宇宙中的任何生命都互為彼此的生存環境

在常人的觀念、習慣和自私的思維中，一般認為「環境」就是自己身邊的一切人、事、物等等的統稱，而我從大法的角度去理解，「環境」的內涵就完全不一樣了。師尊在《轉法輪》指出：「宇宙中任何物質，包括瀰漫在整個宇宙當中的所有物質都是靈體，都是有思想的，都是宇宙法在不同層次中的存在形態。」我由此體悟到，宇宙中的任何物質都是生命，而任何生命都互為彼此的生存環境。

舉個簡單例子說明。比如某資料編輯部只有A和B兩位同修，那麼B就是A的環境，A也是B的環境，A和B互為彼此的環境。師尊在經文《環境》中就指出：「大法弟子在這個環境中所形成的高境界的行為，包括一言一行能使人認識到自己的不足，能使人找到差距，能感動人，能熔煉人的行為，能使人提高的更快，所以新學員或自學的弟子一定要到煉功點上煉功。」那麼如果A的修煉和表現都做的很好，那麼A的影響就會很好，就意味著他給B開創了一個很好的修煉環境，當然如果B做的好的話，A也同樣是得到了很好的生存和修煉環境。

由上述例子推廣開來看，修煉人體內的各種心是不是生命？那他們之間是不是互為彼此的生存環境？人與動物、植物之間是不是互為彼此的生存環境？佛、道、神、人、魔、天、地、時間、空間等等一切物質（生命）之間是不是同樣互為彼此的生存環境呢？我認為答案是肯定的，因為他們都是活的生命，好的生命體能給其他生命的生存環境帶來正面的影響，不好的生命就給別人的生存環境帶來負面的影響。那麼，我作為構成宇宙眾生的生存環境中的一分子，我同化大法的目地，絕不能是為了自己要獲取大法所具有全部利益和法力，因為那是最不好、最自私、最貪婪及最難自我察覺的不良修煉動機和根本執著，它會給眾生的生存環境帶來極其負面的影響。我同化真、善、忍大法的根本目地，是因為我要修成無私無我的正覺，達到大法對我的要求。

個人修煉體悟，不當之處請同修指正。