詞聖姜夔

姜夔，南宋鄱陽人，表字堯章，因為寓居吳興武康，與白石洞天為鄰，自號“白石道人”。姜夔精通音律、詩法，所作詞音節諧婉、詞筆清空，既擺脫了花街柳巷的俗調，又具有淺斟低唱的韻味。因為他的詞不同凡響，後人將其譽為“詞聖”，甚至認為“詞莫善於姜夔”。

姜夔早年喪父，家道衰落。但是姜夔不墜青雲之志，少年時奔走求學，凡是名公巨儒，無不師從交遊，被上流社會交口稱譽。有人愛他的詩，有人愛他的詞，有人愛他的文章，有人愛他的音樂、書法，有人愛他的人品，俊士名流紛紛屈尊與姜夔交往，不可勝數。范成大認為他的翰墨人品都像南朝晉、宋時的雅士，楊萬裡認為他於文藝無所不工，很像唐代的陸龜蒙，兩人與姜夔結成忘年友。千岩先生蕭德藻愛他的才華，教他學詩，為他說媒。但是姜夔最終無法邁入上流社會，因為他科舉屢屢不利，得不到功名。他曾經有機會修訂廟樂，卻因為被人妒嫉而懷才不遇。

達官貴人朋友不少，卻沒人幫他改善窮困無聊的境地，這讓姜夔悵然若失。其實從世故人情講，貴人多忘事，姜夔自己臉皮薄，不會或不肯利用關係，朋友又怎會主動惦記他的苦楚。只有朋友張平甫，與姜夔情同骨肉，姜夔也對張平甫的友誼和恩情極為珍視。張平甫念及姜夔的生計，要仗義出錢為姜夔捐官，姜夔辭謝不要。張平甫又打算分給他錫山，讓姜夔賴以養身，孰料張平甫突然逝世，此事成為泡影。張平甫死後，姜夔天天悽然走入張家門，終日獨坐，然後依依不捨的回家。他想離去依附他人，想起張平甫遺言，又不忍開口；他想逗留不去，又明白張平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，終身困頓。他的性格特點和人生經歷體現在作詞上，就是既有高雅，又有清剛。姜夔的詞只適合低吟，初讀起來讓人覺得“隔”，沒有味道，但久後人會領會這低吟中其實內在不一定不強烈，所以宋人周濟將他比作辛棄疾。

詞人的天真不僅受到人情世故的衝擊，還受到感情的挫折。從姜夔的詞中可以猜出，他曾經愛慕一位淮南女子，卻輕率離去，沒能及時結下姻緣，結果從此永別，後悔莫及，只能魂牽夢縈。“肥水東流無盡期，當初不合種相思”，“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”，“傷心重見，依約眉山，黛痕低壓”等詞句，都體現了詞人的痴情，這與另一南宋詞人吳文英頗為相似。這種痴情當然不能說沒有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表達出來，實際上約束了魔性，使詞作包含了人類忠貞不渝的倫理。

姜夔的《疏影》一詞被譽為詠梅的千古絕唱――“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。　　猶記深宮舊事，那人正睡裡，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時重覓幽香，已入小窗橫幅。”在詞中，姜夔如同辛棄疾一樣化用了很多詩歌、歷史典故，比如杜甫的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”、“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”，卻又自然的表達出自己的感情寄託。其中“莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋”的感慨，如果讀者了解了作者人生，會發覺有一種發自肺腑的深沉自責。就算讀者不了解作者人生，也會讀出這種深沉感慨與詩聖杜甫的憂國愛國，宋人對淪陷河山、蒙塵二帝的思念和痛惜是相通的。因此人們認為這首詞是用梅花比喻被金兵擄去的宮妃。

與黨文化喊口號不同，姜夔以傷時惜別詠物表達的情感十分深沉，這種婉約與“渾成”正是宋詞尤其是南宋詞的一大特點。而姜夔不僅僅表達了男女之情和私人情感，還寄寓了油然而生、發自肺腑的憂國愛國之情。諸如“最可惜一片江山，總付與啼?”，“卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知人在小紅樓，簾影間？”“此地宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千裡。”在姜夔的詞中，愛國並非一種說教，並非刻意為之，而是非常自然的感觸。

當然並不是所有人都欣賞這種深沉的藝術風格，比如朱熹就認為杜甫晚年的詩“啞了”，不值得推崇。但是要理解歷史，就要理解古代人的心態。為何姜夔的詞受到古人的喜愛，古人真的如同現代人想像的那樣落後、呆傻、乏味嗎？其實古人的精神世界遠比現代人豐富細膩。為什麼黨文化唱紅歌培養出來的幹部只有淫種，沒有情種？為什麼高喊愛國讎外、愛國犧牲口號的高官子女一個個身揣綠卡、腰纏萬貫？要讓這些精神扭曲的人讀懂姜夔的詞何其之難。

姜夔究竟是不是“詞聖”無關緊要，豁達開朗、樂觀積極的文學也許對人更有好處。但希望讀者能理解宋人的深沉。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹寫出了“人不寐，將軍白髮征夫淚。”；“生當作人傑，死亦為鬼雄”的李清照寫出了“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？”；“怒髮衝冠”的岳飛寫出了“知音少，弦斷有誰聽？”為什麼寫出道德名言、愛國名篇的宋賢會表現出“軟弱”，難道是他們沒有黨文化典型那麼“高大全”嗎？

大法弟子在講真相，可是渾渾世人卻不明白大法弟子為什麼講真相。“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲”，繁華過後，故土鄉親有沒有大劫之憂？可是許多沉湎在虛假“盛世”中的國人醉生夢死，只圖及時行樂，把良知拋在腦後；只願意聽好話，對真相充耳不聞。有的人，你好意提醒他小心劫難，他卻聽信了邪黨的誹謗，罵你是“詛咒”，是“反華”。

所以有的時候大法弟子就不能對他們說得那麼直接，只能努力勸善、送福，而把憂心深深埋在自己心頭。