超越傳統科學 (一)

傳統科學的困境
莊偃紅


【正見網2001年01月24日】

本文中談論的傳統科學是指西方的實證科學。它把世界理解為一部精密複雜的大機器,大量分子組成的實體是這部機器的零件和部分,經典物理學定律所描述的正是這個世界普遍適用的規律。以經典物理學為典範建立的各門科學必須滿足兩個基本條件:一是用實驗和觀測來驗證理論的正確性;一是經得起邏輯、數學公理化方法的嚴密推理。可是自本世紀相對論、量子力學誕生之日起,傳統科學的權威性、普適性受到了來自方方面面的質疑,這正從根本上改變人類對世界的總體看法,動搖著傳統科學方法的基礎。筆者認為,當下一個千年到來之際,科學不可能在傳統框架內修修補補地走下去,將會為一種全新的科學超越和代替。

傳統科學至少在以下領域中遇到了麻煩:

---在微觀粒子世界,牛頓經典力學和麥克斯韋經典電磁學的定律完全失效了,而新的量子理論歷經半個世紀卻遲遲無法完成。它或因理論基礎中隱藏著「深刻的與不穩定的佯謬」,被一些物理學家斷言「最終是無意義的」〔1〕;或因涉及的領域離人的感覺世界太遙遠,不能被直接經驗,使實驗結果總是模糊、不確定,如人們對量子系統一作出測量,它的態(波函數)就會驟然塌縮。

---在宇宙學中,觀測結果顯示,天體的分布在宏觀上有一種奇妙的規律,超級星雲象棋盤晶格式地排列著,這與宇宙起源於大爆炸混沌之中,隨機地發展到今天的理論不能協調。說明我們對宇宙早期情況實際上一無所知。〔2〕

---對生命的研究方面,在人體實驗條件一定的情況下,一些現象有時出現,有時不出現,沒有科學所要求的可重複性、穩定性,說明我們對生命奧妙的機理遠未搞清,對其邊界條件一無所知。

---對意識研究方面,諾貝爾獎獲得者,腦科學專家Speny發現,大腦不是思想的真正來源,他象一台被動的收發報機受一個更深的「中心」支配。這個「中心」究竟是什麼樣的物質?來自於何處?至今毫無進展。〔3〕

---在考古學、人類學中,達爾文進化論至今找不到一例從猿到人中間環節的化石證據。相反,人們在世界各地證實,早於人類文明而又高於現代科技的「史前文明」,在歷史上至少出現過四、五次。如果這是真的,人類就得重新思考自己的起源。

總之,雖然人根據感官功能的原理製造了相應的尖端科技,如射電望遠鏡、巨型回旋加速器,電子計算機和宇宙太空技術等,但所能涉及的時、空範圍仍是極其有限的,更微觀和更宏觀的領域,科學儀器根本探測不到,所以對發生在我們身邊的許多神秘現象,科學都解釋不了。

高科技無疑使人們生活富裕,物質繁榮,但另一方面也給社會帶來了負面影響。它刺激了人對物質利益的慾望,使人們無節制地掠奪資源,破壞生態環境,導致災害逐年升級,地球變得越來越不適宜居住。物質生活水平提高的同時道德水平卻出現滑坡,各國政府都在竭力尋找抑制腐敗、吸毒、性亂、暴力等社會疾病的良方,但此類現象仍有增無減,給許多人的身心造成壓力和威脅。人們不禁反思:我們的生活質量真的在提高嗎?這樣的生活是合乎理性、合乎科學的嗎?

事實上,目前人類科學所認識的只是宇宙很局部很表面的規律,在其背後制約它的更深層次、更洪大的本質規律人還不認識,所以會在無知和愚昧中干出大量違背天理而危害自己的事情。

〔1〕〔英〕戴維斯、布朗《原子中的幽靈》,湖南科學技術出版社,1992年2月,第一章,第四頁。
〔2〕參見《NATURE NEWS SERVICE 1996》
〔3〕中國社會科學院哲學研究所自然辯證法研究室《現代自然科學的哲學問題》,吉林人民出版社,金大文,第348頁至第356頁。

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