關於「善」

善，是修煉人首先應該做到的。但是一件表面看起來是善的事，做了之後，卻很難保證一定就是善的果。

前天，鄰居大嬸來了，問我說，她妹妹有病住院了，沒錢，把家裡的豬殺了，問我買不買農村豬肉。聞聽此言，我第一念便想到了病人急需錢治病，應該幫，所以，我很痛快的答應了。第二天，豬肉送來了，一大塊，五百元錢。我心裡很高興：一方面幫助了急需幫助的人；另一方面，老父親愛吃肉，已經多年沒有吃到農村養的笨豬肉了，這次也讓我盡一點孝心，讓老父親高興高興。

晚飯後，父親開始準備分割豬肉。他發現豬肉有些不對勁，應該是完整的肋骨卻被意外的削去一大塊，再仔細一看，餘下的肋骨上竟然有兩個包塊。父親將這兩個包塊割下來讓我看，說：「這是個病豬，恐怕是得了骨癌。」我看著這兩個硬硬的東西心裡也有些疑惑：「不能吧？會不會是骨質增生？」「不是！那些被削去的部分，一定是長的更多，所以他們才削去了。這一定是得的骨癌！這肉不能吃，給他們退回去！」「哎」，我遲遲疑疑的應了一聲。

第二天早晨，父親意外的早早便起來了。這塊豬肉讓他一夜沒有睡好。我知道父親的心思：不退吧，肉又不能吃，白白損失了這麼多錢；退回去呢，鄰裡之間又怕傷了和氣。老父親一再的說這件事。我安慰著父親：「別著急上火，那位大嬸也是一個通情達理的人，能給退的，沒有事的。放心吧，我一定給他們退回去」。早飯後，父親出去了，我讓我弟妹趕緊把肉分割成小塊，裝入袋中，寫個紙條：「這是病肉，不要吃！」便一同扔進了垃圾箱。這五百元錢也隨同進了垃圾箱。當然，這種選擇沒有告訴父親，不然他會為這筆錢心疼幾天的。

弟妹對我的做法有些不滿，認為白白損失了這麼多錢，太傻！但是我想：我是個修煉人，自己都不能吃的東西，別人怎麼能吃呢？肉退回去，他們還會賣給別人的，如果真是病豬肉，不是同樣會傷害到別人嗎？再說，她家的病人正等著用錢，這肉他們要是銷毀掉，不是少了一份救命錢嗎？唉，既然讓我遇到了，就算我獻了一份愛心吧！

晚上，在網上我和女兒說了這件事。原以為女兒會支持我，沒想到，她卻說：「你這是愚善！他們雖然有病需要錢，但也應該取之有道啊，明知道是病豬肉，還要賣，那不是騙人嗎？你這種做法，助長了他們的惡行，這叫善心結惡果！」「咦，這話聽起來很有道理呀」。我不禁沉思起來。

我想起了師父的一段講法：「還有一層意思，讓你積德，你看著那件事情是好事，可是你做的話，說不定就是個壞事；你看到那件事情是壞事的時候，你如果管了，說不定又是個好事。為什麼呢？因為你看不到它其中的因緣關係。法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作為一個煉功人就是超常的了，那你作為一個超常的人，就得用超常的理來要求你了，而不能用常人中的理來衡量了。你不知道一件事情的因緣關係，你就容易把這件事情做錯。所以我們講無為，你不能夠想干什麼就干什麼。」（《轉法輪》）

我明白了，這件事情我還是站在常人這個「善」的理念上，並沒有用修煉人的標準去衡量，潛意識中一直在用不易覺察的人的「積德行善」的觀念在行事。「回報社會」，「愛心傳遞」等這些常人的思想一直左右著我，這不也是一個藏匿很深的大執著嗎？執著於世間的表面的「善」，看不到事情的內在的本質，有的時候看起來是「善」的事，真的做了也許真的是「愚善」，真的會善心結惡果啊！

「三教修煉講無為 用心不當即有為 專行善事還是為 執著心去真無為」（《洪吟》）。 這顆有為的「善心」暴露出來了，那麼也就是該去除它的時候了。它表面看起來是「善」的行為，是好事，可是背後隱藏的卻是一個很大的人的情。修煉人在修煉過程中，每一份執著的情，都是絆住你不能遠航的纜。修煉人要修去的就是人的這個「情」。

師父說過，修煉人所遇到的每一件事情都不是偶然的，都有你要修去的執著心在裡面。真的能夠做到站在法上看問題，一切的問題也就都不成為問題了。用大法來衡量，一切迷霧都將散去，一切疑惑也都將豁然明了。