淺悟：敬香的點悟

二零一二年三月二日上午，我去女同修A家傳真相資料，跟我說了她早晨給師父敬香，所見到的奇特的情景。

她說：今天早晨，我丈夫同修帶著外孫女小同修進佛堂，給師父敬香後，吃過早飯，丈夫去工作，外孫女去了幼兒園。之後是我同修的女兒給師父敬香。當我收拾完進佛堂給師父敬香時，發現女兒敬的三炷香都燃燒四分之一熄滅後，躺在供桌上，因供桌上沒有燃燒留下的香灰和被燒的痕跡。躺的方向，中間一炷是直對師父法像，邊上的兩炷，分別與中間一炷，約斜前成六十度夾角。

我們一家人是一九九九年四月份得法的。得法後，出於對師父的敬仰之心，我們專門用一個大廳，請來“論語”、“法輪常轉”、“師父法輪佛法法像”、“真善忍”大幅法輪佛法的圖片掛上，圖片前擺好約七、八十厘米寬、三米長的供桌，供桌上擺好供果盤和大的香爐，做為“敬香”敬師的佛堂。並天天早晨堅持每人給師父敬三炷香。一九九九年七・二零，中共開始瘋狂迫害法輪功之後，大部份同修考慮“敬香”的修煉環境，把敬師的法像都收藏起來，佛堂撤了。可我們一家人，由於特殊的原因，和同修來往較少，基本處於獨修狀態，所以照常敬香至今。

給師父敬香十多年了，從來沒有出現過香點燃後中途熄滅的，何況是三炷香同時熄滅的，而且躺的方向象人有序擺放的一樣奇特。如此看來，這的確是師父借敬香在點悟自己什麼？可我怎麼琢磨也沒琢磨明白？你來的正好幫我好好悟一悟。

我說：你敬香所見的點悟跟我說了，也一定有我在敬香上，要去悟去找，有哪些隱藏著未察覺的“敬師”上的人心要去，從而在法理上通過敬香的點悟去修自己、昇華自己。因為長年堅持敬香的過程，它也是一個修煉、修心、去執的過程。象這樣敬香的點悟，我還從未見過。尤其是正法走到了今天，需要我們更加精進的做好三件事，救度眾生的時候出現的點悟，這就更得看自己，找自己的心了。

這時同修A有所悟的說：當我見到女兒敬香後出現的奇特情景的那一刻，心裡反應是，女兒不精進，帶修不修的，尤其結婚後，姑爺對大法不認同，女兒就更不精進了，連法都很少學，我沒少說她，你有時間多學點法多好，可說後也不學。所以，心裡對她有怨恨心。心想，是你敬香出現的，那當然是點悟你了。可又一想，點悟她，她沒看到（當然有點悟她的地方，過後我說給她，由她自己去悟好了），而偏偏讓自己敬香時直接看到了，那不明擺著用它來點悟自己嗎？想到這我開始重視找自己要去的心。

有了向內找因之後，便讓我想起了女兒敬香前，跟女兒說的一句話：女兒！你懷孕時，媽給師父敬香時，一直求師父保護你順利的生產，生下一聰明伶俐的大法小弟子。如今外孫女已經七歲了，不僅常聽法、背《洪吟》，而且在幼兒園還學會了當節目主持人、跳舞、彈鋼琴等等，這不都是師父呵護的結果嗎？所以，你不應該常給師父敬香感謝師父嗎？她沒有說話，便去佛堂給師父敬香去了。

你說：“問題是不是出在我的這句話上呢？”我說：是！但這可不是一句話的問題，你分析一下，此話裡面是不是反應出敬香上、有一個敬師修心的問題。為什麼這樣說呢？在法理上去分析你這句話中未察覺的人心，讓我淺悟：敬香的點悟有兩點，是你和我都應該修去的心：

一、修煉人敬香是表達敬師之心的敬意形式，而不是常人拜佛有求之心的宗教形式。

修煉人給師父敬香，那也是修煉，是日常通過敬香，不斷的修自己敬師敬法的心，達到堅信師堅信法，最後得正果，圓滿隨師還的目地。因此，我們給師父敬香和常人敬香拜佛可不一樣。

師父在《轉法輪》中講：“現在拜佛的有幾個人心裡想的是求佛要得正果？這樣的人太少了。大多數人拜佛的目地是什麼呢？消災、解難、發財，求這個。這是佛教經典裡邊的東西嗎？根本就沒有這層東西。”

可你對女兒說，在你懷孕時，媽給師父敬香時，一直求師父保護你順利的生產，生下一聰明伶俐的大法小弟子，這不就是常人拜佛的有求之心嗎？不就是搞了常人拜佛的宗教形式了嗎？你心雖然是想敬師，實際在覺察不到中偏離了法，也不再是敬師了。我悟到：我們給師父敬香，是敬師父的一種形式，通過敬香求得師父保護我們這顆敬師的心，若把敬香搞成了常人敬香拜佛的宗教形式，它也就沒有了保護我們這顆敬師之心的內涵意義了，那敬香還有何用呢？

二，不要有執著堅持給師父敬香才是敬師的人心。

師父在《轉法輪》中講：“不修這顆心，誰都上不去。”“不用拜佛，不用燒香，真正的按照修煉人的標準去修煉，他看著你都特別高興。”對照師父講的法，分析那句話裡是不是有太看重給師父敬香，才是敬師這一執著的人心。以為敬香就是敬師了，那可不一定，敬香是表示敬意，是否真敬師了，得實修那顆心才能達到的，特彆強調女兒應經常給師父敬香，用話刺激她給師父敬香，這是不是執著嗎？女兒雖然表現不精進，但不等於她沒有敬師的心？這一點也是我從此事中找到和悟到的，現在我發現，我在給師父敬香上，心裡特別看重這個，一天要是不給師父敬香就很當回事似的，有時還想堅持敬香，好像也能代替自己修煉似的，如果一天沒做三件事，可敬香這件事做了，心裡都感到很坦然，這坦然不就是形成執著心了嗎？有了敬香才是敬師的人心，甚至有以此代替修煉的人心，那就會自心生魔，影響你做好三件事，救度眾生，是十分危險的，會毀自己、毀眾生的。

師父在《轉法輪》中講：“一定要把心擺正，修煉誰也代替不了，只有你自己真正的去修煉，自己才能提高層次。”（《轉法輪》）我們作為大法弟子只有在做好三件事中實修自己，才能真正的提高自己，才是敬師。

以上是我和同修A對“敬香的點悟”的一點淺悟，有不當之處，希望同修給予指正！合十！