【正見網2010年08月27日】
第四章 正邪大戰的來龍去脈
一、「萬王之王」打開「天門」――第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：「我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕。又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服。他的名稱為神之道。在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。」
解讀：
1、「萬王之王，萬主之主」出現之時，也就是「天開」之時。
2、「萬王之王，萬主之主」具有無量無邊的威德，「他的名稱為神之道」，他「可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們」。
3、「萬王之王，萬主之主」的根本來源，誰也不知道，「除了他自己沒有人知道」。
二、「撒旦」早先挑戰「萬王之王」已遭到失敗――第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：「我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥，大聲喊著說，你們聚集來赴神的大筵席。可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。」
解讀：
這裡的「獸」指的是赤龍，即「古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦」，它原先即挑戰過「萬王之王，萬主之主」，但遭到失敗，但「萬王之王，萬主之主」並沒有殺它，而是放過了它。可是它不知悔改，後來，當「萬王之王，萬主之主」出世傳法救度眾生之時，它又一次出來挑戰，並在世間發動了一場空前絕後的迫害運動。而這一次的迫害也必然歸於失敗，並且，這一次將再也不會得到饒恕。
三、「撒旦」曾被寬恕過但不知悔改――第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放他。」
解讀：
「等到那一千年完了」，即到了1999年，這撒旦被宇宙中的舊勢力釋放出來，與「萬王之王，萬主之主」繼續為敵。它在被捆綁的一千年中，積下了無比的怨恨，都在1999年中共惡黨發動的迫害運動中，加以發泄，所以這場迫害運動就顯得格外的邪惡、殘酷。
四、聖徒要經歷二次迫害和「復活」――第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
解讀：
聖徒們曾因為給耶穌作見證而流血、死亡，隨後得以「復活」，但這是第一次受迫害和「復活」，經過一千年後，即到了1999年，他們還要經歷一場迫害。
五、「撒旦」第二次失敗將被打入無生之門――第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：「那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天上降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
解讀：
「那一千年完了」，即到了1999年，真正的正邪大戰開始了。撒旦的軍隊一開始來勢洶洶，「他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。」中共惡一開始迫害法輪功的時候，不可一世，曾叫囂三個月消滅法輪功。可是，畢竟邪不勝正，十年過去了，法輪功依然屹立不倒，而且還發展到全世界。最後，邪惡團伙們被投入「硫磺的火湖」，「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」也就是被投入了無生之門。
