由「隨其自然」想到的

「隨其自然」這個詞，大法弟子一定不會陌生，在《轉法輪》中多次出現，就因為出現的次數太多了，所以容易忽視。而在數年前，師父將此法理點化給我，使我受益無數，在此與大家分享。

這個詞的本身含義是順著事物的發展規律進行，不作任何的改變。看見這個詞的第一眼，首先讓我想到作為一個修煉人，在你面對任何人或事時，先要以一個修煉人的心性去對待，其次不要抱有任何觀念去看、去聽，做出的決定才是正確的。大法弟子是要同化真、善、忍的，真、善、忍可是沒有觀念的，是宇宙的最高標準，也是最包容的。修煉過程中我漸漸明白，以法為標準不要帶有任何觀念去看、去聽，你會發現其實遇見的每個人、每件事全部都是針對你的人心、執著來的。放下你的觀念就可以提高同化法；你若堅持自己的觀念，你就會錯失提高的機會，這樣的機會是會越來越少，不會越來越多。我以前曾經困惑的一個法理「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」（《轉法輪》「提高心性」）那時的我總在想，正的一念源自於先天的真我，負的一念源自於哪裡呢，我該怎麼區分他們呢，不讓負的一念起作用。這個問題困擾我多時。當我明白「隨其自然」的法理後，我知道負的一念源於後天的自我，可讓它起作用的恰恰是自己在人世中形成的觀念。

作為修煉人，都是人在修，怎麼可能沒有錯呢？與同修相處時，我看其優點，因為每個人都有優點和缺點，若將對方缺點放大看，你就會有失偏頗，三界之內是沒有十全十美的，要不然也不會在迷中修了。師父在《二零零四年美國西部法會講法》中回答弟子提問中說到「大法弟子每個人都在修煉，每個人也都在走自己的路，每個人也都有常人心你才能修煉。那麼常人心就會表現出來，不要認為有矛盾了，有意見了，不想跟學員一起合作。要知道大家都是從那個狀態中走過來的，而且每個人時不時的也會出現這個狀態的，要知道原諒別人、體諒別人，要知道互相幫助。大家能夠共同做好大法弟子證實法的事，這才是應該做的。」可我看見很多同修還是在用自己後天的自我觀念在看待同修和修煉，已經失去了方向，還不自知。我很難受，這也是我寫這篇心得體會的原因。

在後來的修煉過程中，發生了一件事，我的媽媽（同修）到了一個學法小組學法，在此許多同修對另一個同修有看法，說她在資料點時亂用資料點的錢，媽媽聽到後擔心我被其帶偏，回家後與我發生爭執。她們倆人從未見過面，就因為聽了別的同修的議論而產生觀念。我知道此事後告訴媽媽，我與此同修風雨同舟四年，共同運送資料救眾生，她是流離失所後去的資料點，可全是用的自己未迫害前的存sL，我親眼所見她四年幾乎沒買過一件新衣服，做為一個年輕、漂亮的女孩子可能做到嗎？正是因為對法的一顆金子般的心，清晰的法理，她做到了。此時媽媽的觀念占了上風，認為別人都這樣說了，一定是了，在我面前流淚了，我這時對媽媽的情戰勝了我對此事的正確看法，動了情，我妥協了。緊接著我和媽媽同時出現咽痛、流涕的症狀。當時我心中在想是不是我錯了，是我的後天觀念在作怪，因為親情也是觀念，心想應該堅持自己的想法，症狀立馬消失，我知道我對了。

此後幾天一直在為如何解決此事煩惱時，師父給了我一個和同修交流的機會，更明晰了後天造成的觀念帶來的障礙，自我是由後天的觀念組成的，而觀念就是你在成長過程中形成的喜、惡和人生經驗，你會被其帶動而不自知。它是導致你內在心態紊亂，外在修煉分不清是非的原因；它是導致人類痛苦的根源；它是修煉過程中最大的障礙。我以前曾經想試圖尋求突破口，總是來了一個心，看它是什麼原因出現的，從行動及思想上清除它，接著它又變著臉孔登場，如同川劇變臉，讓我見不到真面目，在此中我困擾了兩年。現在我高興的告訴它，不論你以任何一顆心的形式出現，只要是與法不相符的，都是假我即觀念，也用不著具體區分哪顆心，全部鏟除。我們都知道大腦和心都可以進行思維，這負的一念是從哪來的呢？此時師父的最新經文《大法弟子必須學法》發表了，師父說：「講到思想的來源，有很多人在研究，科學家也在研究，說人的大腦的功能、思想是怎麼產生的。我過去跟大家講過，大腦實際上就是人類這一層的思維結構、表達方式的加工廠，無論你的形體動作、你的語言要表現什麼、你的語言講出來的結構方式，它就是起這個作用――加工成型，有些念頭來源於今生今世形成的觀念，有些起於喜好的執著，而那些大一點的事情的起念從哪來的？它的起點是哪裡？不在這空間。嚴格的說，關鍵時根本的自己會起作用。通常一般情況下，加強觀念與喜好的思想來源，哪個空間都有，而且會跟人的道德層次有關；有人思想來自高一點境界，有的人思想來自很低的境界，所以人的道德層面不同做事想問題的水平也不一樣。」看到這我認為後天觀念的自我思想源自於大腦，那真我的一念又在哪裡，在中醫基礎理論中卷二--陰陽臟腑總論--五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，其中心藏神，神即為神志，古代的中醫大家都是有功能的修煉人，所以中醫與修煉息息相關，此時我明白了，人的先天的本我，即主意識在心，一下子豁然開朗。師父不是常說「向內找，修心性」嗎？我們真的向內找了嗎？找到了嗎？所以修煉人應以修心性為主才對。

換言之，和法不相符的都是後天自我的觀念，真我就是符合法的一思一念。修煉人就只需要知道以修心性為主，人的主意識在心，他想的才是我們的真念，而和法不相符的後天觀念（即喜、惡，人生經驗等等）即可分清，連想都不用想它又是哪顆心，不要被你的大腦所欺騙，不然又進入了它的圈套。

我再次與媽媽交流時，告訴了她我明白的這一切，媽媽也說其實我對那個同修可以說是不認識，只是聽見他人的議論而相信確有此事。我說是，大法弟子內部就是因為這些事，造成了多少間隔，造成了多少內耗，也造成了多少弟子誤在其中不能自拔。在師父的最新經文《大法弟子必須學法》中提到了神韻，我個人認為，師父是在告訴我們同心來世間共同救眾生的威力有多大，有很多常人在看完神韻表演後，常說舞台上面的演員雖然很多，但卻象一個人在表演，這其中有多大的付出呀。師父在多次講法提到，大法弟子都是各界的王、主，每個人都有自己的能力，但就是互相之間配合時往往強調自我的觀念，造成矛盾，使很多事情不能同心的完成，被舊勢力破壞，我們一次又一次的失去機會。在我看來，和我們每個人的自我息息相關，是它在操縱我們不能同心完成一件事，現在真的到了要放下後天自我的時候了，師父已經用神韻給我們做出了表帥，我們是不是也應該想想了。

現在我神清氣爽，象變了一個人似的，下班後只想回家學法，煉功對我而言不再是「工作」，而是快樂了。因為我明白了真正的自己是誰，昨晚再讀<道法>時，又有一番新的領悟，在此摘錄如下，「長期以來大法中的眾生，特別是弟子一直對法在提高心性方面存在著一種不同層次的誤解。每當魔難來時，沒有用本性的一面來認識，完全用了人的一面理解，那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞，使學員長期處於魔難之中。其實這是人的一面對法認識的不足所致，人為的抑制了你們神的一面，也就是抑制了你們已經修成的那部份，阻礙了他們正法。還沒修成的一面怎麼能抑制主思想、抑制已經得了法的一面呢？人為的滋養了邪魔，使其鑽了法的空子。作為弟子，當魔難來時，真能達到坦然不動或能把心放到符合不同層次對你的不同要求，就足以過關了。再要是沒完沒了下去，如果不是心性或行為存在其它問題，一定是邪惡的魔在鑽你們放任了的空子。修煉的人畢竟不是常人，那麼本性的一面為什麼不正法呢？」

希望我的經歷，能對同修有所幫助，第一次投稿，不足之處，請慈悲指正。