【宰輔佐國 歷史名相】五領大夫──百裡奚

百裡奚的生平，正史上主要以《史記・秦本紀》中，談到秦穆公時提及與他相關的種種而已。其它如《東周列國志》、《左傳》、《孟子・萬章 上》、《韓非子・說難》、《莊子・田子方》、《淮南子・繆稱訓》、《史記・晉世家》、《說苑・臣術》、《呂氏春秋・導師》、《韓詩外傳・卷七》、《諫逐客書》、《戰國策・四國為一將以攻秦》、《漢書・韓彭英盧吳傳》……等等著作中，偶爾出現這號人物，或寫到他的一些特殊表現，如今將其串聯起來，也能大略的勾勒出百裡奚與眾不同的際遇，和他曲折離奇的一生：

陪嫁奴僕 五領大夫

秦國歷代君侯，史書中皆失其名，從秦穆公方始記名。秦穆公，名任好，是德公的老么，成公的弟弟。成公雖有七子，可他卻立了弟弟任好為嗣位者。成公在位四年去世，任好即位為秦穆公。

秦穆公元年，任好親率軍隊攻伐茅津得勝。四年，娶晉太子申生之姐為妻。五年，晉獻公滅了虞國、虢國，俘虜了虞國國君和他的大夫百裡奚。百裡奚被俘後，作為秦穆公夫人的媵人（陪嫁的僕役）來到秦國。百裡奚從秦國逃走，跑到宛地，楚國邊境的人捉到他。穆公聽聞妻子訴說百裡奚有賢能才幹，想用重金贖回他，又怕楚國不應允，就派人對楚國說：「我國的陪嫁奴僕百裡奚現今在楚，我們請求貴國，能答應我們用五張黑色公羊皮把他贖回。」

楚人於是應允了此事。當時，百裡奚年已七十餘。穆公親自到囚車前解開其束縛，並想與他談論國事。百裡奚辭謝曰：「臣乃亡國之臣，咋配得上您的詢問呢？」穆公說：「虞國君王不知重用你，所以亡國，那並非你的罪過。」穆公依然誠懇的向他請教，兩人談論了三日，穆公大悅，授予掌管國政之大權，號曰五領大夫。

百裡奚謙讓曰：「臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢能而不被世人所知。我曾經遊歷齊國時，三餐不繼而乞食，是蹇叔收留了臣。臣因無知而欲出仕齊君，是蹇叔制止了臣，臣才得以脫離齊國的內亂，後來我又到周朝。周王子頹好牛，臣於是利用養牛的機會親近之。等到頹想重用臣時，又是蹇叔勸阻我，使我離去不被誅連。我奉事虞君，蹇叔又勸止我，我雖然知道虞君不能重用我，但我私下確實是為了貪圖財利和爵祿，暫且留了下來。誰知我頭兩次採納他的意見都免於難，一旦不聽從他的意見，就遭受虞君亡國之災。因此我是深知蹇叔的智慧與賢能的。」於是穆公派人用貴重的禮物迎請蹇叔，任用他為上大夫。

因百裡奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的，故世人稱百裡奚為「五領大夫」。領，在《史記・秦紀》中，指的是黑色的母山羊；而《說文》裡卻說是黑色的公羊的意思。

謀無不當 舉必有功

百裡奚在秦國當了丞相以後，始終增修國政、勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘蓋，走遍各地，不用隨從、不使車輛，不帶衛士，深得民心。對內，則提倡教化，開啟民智，按照周朝的官制和朝儀奉行不怠。百裡奚改變了秦國的國家體制；對外，敦親睦鄰，整頓與鄰國的友好關係，絕不輕啟戰端，使秦國短期內迅速大治，成為春秋五霸之一，史稱：「謀無不當，舉必有功。」到他死後，「秦國男女流涕，童子不歌謠，春者不相許（勞動者都噤聲不交談）。」

秦穆公十三年(西元前647年)晉國發生饑荒，請求秦國接濟糧食，秦穆公詢問群臣該怎麼辦，有人認為應當藉機伐晉。百裡奚不同意說：「天災流行，國家世代都有。救災、恤鄰，乃是天道也。」最後，秦穆公採納了百裡奚的意見，運糧食給晉國。晉國的百姓吃了，也得到了保命的機會，對秦國的恩德，無不感激。

結語

正像《史記》所載孔子的評論：「秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五領(即百裡奚)，爵之大夫……以此取之，雖王可也，其霸小矣。」百裡奚相秦期間，內外安定，國力充實，奠定稱霸以及往後一統中原的基礎，在春秋時期已很突出，為有識者所稱道。秦霸西戎，與晉國抗衡，成為諸侯爭霸中舉足輕重的一方勢力，這些都是秦穆公時期完成的，固然這是穆公雄才大略，善於用人的結果，但與百裡奚的宰輔佐治也是分不開的。故後世稱許秦穆公的功業，總以任用百裡奚為其首要關鍵。

《風俗通》裡還記載了有關百裡奚認妻的故事：

百裡奚為秦相後，忘記了自己的貧賤之妻。有一次家裡奏樂，所雇用的洗衣婦自稱通音律，於是撫弦而歌：

百裡奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊 ???袢嶄還笸?椅??p>百裡奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我為。

百裡奚，百裡奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎，"~伏雞。西入秦，五領皮，今日富貴捐我為。

百裡奚一問方知是他的老妻。夫妻因此得以團聚。