體悟心性的尺度

最近這幾天心裡老是惶惶不安，感覺心裡很怕很苦。跟同修交流，同修說：「這是去怕心。是不好的物質在害怕。它們要被消滅了，所以它們害怕。不是你在害怕。你要分清楚。」我在學法、發正念時心裡就好受些。剛停下就又惶恐不安。這是怎麼回事呢？我向內找，找到了一些執著心，使勁想它們死，清除它們，也沒從根本上改變這種惶恐狀態。我開始集中全部精力向內找。

我想到了昨天的一件事，覺得很可能是師父在點化。為了不被常人的東西干擾、污染，我這幾年來是從不主動去看常人的電視的。昨天由於種種原因，看了近兩個小時的《西遊記》。內容是：接連四關，豬八戒都沒有過去。而且關關都是色關。我當時就警覺，難道我還有色慾之心沒有過去？我還刻意向內找了一下，沒有發現什麼色慾之心。我認為自己已經徹底斷了色慾之心了。既然已經色慾之心全無，為甚麼還會讓我看到這些？我想了想，認為肯定是沒去淨，否則不會這樣子點化我。四關色慾關，可不是小事啊。我就又發正念滅盡色慾敗物質，清理自己的空間場範圍。

想到這裡，我決定順藤摸瓜，使勁想我這幾天的所作所為。我和丈夫平時是分床睡的，我們都有自己的房間。可我的房間靠山，溫度較低，丈夫的房間比我的房間要高好幾度。這幾天室溫較冷，我晚上貪圖暖和，跑到丈夫的房間去睡，已經有三、四個晚上了。雖然沒有色慾之心，可總覺得自己不對頭。但又總想給自己找理由：只要沒有色慾之心，在哪裡睡都是一樣的。找到這裡，我一下子明白了自己為甚麼惶惶不可終日了。正是色慾心！這可是個要命的東西！我在縱容它！它在虎視眈眈的盯著我的所思所想所作所為，一有空子可鑽就要立即害死我。它就像條毒蛇，隨時都有可能要我的命！它就像個地雷，隨時都有踩響的可能！它就像《西遊記》裡那個要與唐僧做夫妻的母蠍子精一樣劇毒無比，稍有不慎就可能被引誘得前功盡棄、功虧一簣，連命也搭上！

師父見我向內找到了問題的根，一下子把法打到了我的腦子裡：「這就說明一個問題，我們不採用男女雙修的修煉方法，同樣可以修到很高層次中去。如果採用男女雙修的方法修煉，如果掌握不好，就會入魔，就成了邪法。在很高層次上密宗要想採用男女雙修，必須這個和尚、喇嘛修煉到很高層次中去。那個時候他的師父帶著他進行這種修煉，因為他心性很高，他能把握住，不流於邪的東西。而心性很低的人是絕對不能夠採用的，採用了就是入邪法，保證的。因為心性有限，在常人境界中慾望的心沒去，色心沒去，心性的尺度在那裡了，保證一用就是邪的。所以我們講了，隨便在低層次上傳，那就是傳邪法。」（《轉法輪》）我的心裡猛的一震：「而心性很低的人是絕對不能夠採用的，採用了就是入邪法，保證的。因為心性有限，在常人境界中慾望的心沒去，色心沒去，心性的尺度在那裡了，保證一用就是邪的」。我恍然大悟，隨即惶恐心全無。

我一下子明白了：在我目前這個境界，這個層次，是不能夠這樣做的，因為我這個心性的尺度在那裡了。和丈夫在一起睡，稍有不慎就會引起色慾心從而自毀。我想起了師父在《轉法輪》中講的法：「但不是絕對的，現在這個環境，打開電視一看，什麼都有，容易勾起人的慾望。」我平時只注重清理各類色情書藉報刊雜誌照片和邪黨的東西對我的毒害，家裡的這些東西基本上都沒有了，表面上的客觀環境好像空間場比較乾淨，但是卻總愛主動糾纏丈夫，這不是客觀環境保留了色情的物質嗎？這不是主觀上有求色慾的因素存在嗎？有時上街還故意挽著他胳膊以顯示家庭幸福，這不是顯示心、追求常人幸福生活、夫妻之情、色慾心沒去的反映嗎？而且經常在丈夫面前撒嬌、耍賴、撒歡，興奮起來做小時候那種騎馬的動作從東屋騎到西屋，從南屋騎到北屋，還自以為童心未泯，那個時候完全沒有了大法弟子的形像可言。和同修交流，同修就說師父看你這樣子多難過呀，象個什麼呀。我悟到這也是對情的執著和色心的反映。發現了就趕快抓住，發正念清除它們，解體敗物。

雖然這十幾年來反反覆覆去色慾心，自認為色慾心去得差不多了，但是去這個執著心到底去到了什麼成度，師父看的最清楚。而且在我們在常人社會中修煉，平時所看到的、聽到的、接觸到的，時時都在污染著、不知不覺的加重我們的執著。為甚麼我們在去執著心的過程中必須嚴格要求自己？在充滿誘惑和干擾的常人社會中修煉，去人心慾望和各種執著，本來就很難，再不嚴格要求自己，就不用修了，什麼時候才能修得圓滿啊？而且每一種執著心都要反覆去、多次去才能徹底去乾淨的。師父在《轉法輪》中講：「但是在常人中修煉是很複雜的，家裡老做肉，時間長了，你又覺的吃起來香，以後會出現反覆，整個修煉過程中會出現多次反覆的。」

我悟到：在修煉過程中，稍微一放縱慾望，就等於關沒過去了。而且為自己開脫的心，極易自心生魔，從而自毀。所以修煉中沒有小事。師父在《轉法輪》中講：「所以一旦有了執著心，就會產生這個魔幻，人很難去擺脫它。」

我想：是自己層次太低了，心性太低了，所以心性的尺度不夠高才這樣，自己修得太差勁了。怎麼人家別的同修夫妻同床睡了多少年都能沒有色慾心，我就不行，非要避色如避虎才行啊。自己覺得挺懊喪。這時腦子裡又想起了師父的講法。

師父在《二零零七年紐約法會講法》中講：「所以人的副元神能夠修成回天。即使那樣，因為他接近了三界，回天之後更高層的神還是要給他下一個罩，和天上的生命將永遠隔開。他自己看不到這個罩。目地是不讓他污染了天，不要污染了天上的眾生。我不講出來，這個連神都不知道的。」

師父在《北京國際交流會講法》中講：「我還要給大家說一個很高的天機。這個事情過去我講過。天上的佛，比如你們所知道的如來、菩薩，其實都不是一個，大約在十年或者不超過十年就得換一個。現在的阿彌陀佛也不是最早的那個啦；觀音菩薩也不是最早的那個。為甚麼呢？因為人類三界太複雜啦，他們又離三界太近，下面不好的東西直接能干擾到他們。因為佛、菩薩度人，人就更能干擾到佛、菩薩，如果他們要長期度下去，他們就會掉下去，所以我們這個空間大約是十年左右他們就要換一個，可是在有的世界裡時間過去了很久了。在更大的空間裡邊的具體空間的時間反倒很快，十年在有些空間已經過去了上萬年的時間，所以在這樣的狀態當中，佛、菩薩不能再久留。天上有個規定，在一定層次中的不管是什麼神，到了一定時候都得換，目地是為了保護他們，不讓其掉下去。」

師父在《美西國際法會講法》中講：「原因是三界被造出來後，有一部份天體離三界太近，那麼離三界近的眾神就會看到、甚至接觸到三界，這樣離三界近的神就容易被污染因此而掉下來。三界內是有情的，眾生的理也是反的，環境是苦的，人又是強烈執著的，然而正神是慈悲的，容易被環境很苦中的三界眾生干擾，所以離三界近的神要經常換。用人的時間計算大約十年之內一定要換的，就出現這麼一個問題。那麼也就出現了利用三界內常人社會這個形式苦修煉、圓滿後人的副元神接替要換的神這種情況。派下來一些天神世界的生命，讓其在世上作為人的副元神修煉，其實也有投生其它生物的，圓滿後回去成為他要接替的神。這種情況是從有三界以後才出現的，在這之前還沒有換神的這種事。但是這不是造就三界的目地，是三界造出來後出現的一個現象與解決對神干擾的辦法。真正造三界的目地就是為正法所用。這期間神對三界做的一切，以及世上所表現出的一切，也都是給人奠定文化，奠定人將來認識法的基礎過程。」

我明白了。原來連一定層次的神都是這樣啊。由此悟到：只要我們沒有脫離三界，只要我們在常人社會中修煉，就會時時面臨被干擾被污染的問題。我們只有嚴格要求自己，控制住自己，把握好自己，時時向內找，將自己的空間場範圍清理乾淨。通過不斷的向內找，清除不好的思想和行為，不斷的修淨自己，去盡執著，守住心性，才能避免自己在常人社會中不被反覆干擾、污染，直到修煉圓滿，跳出三界。修得越高，圓滿後所在的層次離三界越遠，也就越遠離了三界的干擾和污染。

個人體悟，不當之處，請同修慈悲指正。