【正見網2011年08月20日】
為了助師正法，救度眾生，這些年來大法弟子自發組建了許多項目，採用不同的形式講真相，在證實大法中起到了很大的作用。其中大法弟子辦的媒體，在國內外影響都很大，讓眾多的世人明白了真相，也有力的震懾了邪惡。師父在大紀元會議上講法中說：「怎麼樣管理好，真的使它能夠立足於常人社會、良性循環，我想在這方面你們就借著這個會好好研究研究。真的把它辦成一個堅固的實體、能夠經營的很好，而且參與的大法弟子能夠在這裡解決生活問題，又能夠全身心的投入在這裡，使它在證實法與救度眾生中更有力，這才是我想要的。」
我悟到，這不僅是師父對大紀元的要求，也是對所有大法弟子所辦的媒體的要求。通過學法，我們都明白了只有圓容師父想要的，才是真正的助師正法。既然師父提出要「立足於常人社會、良性循環」，那麼如何立足於常人社會，如何良性循環，就是我們所有的媒體，以及每一位參與媒體的同修應該去思考，去推動，去做到的。
我個人悟到，「立足於常人社會」至少包含兩層意思，其一是媒體的內容要面向常人社會，為普羅大眾所喜聞樂見，而不能局限於大法弟子這個群體，成為孤芳自賞的內部刊物，或者曲高和寡的學術期刊。因此媒體必須走通俗路線，走老幼咸宜的《三國演義》 路線而非高端的《三國志》路線。對此我在《通俗的意義》一文中已有詳細的闡述。其二是媒體的經營要立足於常人社會，用媒體自身的收入來維持媒體的正常運營，解決參與的大法弟子的生活問題，說白了就是我們的媒體要賺錢養活自己，成為正常經營、收支平衡的社會媒體，而不能老是依靠學員的捐贈來維持。
關於「良性循環」，我也悟到了其中至少有兩層含義，其一是物質的良性循環，通俗的說是資金的良性循環，就像社會正常企業一樣通過資金的周轉循環來賺取更多的資金。其二是精神循環，即通過媒體的內容，將社會百態的真相與正見帶給世人，將大法弟子正面的精神注入主流社會的精神流通領域，從而使我們的媒體成為名副其實的社會主流媒體。我悟到，我們媒體的物質循環與精神循環是一體兩面，相輔相成的，共同構成一個周天循環，在人類社會，乃至宇宙中都在起著正面作用。如果我們能夠形成師父所要的良性循環，就能夠在宇宙正法中，在這種周天的不斷循環中發揮越來越重要的作用。反之如果資金還不能良性循環，就難以解決參與媒體的學員的生活問題，影響學員全身心的投入，也會影響到精神的良性循環。
這些年來，大法弟子們辦媒體投入了大量的人力、物力資源，然而有的媒體至今還不能立足於常人社會，獨立經營，還需要大法弟子不斷的人力和物力投入，我覺得這應該不是師父想要的。立足常人社會辦媒體就要賺錢，賺錢就是經商，經商就要遵循商道，商道的背後就是法理。整個宇宙從上到下，要做成任何事情都要符合「道」，也就是符合法理，因為宇宙大法在制約著一切。換言之，賺不到錢，是商道有虧，也就是經商的方式不符合法理。儘管這些年來有舊勢力干擾的因素，我們大法弟子遇到任何事情不是都應該向內找嗎？它為什麼能夠干擾得了，還不是在鑽我們的空子嗎？當今世間的一切都是為法而來，為法而用的。條條大道通圓滿，只要我們腳下這條商道走得正，邪惡就干擾不了，我們就能夠通過這條商道助師正法、走向圓滿。
大法包括一切，其實師父在講法中都已經講到了。現在是大法弟子助師正法，建立威德，走向圓滿，成就正法時期大法弟子這宇宙中最偉大的生命的階段。許多事情師父不能做，應該是弟子去做的，有些話師父不能說透，應該是弟子去悟的。具體事情能否做好，就看弟子悟不悟了。
我悟到，咱們的媒體要立足於常人社會，要賺錢就要走好商道，而商道就在師父所講的法中。在談到神韻的票價時，師父說過：「在西方社會裡是一分錢一分貨」（《大法弟子必須學法》）。從中我悟到：「一分錢一分貨」，這就是商道，也是法理。師父接著說：「在西方社會裡是一分錢一分貨，咱們這麼高級的秀，你非得當擺地攤的賣。師父不想這樣，所以我就告訴大家主流社會怎麼做。」
同樣是賣衣服，為何有的衣服只能擺地攤賣，有的衣服就可以擺在富麗堂皇的商場裡賣？因為價值不同。同為生命，為何修圓滿的大法弟子就能擺在那麼高，那麼美好的境界，而破壞大法的生命就要打下地獄，甚至銷毀？因為生命的價值不同。宇宙中的眾生萬物都有其自身的價值，也都根據其自身的價值而擺在不同的位置上，這是正法理。正法不就是根據宇宙中每個生命對正法的態度而擺放各自生命所在的位置嗎？說有的弟子修成佛了，讓你只當一個羅漢肯定不干。神韻那麼高的價值，憑什麼當擺地攤的賣？有人師父說了還不聽，甚至想改變師父的想法。這樣做的，天上的眾神會怎麼看？將來又如何擺放生命的位置？
師父已經說過了「相由心生」的法理。當前邪惡的力量已經被大量銷毀了，很多事情難以打開局面是因為我們自己的常人之心在擋著自己的路。打價格戰，血拚降價促銷的做法也是商道敗壞之後產生的，過去絕不會這樣。「一分錢一分貨」，不僅在西方社會是如此，人類的正常社會都是如此，中國過去也是。當年李白醉酒後在洛陽梁園的牆壁上揮毫寫下自己的作品《梁園吟》，被已故宰相宗楚客的孫女看見了。為了保護他的墨跡，宗氏用千金買下了這堵牆壁，這就是中國歷史上著名的「千金買壁」的故事。宗氏其實根本就不需用千金，只要花費十分之一不到的價格就能買下那堵牆壁，她為何要用千金？因為她認為這才是李白那般天才的價值，承認這種價值，才是對李白的尊重。曹操之所以那麼高規格禮遇關羽，同樣是出於對關羽的尊重，因為這就是關羽的價值，他應得的待遇。這些都是神傳文化，現在的中國人不懂了。再好的東西，你給他再低的價格，他還是會說你太貴，最好是免費白送給他。可是「一分錢一分貨」，用法理來衡量，打折不是經商的正道，免費白送更不是商道。
大法弟子的媒體辦了好幾年了，為何局面遲遲難以打開，至今還不能立足於常人社會？我們真的應該在自己這方面找一找原因。我們自己走的這條商道正不正，符不符合法理，能不能起到助師正法的作用？這些都是我們參與媒體的同修應該好好向內找的。通過學法，我們都知道正法就是正不正的一切。「一分錢一分貨」，這不僅是商道，也是法理。師父親自帶神韻，也是給我們看神韻是怎麼做的，給其他項目一個借鑑。那麼在神韻的票價這個問題上，師父已經定下了做主流社會，不打折這條路，那麼這條道路，對於同樣要立足於常人社會的媒體經營是否也是一個借鑑呢？我個人悟到，靠打折甚至免費來經商不符合「一分錢一分貨」的法理，不是商道正途。師父這麼做，我悟到或許也包含了把已經不正了的商道扭轉過來的因素在內。正法時期人間的一切對應著整個宇宙，大法弟子所做一切的牽扯到很大的範圍，很高的層次，因此我們的路是否走正就極其重要，商道也是其中之一。如果路走得不正，舊勢力就會找藉口干擾，那麼真的可能影響到證實大法、救度眾生之事。要做好媒體，重要的是提高專業化水平，提高媒體的品質，而不是輕易打折甚至免費白送。
另外，佛教中有「法執」一說，我的理解是有的修煉者執著於自己所悟到的那一點法理不放，因而難於向更高層次突破。師父所做的，有的弟子不理解，我看多半也是執著於他們自己所理解的那一點點法理。大法無邊，怎麼可能是我們自己所理解的那一點點呢？過去儒家也好講聖人之言，然而有些儒者食古不化，抱著自己對聖人之言的那一點理解頑固不化。後來宋明時代道學理論越講越多，卻與實際越發脫節，終於造成「平時袖手談心性，臨危一死報君王」的局面。真正的聖人之徒，應該是將道理運用於實踐中，知行合一，做得比一般人更好，而不是拘泥於自己所認識的那一點道理，只會談理論而實際生活中面對麻煩卻束手無策的那種書呆子。
孔子說自己的弟子顏回聞一而知十，就是那種一點就透的人。顏回還畢竟是一個常人，今天的大法弟子不該比顏回差呀，至少也得舉一反三吧。《轉法輪》每個弟子都在學，法理幾乎每個弟子都覺得自己理解得不錯了。然而法無定法，無論我們修多高，都不可能完全理解大法的無邊內涵。看書不難，難在具體問題上如何運用法理正確對待，這才見真功夫。有些事情，弟子覺得按照法理應該這麼做，可是師父卻沒有這麼做，而是那麼做了。這時就一定要認識到是自己對大法的理解不足，絕不能懷疑師父，因為師父要做的一定是最好的。師父為何要那麼做，在法中一定能找到答案。其實這時正是自己找差距的好機會，多問幾個為什麼，結合法理去悟一悟師父為何那麼做，對我們的提高一定是有好處的。
以上一點個人的認識，供各位同修參考。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6199)
