【正見網2012年02月02日】
讀了《正見週刊》的刊首的一篇《重視破除經濟迫害：新的一年怎麼辦》的文章，心情有些沉重，想到身陷囹圄的同修，想到離開親人的同修家屬，想到被迫害失去工作為生活奔波的艱難的同修------，正向寫文章同修所闡述的----這決不是我們的師父所要的。
關於破除經濟迫害的經驗我沒有，因為我沒有受到經濟方面的迫害，但針對這個問題向內找，我有一點思考。
邪惡為什麼敢從經濟上迫害大法弟子，又為什麼能得逞呢？我由此想到了另一個問題：在迫害的的初期，邪惡為什麼敢銷毀我們寶貴的大法書籍、資料？是因為很多人沒有做到敬師敬法，對待大法書籍沒有達到足夠的敬重、珍惜。（當然這個理由很表面）那麼在對待金錢方面，我們同修是否也存在著不夠珍惜、不夠節儉的問題呢？
大到一個修煉的整體，小到一個家庭，如果在金錢的使用上，有的人在揮霍、在浪費，那麼是否會造成其他成員就要拮据了呢？做為一個修煉的人是否想到在寬裕的情況下要為整體而去「守德」； 是否想到我們相對穩定而富足的收入是師父和大法所賜；又是否想到把師父給予的金錢正用、善用呢？你把自己的收入按什麼比例用於資料點、用於救度眾生呢？是十分之一、五分之一、還是三分之一？大道無形，我們沒有任何框框，沒有分配比例，但每個人自己可以對照一下，問問自己，在經濟上你盡心盡力了嗎？
一、 關於利益心的問題
很多同修默默的、無私的為資料點提供了大量的資金，絕大多數同修都自願出一份力，這裡涉及到的最大的是利益之心。能否放下眼前利益、現實利益的問題。放下多少的問題。放的成度由層次所定。也有的同修做生意或投資中求師父幫助，許願掙錢或額外收入用於大法上，當如願以償時是否還願了？還是自己打了折扣，這裡都存在用心大小和利益之心去的多少的問題。
二、 關於「舍」的問題
我們無償的為資料點提供資金，內心應該是幸福的。因為我們做了最偉大的事。這裡的錢是最乾淨的，是最有價值的，也是出自於每個人的自願的。所以都感到了「舍」之後的內心充實。「舍」與「得」在人間是反理，但每個人並不是為了「得」而去「舍」，其實說白了就是「舍」了今天的錢，積攢了更珍貴的威德。沒有一個人是為別人做的、為師父做的、為大法做的，都是在為自己做，不是你施捨給誰了，也不是做給別人看的，都是自己做了應該做的。正法時期的大法弟子，用在救度眾生上的金錢就是存在了自己圓滿的世界的銀行上了，是真的「舍」了，也真的得到了。
三、 關於「守德「的問題
通俗的說金錢就是用「德」換來的，那麼德可以演化成功，大法弟子換成錢干什麼呢？我認為用於救度眾生、證實大法才是我們金錢的價值所在。師父決不是讓我們來過常人顯富的生活，滋養我們的顯示心、安逸心、求名心、攀比心、利益心等等的各種執著心。所以我們要明白這層理，要「守德」而不要把德換來的錢浪費了----用高檔消費品、進高消費場所、做高消費的享受。買衣物、買飾品、買吃喝毫不節制，這就違背了師父的意願。這正是舊勢力鑽空子迫害同修的藉口。
當你經濟條件相對好時，要節省，節儉是我們的傳統美德，當你在為人情世故大把用錢時，想想那些情同手足、生活窘迫的同修吧；當我們安逸的享受時，想想身陷囹圄的同修他們多麼希望你能去幫他們多救一個人，當你享用美餐時，想想仍有多少同修在困難的情況下節衣縮食，救人急呀。你的一百元和他們的一百元價值含量是不同的。多為我們整體的「家庭」做些應有的貢獻吧！珍惜每一元錢，正用、善用它們，補上這個漏洞，在經濟方面讓邪惡無空可鑽。
個人的點滴認識，很局限，與您共勉，請指正！
