縣、嘉興通判、戶部主事、應天巡撫和右都御史等職。因秉公斷案，被百姓稱為「海青天」。
（2）一條鞭法：明朝的一種田畝制度，把賦與役合為一，通計一州稅賦，通派一徭役，官收官解，計畝折納，總為一條，稱一條鞭法。
【語譯參考】
海瑞生平治學，以剛毅為主，因此自起名號叫剛峰，天下人稱剛峰先生。他曾說：「要想天下治理安定，一定要實行井田制度。不得已才限田，又不得已時才均攤賦稅，還可保存古人的原意。」所以他自從任縣令直到做巡撫，所到之處都大力推行詳細丈量土地，頒布一條鞭法。主要是想對百姓有好處，但具體做事不能沒有偏頗。
【研析】
海瑞是明朝中後期著名的清官，他歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝。其時明已政治污濁，風氣敗壞，海瑞卻能嚴於律己，恪守法令與道德規範，敢於為民請命，革弊興利，又潔身自好，故被譽為「海青天」，亦稱「包公再世」。
本短文只是透過他丈田均賦，使民困漸紓的一小項政績而已。但我們已可看出，他為民的那一顆心，所有考量都是為國家長治久安和百姓的富足安康著想，一切都是利他的、無私的，難怪他清貧一世，家無餘財，甚至死後，還賴同僚捐治葬具。他雖逝，但其清名卻歷千載而不衰，形像也永留人心中。不禁讓人感嘆，古代清官是如此的廉潔，品德高尚，對照現代官吏，真是人心不古呀！
【延伸思考】
1.一個國家如果政治清明，相對的反應在民間是怎樣的社會狀態？
2.古代清官，意在利民，今日中共，處處與民爭利，請你比較兩者人民之感受，及引發的後遺症。
3.當一項政策實施之後，發現有缺失，該當如何處理？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話二十五史精選》第四卷 吳樹平主編 1991年9月出版
