還原晉朝時的湖北「宜都」

晉・袁山松《宜都記》　　

銀山縣有溫泉注入大溪，夏季泉水才開始暖和，一直到冬天就大熱，其上常有霧氣蒸騰籠罩，只要是百病纏身、久疾不愈者，入此泉泡湯治療，多半痊癒。

獸牙山有座石壁，其紋理黃赤色，有牙齒形狀的勾勾突出。

限山縣東六十裡有山，名叫「下魚城」，四面都是懸崖絕壁，唯有兩條羊腸小道可以登上，都是危險絕頂。山上周圍約二十裡，有林木池水，勤懇的莊稼人，在山上闢田種地呢。昔時永嘉之亂，當地土人登上此處避賊，在這兒防守經年，食物耗盡，於是靈機一動，撈取池中之魚，丟擲到山下給賊人看，表示不窮、不餒，物資不虞匱乏，賊寇被騙，也沒多想就立即退兵散去，因此就將此地取名為「下魚城」啦。

峽谷中的猿猴，鳴叫之聲至為清越，山谷四周的回音傳響，泠泠不絕。有行路者聽到之後，作歌唱之曰：「巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。」

自西陵地區溯江而上，向西北行三十裡即入三峽，沿著峽邊的山脈走勢而行，周圍黝暗隱蔽、江峽倒映、絕美絕危，複雜的地貌通向四周的高山峻岭和重崖疊障，如果不是日正當中或夜半時分，是看不見日月哪。

西陵江，南岸有山，孤絕奇秀，從江中的船上仰望，似山壁般聳立，高峻危絕。有人自山南攀登，上達其嶺，嶺上僅能容納十幾個人，從此嶺四面，望向周圍諸山，因為居高臨下，尚能盡賞其優美山勢；再縱目俯視，面臨的這條大江──長江，就如環繞的細帶子一樣，看江中的舟船，就如鳧鳥、飛雁似的大小而已。

宜都山，絕崖壁立數百丈，有三大座像灰燼似的山峰插在那絕崖之間，看起來有數尺長。傳說帝堯治洪水，入長江，把船停泊在此地之旁，大伙兒就地設置爐灶，燒火煮飯，後來沒燃完的三根柴火、佳木，就丟棄在這上，故名曰「插灶崖」呢。

宜都的過去與現在

宜都市是一座有著二千一百多年歷史的古城，東漢建安十五年(西元210年)劉備改臨江郡為宜都郡，宜都之名即始於此，取「宜於建都」之意，並派大將張飛為宜都太守。

建安二十四年(西元219年)，吳大將陸遜占領宜都郡，並取得夷道、夷陵、秭歸等縣，又任宜都太守在此築城抗蜀，歷史上著名的三國「（左「犭」右「虎」，音「蕭」）亭之戰」就發生在境內。

自古以來，宜都就有「楚蜀咽喉」、「鄂西門戶」、「三峽門城」的美譽，歷來為兵家必爭之地。有長江、清江、漁洋河三條主河流，還有大小溪河幾十條，均屬長江水系。宜都是巴人文化和荊楚文化的發祥地和交融地之一，長江自北向南流經本市，貫穿市區內全長達四十六公裡。

三國時孫吳所設的荊州治所，在南郡的江陵，下頭管轄南郡、江夏郡（長江以南）、長沙郡、湘東郡、桂陽郡、臨賀郡、零陵郡、衡陽郡、武陵郡、建平郡，以及「宜都郡」等共十一郡，所以宜都也屬古代「荊州」地區。

同時第一座長江浮橋，也是建武十一年（西元35年），東漢光武帝在平定割據四川的公孫述叛亂戰爭中，因公孫述曾在現今的湖北宜都縣荊門，和宜昌縣虎牙之間，利用險要的地勢首先架起的，叫江關浮橋，用以斷絕漢光武帝的水路交通。後來被漢光武帝的水師，利用風勢縱火燒毀。

現今湖北省的宜都市，地屬湖北宜昌市的縣轄市，位於長江中游南岸，清江與長江兩江交匯處，鄂、渝、湘三省市交界處，境內建有兩座長江大橋、兩座清江大橋，依山傍水，人傑地靈。東北隔長江與枝江市相望，東南鄰松滋市，西南、正西與五峰、長陽土家族自治縣交界，北與宜昌市、宜昌縣接壤。

結語

看來，晉朝所留下來的這十幾篇，專門紀錄當時有名都城裡的典故傳說、名勝古蹟以及奇譚、特產……等等，且不管作者是盛名顯赫的陸機、潘岳，或是沒沒無聞的落第士子，以這特殊時期的眼光與認知來看，都不可輕忽、不能小覷，都有其特殊的意義與使命！

與武漢、宜昌這些同樣是長江口岸的大都會相比，宜都實在名不見經傳，可是並非如此！那「下魚城」的命名，是當地「土著」「智慧抗暴」的結局哪；再說啦，溫泉能治百病之說，自古已有，晉朝這篇裡的記載，就是明證；那「插灶崖」的由來，還與遠古「人文初祖」的堯帝扯上關係呢！因為那個時期，是人神共處時代，因而神傳文化，可以大大方方的公開傳給民智初開的人類，以此留下深刻的印象而代代口耳相傳，直至文字出現，有了紀錄而由讀書人接棒、傳承與踐履，然後就如此延續下去。