修煉感悟：決心（外三篇）

一、決心

我們那裡有一種野草，俗名sūo草(我查了一下，不是莎草、蓑草)，其貌不揚，葉子條狀，長不高，沒有特殊味道，也沒有什麼營養，百無一用，連牛羊都不愛吃。可根扎的深，生命力旺盛，農民鋤地很難徹底除乾淨。真想除淨，得下功夫把它的主根上的球狀物刨出來，並從地裡揀乾淨，扔到路上或地邊曬乾。即使這樣，如果沒有干透，一旦雨水充足，照樣能活過來。這種草分布很廣泛，是農民種地的一大麻煩。而一旦放任不管，蔓延開來，過一年半載再治，就要花大功夫了。

我覺的這種草很象修煉中那些頑固的執著心，比如求安逸心。表面看來不顯山不露水，一點沒有頭角崢嶸的感覺。可一旦瘋長就很難根除。那麼作為修煉人，就要有決心根除它。師父告誡我們說：「人人都得道是不可能的，就是都能夠堅持煉下去的人，還要看你能不能夠修的出來，還得看你能不能下決心修，人人成佛這不可能。」（《轉法輪》）原來對師父說的「下決心修」沒有什麼體悟，現在才發現，這個決心對於修煉人是很重要很關鍵的。面對那些很頑固的執著心，真得下決心去修，經歷一番剜心透骨的割捨，才能去掉的，不是說光認識到就行了。痛下決心、紮紮實實去修，才能逆水而上、勢如破竹。

二、同修間的情

同修間的情，是個溫柔的殺手，表面溫柔可喜，內裡兇狠狡詐，笑裡藏刀，傷人於無形。如若我們對此沒有清醒的認識，認賊作父，縱容放任，不知不覺中，就會拖住自己精進的腳步，侵蝕自己的心靈。

情是三界內的產物，是瀰漫於三界，制約三界內的生命、維繫三界內生命關係的一種物質。人是脫離不了情的，多少人名利能看淡，但就是勘不破情關，並且也無可非議，這就是人的生存方式。而大法弟子是要走出三界，徹底脫開一切情的羈絆的。如果也象常人一樣泡在情中而悠然自得，那就不對頭了。其實，從高層次上看，當同修間互相用情的時候，就是在往對方的空間場裡投擲這種物質，其實就是在互相傷害。也許有的同修不以為然，可仔細對照法衡量衡量，千真萬確，就是如此。當然，這與互相配合協調、互相扶持啟悟、比學比修、共同提高無涉，那都是超越情的。

有一個極端的例子，不是同修間的情，而是對動物的情。某同修對自己家裡的狗喜愛的不行（首先違反了不殺不養的原則），結果狗出去咬人被打，他痛心的不行，把狗抱在懷裡安慰。而此時狗發瘋，照他胸口就咬了一口。本來家境貧寒，被咬的人逼著要錢打預防針，自己又痛苦不堪，內外交困。該同修竟因此三日後離世。（根本原因是該同修產生了以死了結的念頭被舊勢力鑽空子）慘痛啊！！執著於情，一至於此。此事寫出來也是經過很長時間考慮的。個人認為，修煉者的教訓也應該留下來以警戒後人。

三、點化與干擾

在修煉過程中，師父為了我們的提高會不斷的點化我們，而舊勢力為了它們的所謂安排，也會不停的干擾。我們的一思一念一言一行中都存在著符合法或是符合舊勢力安排的問題。如何區分點化與干擾？就是以法為師，凡事用法來衡量。一般情況下，很容易就分清的，完全沒有必要搞的戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵。可是在一些特殊環境下，尤其象邪惡專門迫害大法弟子的黑窩裡，情況就比較複雜。有一個同修曾經非常堅定，可在一次邪惡大面積迫害中，僅僅因為聽到自己衣服上發出的干擾聲音，就轉化了。等明白過來，大錯已成，污點和遺憾總是難免了。作為大法弟子，首先根本的問題上要明白，比如信師信法的問題、堅定的問題、提高心性的問題、否定迫害的問題、向內找的問題等等，根本問題上把握住了就不會出大問題，什麼干擾也起不了大作用。否則，就容易迷惑，甚至迷失。

四、修口

修口，不只是個人修煉提高的問題，同時也是能否講好真相的問題，對於協調人來說，還存在著協調效果的問題。某協調同修，由於自小家庭環境原因，養成說話生硬、動輒嗆人的習慣，自己也知道不好，可老是不去根兒，時好時壞的，結果傷了一些人，在同修間造成一些間隔，也耽誤了有些講真相項目的開展。

不修口是表象，不修心才是根本。言為心聲。心性真正提高上去了，心態平和、老是慈祥慈悲的，怎麼可能去嗆人呢？去刺激人挖苦人呢？「不平則鳴」，正因為心性沒有提高上去，心中有了氣恨、委屈、埋怨、指責、看不起別人、自以為是等等這些不平之氣，才會表現出這種狀態。

當然，從整體角度考慮，同修出現這種狀態，肯定不只是她一個人的問題。觀察一下就發現，她周圍的女同修在家裡都比較強勢、不讓人說、聽不得難聽話，這也是她那種狀態得以維持的一個原因。不過，修煉要向內找向內修，任何外在的原因都不能成為自己不修口的藉口。