人覺之分：找回真正的自己

我們修煉的法寶是向內找，可交流中卻經常碰到不會找自己問題的同修，甚至找差距不是向上找，看到別人比自己做得好的地方對照自己找那裡沒做好，而是向下找，專看別人的缺點對照自己，覺得還有這麼多不如自己的人，來開脫自己的問題，拒絕提高。更甚者，心裡還憤憤不平，認為別人還不如自己，怎麼比自己過的舒服，邪惡也不來找。

當然遇到這種情況，對我的耐性也是個考驗，需要擴大容量才能包容修煉中的所有問題，這樣我才能感覺到自己的責任，真心的去幫助同修。其實別人做的好不好對自己只是個促進，別人做的再好，自己不修也白搭，誰也代替不了誰，別人做的再差，看到了能夠引以為戒，對自己也是個促進，不能因為別人做的差，我們就有做不好的理由了，因為法的標準是永遠不會降級的，誰修誰得，不修自己永遠也昇華不上去。等到修煉結束時，達不到法的標準那就只有被淘汰，誰比誰強那麼一點也沒跑出人這道坎。

在修煉的群體中，猶如身在形態各異的哈哈鏡面前，只有找到那面最平的鏡子才能看清自己的廬山真面目，否則看到的都是扭曲了的假象，看慣了就以為那是真實的自己了，在迷的漩渦中掙扎不出來。只有一切用法來衡量，用向善的心才能在矛盾中看清自己，用扭曲了的舊觀念看到的都是扭曲的假象，以假亂真分辨不清就會迷失自己，修煉是超出常人的理的，所以要擺正心態，用高層次的法去看待修煉中的事情，才能看到自己的執著根源，找出來修去它。要改變千百年來骨子裡形成的舊觀念，就必須多學法，邊學邊對照自己，把不符合法的地方找出來糾正，才是真正得法。

師父在《轉法輪》中講：「以上是煉功不長功的兩個原因：不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。就這兩個原因。」學法只是知道了高層次的法，證實法是在實踐中提高心性，用高層次的法來看清自己，修煉心性把功長上去才是真修。只是學，而不會運用對照法的要求去做，學完了腦子裡還是常人那一套舊觀念看待修煉，那還是跑不出人的理，人有多大本事啊！往遠看一座山就擋住了視線，往近看連自己五官都看不到，越是假理感覺越真實，因為那都是自己執著不放的心演化來的，符合自己觀念就認可，不符合就排斥，那永遠也看不到真相。

所以師父要我們無條件的向內找，就是要我們不斷的找回真正的自己，改變自己返回先天純真善良的本性這才是修。我以前心性不好，總喜歡跟悟性好的交流，對自己認為悟性差的就很反感，說不了幾句就想發脾氣，因為沒耐性缺少慈悲，修煉的路總是走的磕磕碰碰。但是每次栽了跟頭提高上來，卻發現真正能促使我提高的恰恰是那些悟性差的同修，因為他們能把我潛伏很深的人心暴露出來，讓我在矛盾中看清自己與法的差距，從而改變觀念，明晰真理生出正念，擴大容量修出慈悲，走向了神。

我理解，向內找就是破除假我，找回真我，才能破除假象看到宇宙的真相，因為修好的那面都隔開了，表現出來的大多是沒修好亟待修正的那面，這就要用一顆包容的心去對待修煉。當有什麼事情觸及到這個包容的極限了，那就是要提高的時候了，需要修出更大慈悲來涵蓋更廣闊的宇宙，所以麻煩來了，那往往是神對我們的眷顧，是師父對我們更大的期望，有更高的果位在等著我們昇華上去，用正念驅散迷霧，找回更純真的本性，用更大慈悲鋪就上天的路。

法理清晰了再去看那些修煉中的矛盾，哪個不是針對自己的人心
來的，同修所表現出來的問題，不好的一面，都象一面鏡子照出我們的人心，正是這些人心在阻擋著我們的路，只有不斷的反觀自己，找回真我修上去，才有能力去幫助同修破除假象，整體提高上來。

要是用人心去面對，那滿眼裡都是別人的錯，找差距不跟做得好的對照找比別人差的地方，而是跟比自己做的還差的人比，跟自己的過去比，找來找去都是在給自己的執著找藉口，不想改變自己還滿心的委屈不平，甚至生出惡念，認為做的不好就該邪惡考驗，理智不清完全站在舊勢力一邊了，強那麼一點就對自己滿意了，那不是修是強烈的爭鬥心。如果真的還想修，那就在法中清醒過來走出人這道坎，脫離苦海修成大自在的覺者，建議至今還不會向內找的同修，去對照自己看三遍師父的新經文《什麼是大法弟子》。