放下自我

偶然的機會，投稿給正見網，隨著稿件被一篇篇登出，我開始執著於自己的筆名來。有時，一段時間只用一個筆名，有時候篇篇文章都用不同的筆名，有的是想了很久想出來的，有的是瞬間想出來的。那一天曬衣服的時候突然想，用什麼筆名好聽呢？想著想著，我突然悟到，這是一種執著，是對自我的強烈執著。

這世上的大多數人都是為了自己而活在世上，心胸大一點的，為了親人而活，再大一點的，為了自己身邊的某一群人而活，可是都沒有忘了自己。活著就是要讓自己去感受這個世界，怕死，怕死了之後，沒有感受能力了，所以活著的時候，就盡最大限度的放大自己的感官，感受這個世界，感受著自己能體會的酸甜苦辣各種滋味，感受到這些滋味才能感受到自己的存在，常人中「好死不如賴活著」可能也有這一層意思吧。「自我」也是一個人最難放下的私心。

有時候，我問自己，自我是什麼，是這個肉身嗎？不是。這個肉身只是一件衣服，誰穿上了就是誰，這個肉身給了別的元神，那它就是別人了，是自己的意識和思想嗎？也不是，這個意識也是各種慾望、思想業力、累世形成的觀念等的結合體。其實，我們活在世上，並不是為真正的自己而活，而是為著一個假的我而活，而爭，而鬥，而喜，而樂，而憂。

作為一個修煉的人，有意識的做到放淡常人中的名、利、情，但修煉中對「自我」的執著卻往往被忽視。「我要修煉，我要提高，我要去執著，我要助師正法，我……」這些說法看起來好像沒有錯，但是，做這些事的時候強調了自我就是錯，就像有同修悟的那樣，我們能做什麼呢？其實都是師父在做，我們只是有這種願望罷了。「修在自己，功在師父，你有這個願望就可以了。而真正做這件事情，是師父給做的，你根本就做不了。」（《轉法輪》）因為過分強調自我，就會導致那些貌似精進的背後，卻是一個最最強大的「私」字和一個「求」字，也許求什麼，並不具體，也沒有想過，反正是「天」給的好處，是師父給的好處，但是不管如何，「有求」就是假修，就不是真修。但正因為被「修煉」這兩個字所掩蓋，所以認為那是「精進」而不是私心，揮之不去抹之不掉。心的容量本來就不大，被一個「我」字占滿了，怎麼還能容的下別人，容的下自己世界的眾生呢？可是，這個「我」字是誰呢？是「假我」不是「真我」，「真我」是無為的，是不動的。

寫到這裡，我突然想到，「法」和「自我」之間的關係，強調「自我」的人會無意識的把「自我」凌駕於「法」之上，才會出現「我要如何如何」的想法。其實，我們應該清醒且謙卑的看到，我們的一切一切都是師父和法給予的，否則我們真的什麼也不是，銷毀都有可能。在師父和法面前，我們只能是同化和圓融，萬萬不可自高自大。以前看《轉法輪》，認為「自心生魔」這一節是給開了天目的同修看的，其實，當我們心中生出證實自我，表現自我，顯示自我，抬高自我，成就自我，把自己放在法之上的心時，就已經是自心生魔了。「如果你把大法擺到次要位置上去了，把你的神通擺到重要位置上去了，或者開了悟的人認為你自己的這個認識那個認識是對的，甚至於把你自己認為了不起了，超過大法了，我說你已經就開始往下掉了，就危險了，就越來越不行了。那個時候你可就真是麻煩事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。」（《轉法輪》）

讓我們重溫師尊在《亞太地區學員會議講法》中的講法：「大家一定要注意一個問題：你們在證實法，不是在證實自己。大法弟子的責任是證實法。證實法也是修煉，修煉中就是要去掉自己對自我的執著，不能夠反而助長這種有意無意在證實自己的問題。在證實法與修煉中也是去掉自我的過程，做到了你才是真正的在證實你自己，因為常人的東西最後你們都得放下呀，放下常人的一切執著才能夠走出常人。」「越強調自己、帶有自己的時候，就越沒有威德，所以做的事就不容易成功、不容易做好。因為大法的事就應該是最神聖的，所以越不帶自己的觀念、不帶有自己的因素，做起來就越好、越容易成功。」

正法的腳步越來越近，放下人中的「自我」，圓滿隨師還。