通俗的意義

鐘鼓樓


【正見網2011年08月15日】

通過學法,我們知道了宇宙是一個無比巨大的生命體,宇宙中的一切都是循環的,就像人體中縱橫交錯的脈絡一樣。宇宙中每一個層次、每一個空間都存在著不同的循環,而宇宙整體又有大循環,對應於人體這個小宇宙,那就是周天。我悟到,由於物質與精神是一性的,因此宇宙中循環往復的不僅僅是物質,也同樣是精神。

比如說,中國過去的神傳文化,就是一種精神的循環。孩童從小在私塾、寺院接受神傳文化的薰陶,形成神傳文化的思想,這些孩子長大後在社會各個階層,或言傳,或身教,或著書立作,或身體力行,在社會的每一個角落以不同的方式實踐神傳文化的精神。

在中國,佛、道、儒三家的精神都形成了各自的思想流通體系,相當於人體的周天循環。周天形成之後,會在循環過程中不斷加強,一脈帶百脈。如果將社會視為一個生命體的話,那麼神傳文化就通過縱橫交錯的人脈而周流循環,遍及每一個部位,每一處末梢。神韻在當今世界就在起著這樣的作用,而且是更大的作用,所以神韻的意義非同小可。

神韻的高雅人人都看得見,然而神韻的通俗卻為不少大法弟子所忽視。何為通俗?我以為,能溝通俗人之心,就是通俗了。不妨大家留意去看,神韻是不是每一個節目都能溝通俗人之心,溝通台下每一位觀眾的心?相比之下,我們大法弟子在講真相中是否都能溝通俗人之心,我們的媒體是否每一版內容,每一個節目都能溝通俗人之心呢?

師父親自帶神韻就是給我們大法弟子看的,我們不能只看自己喜歡看的,而看不到自己應該看的。我覺得神韻的通俗,恰恰是當前許多大法弟子,尤其是做媒體的大法弟子應該看的。

大法弟子作為常人社會中的一個修煉團體已經自成體系了。如果將人類社會視為一個人體的話,那麼我們大法弟子整體所形成的這個體系或許相當於法輪周天吧。而人類社會這裡又是宇宙正法的焦點,所以對應的是整個宇宙。在舊宇宙即將在成住壞滅的舊法理中走向最後一步之際,我們大法弟子整體這個體系的運行,不僅事關人類社會的興衰,而且事關無量的宇宙眾生能否得救,事關宇宙的未來,所以我們大法弟子能否做好,能否充分發揮整體的力量助師正法,就非常的關鍵。

在迫害之初,全宇宙的邪惡都壓下來了,人類乃至三界充滿了邪惡,環境之惡劣難以想像。當時邪惡就是通過常人來干擾甚至迫害大法弟子,對大法弟子們造成的精神壓力非常之大。邪惡利用常人社會來迫害大法,迫害大法弟子,企圖動搖大法弟子的正念,而大法弟子則是在這種邪惡的環境下堅定正念。那時大法弟子是處於守勢,為了抵禦邪惡的因素,客觀上也造成了大法弟子與常人之間精神上的隔閡。時間長了,再加上觀念中受到過去的那些修煉形式的影響,就造成不少大法弟子的思想和言行與常人社會脫節,這樣就讓常人不理解,覺得法輪功是一個游離於主流社會之外的團體。

現在形勢已經完全不同了,隨著正法洪勢的向前推進,以及大法弟子們這些年來的講真相、發正念,邪惡因素與邪惡生命被大量銷毀,從這巨大的魔難中走過來的大法弟子們堅定的正念也已不可動搖了。在這種形勢下,大法弟子完全應該主動打破與常人之間精神上的隔閡,用正面的精神因素去救度世人,進一步清除邪惡在人類精神領域中的存在。我悟到,大法弟子整個體系應該象法輪周天一樣,帶動人類社會乃至整個宇宙走向同化大法。因此大法弟子正面的精神,進入主流社會的流通領域,就會成為帶動人類社會的主導力量。

宇宙是循環的,精神與物質是流通的,善與惡、正與邪、好與壞都在起著各自的作用,在正法洪勢還未到的空間,時時刻刻互相都進行著較量。從根本上說,是舊宇宙敗壞了的因素、邪惡的舊勢力與正法本身之間的較量。大法弟子用心學法加強了正念,那麼大法的力量、正的因素就能夠通過大法弟子的正念正行而在常人社會,以至於大法弟子生命所貫穿的層層空間中起到助師正法的作用。反之,如果大法弟子正念不足,心不夠正,那麼不好的因素也會利用大法弟子的常人之心而起到干擾正法的作用。因此大法弟子是否學好法就是極其的關鍵。

由於人類社會的精神流通是循環的,因此一旦高層的因素(包括正反兩方面因素)進入了人類社會這個層面,那麼就會通過世間信息傳播的循環渠道而流通。邪惡在99年7.20鋪天蓋地散布的毒素,不是至今還在許多世人的思想中存在,流通嗎?我們要救度世人,要消除他們思想中的毒素,就必須讓正面的精神因素大量進入主流社會的精神流通渠道。由此而產生了一個重要的課題,那就是如何讓當今人類的主流社會接受。

以經商為例。生產廠家要讓自己的商品進入社會上的物質流通渠道,必須事先做市場調查,明白消費者的需求和心理,摸清市場情況,然後才能設計並生產出符合市場需要的商品。醫生治病救人同樣首先要了解病人的病情,然後才能對症下藥。如果大法弟子不時常和常人接觸,交流,不知道常人思想中想的是什麼,就難以做到有的放矢,那麼講真相的效果往往就不盡人意了。

講真相無非就是擺事實,講道理。成敗往往取決於我們擺什麼樣的事實,講什麼樣的道理。如果對方不能接受我們所擺的事實,所講的道理,那麼效果也就可想而知了。因此我們所擺出的事實,所講出的道理越通俗越容易被接受,越通俗就效果越好。無可辯駁的事實再加上一目了然、無可辯駁的道理,這就是破除成見,打動人心的關鍵,《九評》就是這樣一個經典範例。

尤其是我們的媒體,更需要在擺事實、講道理上下功夫。 媒體正確的做法應該是以事實為金字塔的基座,道理為金字塔的塔尖。對於我們的媒體來說,那就是以真相為基座,以正見為塔尖。這裡所指的真相與正見是廣義的,所有公眾關注的事件真相都是我們的媒體需要報導的,基於這些真相而給出令公眾信服的,正確的解讀,這就是媒體的價值,這才有媒體最重要的資源――公信力。這樣的媒體才能立足於常人社會,成為師父所要的社會主流媒體,才能成為主流社會精神流通領域中的旗艦,才能起到助師正法應有的作用。

以上一點個人認識,供各位同修參考。

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