淺悟怎樣才能學好法

我是九六年幸遇大法的弟子，從修煉開始就知道大法修煉與一般的練氣功不一樣，重在學法修心。所以一直在思想上很重視學法。特別是七二零之後，師父把學法作為正法時期大法弟子必須做好的三件事之一，更突出了學好法的重要性。我在學法過程中也有過許多教訓和體會，寫出來供同修借鑑。

一、教訓

在十幾年的學法中，曾經走過很多彎路，白白浪費了時間，教訓是深刻的，現在總結起來，沒學好法主要表現在以下幾方面：

（一）沒時間學法 因為工作性質，我有充裕的學法時間，但如果心態不正，尤其是沒把學法放在修煉、工作、生活諸事的第一位。比如今天計劃先幹完什麼事，馬上就學法，即使是證實法的事，往往也會事與願違，原本很簡單的事，翻來覆去也做不好，卻占用了學法時間。

（二）學法走形式 這是沒學好法的主要原因。當年得法由於各種原因，自己從沒參加過集體學法煉功，二零零零年在外地的一個機緣，使我正式走入大法修煉。當時在周圍沒有找到同修，只是自己請來《轉法輪》和有限的幾本大法經書、經文在家學，新經文需要一年去外地一兩次從同修處取回。開始時對大法充滿新奇喜悅，學起來如飢似渴，會不斷悟到一些法理，身心受到很大震撼。漸漸的法學的熟悉了，大法對自己的吸引力小了，那種要學法的迫切心情淡了，學法效果越來越差，法理看到的越來越少。二零零三年在師父加持下和單位裡一位同修聯繫上了，從此有了交流和獲得資料的環境。但學法效果改觀不大。就覺的自己學法走形式，有多種體現：

學法思想溜號，這方面最突出。眼睛看著法，嘴裡讀著法，一字不差，可思想早不知跑哪兒去了，想這想那，翻江倒海越想越熱鬧，就沒往學的法上想。突然間明白自己走神了，趕緊把思緒拉回來，沒多久又想別的去了。學法總是掙扎在這樣一個狀態上。零五年從明慧上看到很多同修介紹背法，尤其是一些老年同修都在背，特別是看到他們通過背法，修煉上突飛猛進，極大的鼓舞了我。自己有時間、年紀又輕，記憶力又非常好，肯定能背好法。這樣我開始和幾個同修相約背法。確實我的背法進程很順利，期間又能時常看到一些法理。最後達到每小時十來頁的背法速度，背完一講半月內都能連著背下來。但隨著法背的越來越熟，注意力又開始不集中了，漸漸的背法效果也不好了。又看到同修說抄法好，我也把《轉法輪》背抄了一遍，可沒達到預期的效果。我也曾參加過同修組織的集體學法，在自家也進行過三口人的定時集體學法，都沒有取得應有的學法收穫。

審視我的整個學法歷程，我迫切的認識到，師父講法我不能全神貫注的聽，專心致志的學，我能把大法學好嗎？不能時時悟到一些法理，我靠什麼修好自己，又怎能做一個合格的正法時期大法弟子？這種學法狀態一天也不能持續啦。我一定要從這個困境中突破出來！我開始全面查找學不好法的原因，加強發正念，請師父加持，找同修切磋。

今年剛過完新年，想起奧運後一直聯繫不上的同修一家，決定去找找看。到後發現幾位同修狀態不是很好，當時自己就提議今後見面交流，每個人都先把自己近期學法悟到的法理講一講，再把在法理指導下自己修煉過關正反兩方面的經歷都拿出來說說，什麼事都放在法理的基點上討論交流，否則就不要說。我先簡單的說了一個學<論語>悟到的理，同修趕緊翻開《轉法輪》與我切磋，我集中精力逐字逐句的反覆把相連的幾句經文學了幾遍，忽然我的大腦象開竅一般，經文中的字句就像閃電一樣打開了封閉的思維，法理湧現出來，當時不是沉浸在得法的興奮中，而是清楚的知道自己終於找到正確學法的方法啦！

二、如何學好法

（一）靜心學法

回到家後我仔細回憶剛剛的過程，調整好心態開始學法，真的是全身心都容匯在法中了，確實是靜心學法的狀態。其實每個同修都知道只有靜心學法才能學好法，但如何能做到一心一意的學法呢？這是關鍵問題：

學法要思考

學法時一定要把自己的全部思維用在法上，就像學生上課聽老師講課一樣，思維緊跟老師的講課內容走，大腦要高度集中，認真思考，才能更多更好的領會。我們大多數大法弟子經過多年的學法，《轉法輪》表面的字句都非常熟悉，即使背不下來，但也都念順嘴了，《轉法輪》表面的意思也自覺瞭然於胸，就會造成大法表面字句，吸引不住你，讀起來又快又順，學法就是把法中的字詞用眼睛掃描了一遍，用嘴廣播了一遍，很少入腦子，根本沒讓自己的主意識學到法。大法告訴我們：「我們這裡講的主元神，就是指自己的思維，自己要明白自己在想什麼，做什麼，這就是你真正的自己。」（《轉法輪》）那問問自己，你在學法時，主元神想了嗎，想什麼了？特別在集體學法時，很多同修把注意力集中在讀法別出錯，讀的順暢流利上，這樣學法讓思維主要用在看字形、讀字音，而很少想字意、語意，根本沒有思考的餘地。避免這種情況，學法就一定要放慢速度，儘可能讓自己的主元神細細的學明白每個字詞句的意思，同時要給法理展示足夠的時間和空間。因此每次學法不要定任務：諸如我要多長時間學完這一講，今天學多少，背會幾頁等等。學法重在質量，把《轉法輪》背了兩遍，背的還挺熟，就是法理一個沒學到；而只用心學了一講、一個問題、甚至一段卻明白了法理，孰對孰錯一目了然。師父說：「每當看完一遍《轉法輪》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一個問題，那也是真正的得到了提高。」（《精進要旨》〈學法〉）

那學法時應如何思考呢？有同修說《轉法輪》字句那麼簡單，早明白了，還用琢磨嗎？其實不然。所謂簡單是指對常人而言，《轉法輪》的表面意思淺白，大多是講如何做個好人和對氣功現象的解釋；對修煉人而言，大法體現在其表面字句後面有無數的層層內涵，這才是大法的精妙之處。這不象學生由低年級升入高年級，就會換一批新書。而我們隨著學法修心，層次也在不斷提高，但卻主要抱著《轉法輪》一本書一學到底。因為師父說：「我們在以後所要闡述的都是要在高層次中修煉的理，我是結合著不同層次中的東西在講，所以在你今後的修煉中一直是有指導作用的。我有幾本書，還有錄音帶，錄像帶，你從中會發現，你看過、聽過一遍以後，隔一段時間再看、再聽，保證對你還有指導作用。你也在不斷的提高著自己，不斷的對你有指導作用，這就是法。」（《轉法輪》）

學法要對照

明白了法的表面意思進一步就要對照著學：對照的內容要豐富多彩：對照自己在修煉過程中做的好的、不好的；對照自己工作生活中的人和事，對照周圍同修，對照《明慧週刊》中同修的修煉事例等等。用這些鮮活的例子做正反對照，用眼前的法去衡量，現學現用，尤其對照明慧登載的那些典型事例，會明白同修這麼對待這件事情原來符合這個理，之所以走彎路、被迫害是違背了這個理，被邪惡的舊勢力抓住個漏洞下黑手。這樣自己的思維始終落在法上，根本就沒有走神溜號的機會了。特別是在集體學法時，各位同修從不同方面進行對照，法理展示的層次、角度等會有不同，領悟到的也更多更全面。這就像學生在課堂上學習一樣，不僅聽明白了，同時還用所學知識做了很多習題，同學間也作了交流，真正具有了掌握和運用知識的能力。而修煉者在實際矛盾或過關中就相當於正式考試，一看題目就知道用哪條定理定律了，學的合不合格自己一清二楚。所以我從中體會到其實學法同時就是一個集中修心提高的過程。因此師父才會告誡我們：「有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專注的在修煉中。這等於是浪費時間，不但浪費時間，本應該是提高的時候，卻用思想想一些不該想的問題、一些事情，不但沒提高，反而還在往下降。」（《大法弟子必須學法》）

學法要提問

學法時為了使自己真正學透，不停在表面，要多用設問句。比如「是什麼、為甚麼、怎麼做、怎麼回事等等。」經常提出各種問題，在問答過程中既促進了主動學法，也找到了自己修煉的差距，因為有些答案就在眼前；有些答案分散在不同的篇章段落中，因為大法是圓容的；而有些問題自己還回答不了；有時同一個問題，隔段時間又有了昇華的回答，真正領會到「法無定法」的正確涵義。正如師父所講的：「我們有的學員講，說真奇怪，我在看書的時候，看完一遍不一樣，再看第二遍這書整個又不一樣。你在第一遍中看完後有許多問題，為甚麼這樣？為甚麼那樣？可是當你看第二遍的時候，你發現所有的問題都解決了，都能給你解答出來。可是你會有新的問題提出來，因為修煉是昇華的。你再提出的問題就高於第一遍看書想到的問題和得到的答案。當你看第三遍的時候，你發現你在第二遍中所要提出的問題，不理解的問題，在第三遍中都能給你得到解決，而且看下去會不斷的這樣。現在有看書看上百遍的人相當多了。他放不下這部法了，他越看裡邊的東西越多，內涵越大。為甚麼會這樣呢？如果背後那個空間的佛、道、神看到你應該提高的時候，他自然就要你明白那一境界中所存在的理了。你就會感到忽然間明白了這句話的又一個內涵。」（《歐洲法會講法》

學法要全身心

因為我們是在常人中修煉，每天的經歷紛繁複雜，有些不良信息在腦中印象很深，象是揮之不去，學法會時時冒出、干擾。這需要我們一方面儘量少接收它們，比如看各種電視節目，亂七八糟的書、上常人網等，完全杜絕不可能；那另一方面就要求我們時時頭腦清醒，認清它、排斥它，用正念不斷清理它，不被干擾。另外還會遇到各方面的一些難題或棘手的事，腦子裡裝的滿滿的，學法時也會影響我全身心的投入。現在只要有這種情況出現，在學法前我就會明確的要求自己，把腦中裝的所有與學法無關的東西都暫時收起來，把大腦騰的空空的，除了學法其它什麼也想不起來。記的最清的一次，怎樣做好一項工作，自己總也理不出個思路，於是走著站著都在想，開始學法了還放不下，我只好放下手中的經書，意念中想著用一大塊包袱皮，把與這項工作有關的東西，全部從大腦中搬出來，牢牢綑紮好先放在一邊。立時就覺的大腦變空了，全部心思都用於學法了。很快在學法中就知道怎麼做了。師父還說：「所以不管怎麼忙，你們學法的時候，什麼思想都要放下，根本就不去考慮其它的，就是學法。也許你在學法當中，你所思考的問題都能給你解決了，因為每個字的背後都是佛道神，你要想解決什麼、你眼前正在著急要做的是什麼，他們能不清楚嗎？那麼能不告訴你嗎？」（《美國佛羅裡達法會講法》）

（二）要把學法放在第一位

作為一個修煉人，每個人的修煉環境不同，但都需要根據實際合理安排工作生活，從而保證每天都有足夠的學法時間，而這個時間基本上是雷打不動的，無論集體學還是單獨學。到了學法時間，就要把手頭的事徹底放下，靜心學法。不要想這件事再有一會兒就能完成，幹完吧；或者我的項目正干到衝刺階段，不能停……這樣的念頭恰好給舊勢力的迫害提供了可乘之機，結果適得其反，它會讓你逐漸陷入根本就沒時間學法的困境中，同時證實法、修煉、工作、生活哪件事也做不好。

我們是修煉人，和常人不一樣。只有通過不斷學法、實修，隨著層次在不斷提高，表現上智慧和功能就越多越強，做事的基點、方法與效果就和常人有了本質的區別。正法時期的每個大法弟子都有很多事要做，為了能最有效做好這些事，建立大法弟子的威德，師父才會反覆的告誡我們：「大家如果學不好這部大法，你自身的圓滿得不到保證。而且你所有做的大法的正事都象常人做事一樣，用常人的那種想法、站在常人的基點上做，那就是常人，最多是常人為大法做好事而已。因為你們是大法弟子，所以你們不能夠脫離開法去做事情。你們還在不斷的改變著最表面沒有改變的這一部份，所以你們不能離開學法。一定要學好法。在學法的過程中，你們就能夠不斷的清除自己不好的因素，改變自己還沒有改變的最後這點東西。過去為甚麼我老是強調叫大家學法、學法、學好法？它是至關重要的。」（《大紐約地區法會講法》）

「再艱苦的環境、再忙的情況下，都不能忘了學法，一定要學法，因為那是你們提高最根本最根本的保證。」（《美國佛羅裡達法會講法》）

只要你去學，什麼問題都可以解決，只要你去修，只要你能夠在法上去認識法，那就無所不能。（《美國佛羅裡達法會講法》）

「作為你們來講，大法弟子啊，越到最後越應該走好自己的路，抓緊時間修好自己。做了一大堆事，回過頭來一看，都是在用人心做的。人做人事，卻不是用正念，沒有大法弟子的威德在裡頭。那換句話講，在神的眼裡看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修煉，雖然做了。你說這不白做了嗎？一定要學好法，那是你們歸位的根本保障。」（《大法弟子必須學法》）當我用「多學法」或「學好法」作為關鍵詞進行經文搜索時，就會搜出大量經文，幾乎涵蓋了師父大多數講法，再一次說明學好法是至關重要的。

讓我們一起來看看煉功人和常人做事有什麼區別：「大家想一想，修煉是可以出特異功能的。現在世界上有六種功能被公認了，還不止這些，我說真正的功能有上萬種。」（《轉法輪》）「一個煉功人具體做什麼事情的時候，是他的功能在起作用。」（《轉法輪》）「對煉功人講，人的意念指揮著人的功能在做事；而作為一個常人來講，意念指揮著人的四肢、感官去做事，就像一個工廠的生產辦公室、廠長辦公室發出指令，具體各個職能部門各行其事。就像部隊的指揮部門一樣，司令部發出命令，指揮整個部隊去完成任務。」（《轉法輪》）還有近期的「我以前跟大家講過了，神造什麼一念即成，最高的神造宇宙也一念即成，因為他就有那麼高的智慧、那麼大的力量，他的範圍中就有那麼大的場，場中就有那麼多層的粒子。」（《大法弟子必須學法》）「人沒有什麼本事了，人沒有這個能力了，人得自己動手去做，在這個空間的時間中一點一點的把他要的東西干成，這就是人。」（《大法弟子必須學法》）

當我走出學法誤區，學法效果不斷提高，修煉、講真相、做任何事都覺的很輕鬆。那是用「事半功倍、退一步海闊天空、柳暗花明又一村」都形容不了的，自然而然的就在展現神奇。

（三）學法不要拘於形式

由於我們每個人的修煉環境等因素的不同，採用哪種形式學法也會因人而異，選取的原則是：只要能使你達到最好的靜心學法效果，那這種方法就適合你。通讀、默讀、背法、抄法、集體、單獨哪種形式都行。我現在學法主要是自己默讀，還和孩子每人一段通讀；坐在書桌前、沙發上或床上；單雙盤、散盤，或雙腳放在地面，只要坐姿端正，自然放鬆就行。因為師父講「所以學法的時候，大家不要拘於形式，但是一定要放下心去看，真正的去學，不要思想溜號，一走神兒啊，那就等於白學。」（《美國佛羅裡達法會講法》）如果一上來就強調必須雙盤著學，沒一會兒，腿疼的厲害，要不要拿下來？在這個問題上糾結，就容易轉移學法的注意力。隨著學法修心、定力由淺入深就會逐漸做好。

（四）學大法與學經文不要割裂

大法弟子要學的內容主要是（《轉法輪》）和大量的師父經文。由於學法不深，以前總感覺（《轉法輪》）講的都是關於修煉的，正法的內容沒怎麼看見。大法和經文學起來就容易割裂開，也知道這種認識不對，師父曾反覆講過「任何今後我說的、我講的都是圍繞《轉法輪》在講，而指導大家修煉的只有《轉法輪》這本書，是最系統的。」（《休斯頓法會講法》）但法理上沒體會到。就像有個弟子問的「反覆通讀《轉法輪》，總覺的領會不出有關正法部份的內涵，是不是悟性太差的原因？」「師：你想從字上看到《轉法輪》裡面有今天我叫你正法的事，你永遠都看不到。作為一個修煉大法弟子、正法時期的大法弟子，你應該做什麼，從《轉法輪》中你就能夠認識到，從法理上你能夠知道。不但能認識到這一步，具體怎麼做、能夠怎麼樣做好，你再繼續看書下一步的事你還能夠看的到，還能點給你。還不止這些哪，到最後一步還能點給你呢。不管你修多高，都在這裡。一個大法弟子應該怎麼做，都在這裡了。你要找表面的字，你翻不出來。」（《大紐約地區法會講法》）
隨著自己靜心學法越來越深入，我不斷從《轉法輪》中看到大量正法的內涵，一次次明白了師父這篇經文為甚麼這樣講，仿佛是給那些正法經文找到出處一樣，有時學一講法滿腦子看到的都是講正法的。甚至會覺的自己悟到的好像比經文上說的還透徹，當時一有這種念頭，就告誡自己不能妄自尊大。通過學習新經文才明白這種感覺是對的， 師父說「大家都願意聽師父講法，師父能把這些事說清楚，是吧？（眾弟子：是。）我告訴你們哪，你們那個本質的生命比我說的還清楚，因為師父現在是用人的語言在說，真正你們自己，明白著哪，只是被後天三界內的因素、不好的這些事物給你形成的觀念、經驗、積累，象土一樣把你埋在這裡了，真念返不出來，所以得修。」（《大法弟子必須學法》）所以我學法時《轉法輪》的書和放在電子書中的經文（從扁慧資料館下載的原版的TXT或pdf格式的）經常一塊兒放在面前，方便大法和經文對應著學，這樣領悟會更深。

我現在能清楚的感覺到，只要自己有兩三次學法看不到內涵，修煉就不在精進狀態了。所以學不好法要高度警覺，要及時找原因，採取措施歸正，決不能任由之，否則時間稍一長，造成的損失就難以估量了。

正當自己為長期學不好法的同修痛惜著急時，師父的新經文（《大法弟子必須學法》）如洪鐘大呂般的法音警鳴，再一次為弟子們敲響了警鐘，也促使我提筆寫下這篇體會，願每位大法弟子都能學好法，精進實修，真正兌現助師正法的史前誓約。

層次所限，不當之處，請各位同修慈悲指正。