【正見網2011年12月29日】
三、人類信仰迷失是出現世界災難的根本原因
人類「大異變」的根本原因是失去真正的信仰，即正信――
第8紀第100首
淚流成河
從上到下又由下至上
信仰過多 無從選擇
人生受損
極度的欠缺 饑渴而死
此詩預言後世將出現許多變異的新興宗教，使人類喪失真正的信仰，並導致大災難。
從第一行就可看出，在人類心靈最軟弱、精神即將崩潰的時候，變異的新興宗教乘虛而入，它們影響人類心靈深處，人們的情緒也隨之而上下波動，起落不定。而這些新興的宗教，種類紛繁，教義各不相同，讓急於尋求精神安慰的人們一時不知從何選擇。諾查丹瑪斯早已透析新興宗教的正邪，以及末世人類的不當信仰的反作用。
這首詩恰如其分地形容了現代人的宗教意識：很少有人真正領悟宗教教義的含義，篤信某一種宗教的人並不多見，一個人同時信仰好幾種宗教的事根本不足為奇。
正如前面所提到過的那樣，諾查丹瑪斯是天主教的忠實信徒，因而他對變異的新興宗教的產生從不持樂觀態度――他本來就是天使來在人間，他的使命是留下預言，他當然不忍看到人類離神的信仰越來越遠，越來越走向自我毀滅的深淵。
四、1992-2012的20年：天體都要經歷徹底的重組和更新
舊的世界（包括很大範圍內的天體）將走向徹底解體――
第1紀第69首
英文：
The great mountain, round， seven estrades,
after peace, war, famine, flooding.
It will spread far, drowning great countries,
even antiquities and their mighty foundations.
中文舊譯：
大山 周長四千二百步
和平 戰爭 饑饉 洪水之後
它打破雪崩擴散而開
吞噬了龐大的國土
即使是古代美術與其強有力的基石
中文新譯：
宏偉的圓形山嶽，七個台，
經歷了和平，戰爭，饑荒，洪水以後，
它將（向四方）遠遠地潰散，吞噬了無數的國度，
哪怕它多麼古老，基礎多麼牢固。
這首預言詩描繪了舊宇宙可能滅亡時的可怕景象。這裡「宏偉的圓形山嶽，七個台」是形容一定層次的宇宙天體的一種表現。在佛家中說我們所在的地方在「須彌山」周圍的「南瞻部洲」，那麼從某種程度上講，「須彌山」可以看成一個「小宇宙」。這裡的「七個台」的「圓形山嶽」就指我們所在的一定層次的宇宙。我們這個宇宙到現在，在一定程度上以「大七數」為特點，很多東西以「七」為數；比如聖經裡說上帝創造宇宙用了「七」天；又比如《聖經啟示錄》裡講：七個金燈台，七星代表的七個教會，神的封著七印的書卷，七位天使吹號，盛著七災的七隻金碗等等；佛教中講過去有原始六佛下世度人，加上釋加牟尼就是七佛。《諸世紀》的預言中還提到「大七數的輪迴，將出現一個時期是大淘汰的一年」（第10紀第74首），所以說這個「山嶽」有「七個台」。就連這首預言詩的序位也是有講究的，它排在第1紀第69首，正好在第1紀第70首之前。又比如，《諸世紀》中所有的世紀裡都有100首預言詩，唯獨第7紀只有6X7=42首預言詩。這些都暗示第1紀第48首所預言的在到了諾查丹瑪斯說的「七千年」時，如果宇宙的「淨化」不成功，這個宇宙就可能要滅亡。
那麼這個宇宙可能滅亡時，在經過了最後時期的各種災難時，也就是第二句說的「經歷了和平，戰爭，饑荒，洪水以後」，這個宇宙可能毀滅，「它將（向四方）遠遠地潰散，吞噬了無數的國度，哪怕它多麼古老，基礎多麼牢固。」然後就可能是第1紀第48首所說的「七千年另種物體將把王國組建」，「到那時我的預言與威脅將到此結束」，《諸世紀》的一切預言和警示就將結束，一切的努力也就白費了。
顯然，這不是我們希望發生的情況，萬能的神在近500年前給人類留下《諸世紀》的預言和警示，主要目的也是避免這種情況發生。
過去有人認為這首詩預言的是金字塔的命運問題。也有人認為本詩是在預言一次巨大的山體滑坡事件，但都不太確切，因此不宜採用這種解釋。
在大世紀結束時，天體中的物質都要更新――
第1紀第21首
堅硬的岩石隱藏在白色的粘土之下
它們從裂開的泥縫中顯出了乳白的本色
空虛、苦惱的人們
也許沒有想去觸摸這乳白的岩石
他們不知道
在大地的內層 粘土正在合成石塊
這首詩與前面的詩的風格明顯不同。對後人而言，這首詩簡直不知所云，整首詩沒有與歷史事件相關的地名、人名，不知是在預言什麼。所以很多預言研究者認為：從岩石、粘土等等天然之物，也許可以看出這首詩寫的大概是鍊金術。古時的鍊金術所取的材料往往是乳白色的岩石與粘土，鍊金師們相信這些天然之物具有神力。古代的人信仰鍊金術，他們渴望有長生不老的神丹，於是他們推崇鍊金術。可是這麼好的古代科技現在卻幾乎失傳了。
以上這種解釋也不能說沒有道理，因為這首詩預言的是在新舊世紀的更替過程中地球的淨化、更新過程，而地球的淨化、更新過程確實象鍊金術中對物質的提煉過程，把不好的成份去掉，保留好的成份，還可能加進一些更好的成份並使其整體聚合成更純潔、更好的全新的物質。
在預言家看來，造物主所造的世界確實是有成住壞滅的過程的，預言家看到了這個世界的終結與新世界的再生，並把這些作為《諸世紀》的核心部分寫下來了。因為無論是《聖經》也好，其它宗教經典也好，都十分關注世界的更替問題，把此事當作是最最重要的事。這個世界的整個過程，無論經過了多少億萬年的過程，都是為了在最後階段過渡到新世界中去。舊世界的存在過程本身不是目的，它只是為新世界所做的準備過程而已。
可是，當新舊世界更替來臨時，許多人卻並不知道整個世界發生的最大的事！那就是新舊世界的更替！試問還有什麼事比這件事更重大呢？儘管各種宗教經典一再提醒人們舊世界終會走向結束，新世界必將來臨，各國的預言家也都為人們留下了各種各樣的預言，提示了世界臨近終結時的種種徵兆，可是今天的人還是把所有這些都當成是迷信，當成是落後時代的人的主觀想像，甚至對其大加批判。
這首詩中說到：「空虛、苦惱的人們，也許沒有想去觸摸這乳白的岩石，他們不知道，在大地的內層，粘土正在合成石塊。」空虛、苦惱，正是形容現代人，無視世界更替的不也是現代人嗎？
從這首詩我們也可以看出，諾查丹瑪斯不是一般的預言家，他是大預言家；他預言的範圍不僅局限於人類，還包括一定範圍內甚至是巨大範圍內的天體所發生的變化。
五、最後，能得救的人類才能進入未來
諾查丹瑪斯還預言了「大七數輪迴」的完結和人類大淘汰的時間：
第10紀第74首
英文：
The great seventh number’s revolution,
It will appear a time of the year for hecatomb,
Not far from the great millennial age,
When those can enter will leave the tomb.
中文舊譯：
大七數輪迴完結之時
相互殘殺發生了
它發生在這一千年開始不久
那時地下的死人將破墓而出
中文新譯：
大七數的輪迴，
將出現一個時期是大淘汰的一年，
它發生在這一千年開始後不久，
那時能進入者將離開(大淘汰的)墳墓。
在關於1999年人類受恐怖大王之害的預言之後，作者又安排了這樣一首詩，似乎在對大劫難作一個概括性的總結。
讀到這個預言，你一定想知道什麼是「大七數的輪迴」？在大淘汰時，什麼樣的人會被淘汰？什麼樣的人能進入未來？因為「它發生在這一千年開始後不久」，也就是說在2000年後不久，那麼現在可能就離大淘汰很近了。我想你讀完這本書，一定會有答案。
這裡把英文翻譯重寫了，因為原來的翻譯把hecatomb意譯成了slaughter，結果讓人沒法弄懂第四句詩的意思，變成了「那時地下的死人將破墓而出」，讓人不知所云。其實第四句裡的tomb 是第二句裡的hecatomb的後半部分，它們是相關的；hecatomb原來指採用大規模犧牲的祭祀，這種祭祀一次要殺一百頭牛，後來引申為大屠殺，我們這裡翻譯成「大淘汰」，這樣，第四句裡的「離開墳墓」，就是指離開大淘汰的墳墓，他們避免了被淘汰，這些人是「進入者」，也就是那些「能進入未來的人」，也就是能在「最後審判」中「復活」與「永生」的人。
這句話在《聖經》中也有記載，它說的是「上帝懲罰的最終完結」，即生者全部被懲罰之後，死人卻被上帝喚醒，上帝根據他們的生前表現分為兩類，一類是信上帝者，上帝將之送往天堂，一類是不信上帝者，上帝將之打入地獄，永不超生。
讀到這個預言，你一定知道了什麼是「大七數的輪迴」。其實就是上文預言詩中所說的「七千年」，現在已經是「大七數的輪迴」結束之時了，即到了「這一千年開始後不久」的時候了。
在大淘汰時，什麼樣的人會被淘汰？什麼樣的人能進入未來？「它發生在這一千年開始後不久」，也就是說在2000年後不久，那麼現在可能就離大淘汰很近了。
從以上預言詩中，我們可以看到在歷史最後時期的災難來臨時，上天萬能的神（Almighty God）看到地球上的眾生，許許多多處於善惡不辨的狀態，處於被淘汰的危險之中：世界上相當數量人們為自身利益忙忙碌碌，卻不能真正用人道的標準判斷世界上的正邪力量；許多國家和政府及各種企業團體，對於正義的被迫害淡漠處之，對於邪惡的勢力卻出於自己的利益加以討好；各種宗教只顧自己的發展，對於其它的信仰被迫害，卻漠不關心；甚至於一定層次的神靈，他們也不懂得黑暗勢力會給這個世界的未來帶來多大的危害。
所以，萬能的神給了人類《諸世紀》的預言，告誡世上的人們，世界最後時期的災難將會來臨，神知道在此時他們可能要犯的各種錯誤和失誤，希望他們能夠從幾百年前神就給他們的啟示中，看清歷史和未來的真相，不要繼續犯這些錯誤，不要在人類最後的大淘汰中被淘汰。
這樣看來，《諸世紀》預言真應該早一點破解出來，因為人類距離最後的大淘汰真的已經很近了。我們相信，由於上下共同努力，世界和人類的毀滅定能被挽救。哈米吉多頓的最後正邪大戰，一定會以正義和光明的一方的勝利為結局。但是在這種光明與黑暗的決戰中，人們一定要使自己加入正義的陣營，那些被打上「獸記」的人們更要清醒，更要通過自己的努力擺脫獸印。雖然，歷史上已經定下來的一些災難也許還會到來，最後的大淘汰還是會來，但是造成的損失卻可以減少，人類淘汰的比例卻可以減少，人們可以儘可能地自救和被挽救。
那麼，這個至關重要的時代更替時刻是否已經到來了呢？現代人類如何才能安身立命？如何知曉最偉大的時代是否到來？如何才能不錯過歷史給予我們每個人的唯一機緣？我們不妨也從預言中尋找答案。從對預言的破解來看，歷史給人類的時間和機會越來越有限了。。
所以，人們啊，請珍惜最後的機會吧！現在，讓我們在神給人類的《諸世紀》預言中，開始找尋歷史的真諦和未來的希望吧。
