【正見網2001年02月26日】
真正的科學應該是開放的。人間的一切都是由神創造的，有神在管著的。人類科學的發展也是由神來控制的，不是自己說了算了。人類的知識與能力與人的道德水準是相輔相成的。人永遠也不會知道神的世界，永遠不會有神的能力。
現代科學中沒有神。一切解釋不了的現象不是被忽略打壓就是被納入原有的框架。另外空間的直接展示被解釋成這個空間現象間的聯繫；神的昭示被總不能使人自我約束。當代的理論體系被奉為對終極真理的逼近，神的存在被拋在一邊。
人能逼近「終極真理」嗎？
如果以當代科學為「終極真理」，現代科學幾百年的發展過程當然是逼近了當代的科學體系。然而在封閉的現代科學體系內不可能論證出自己在向何處去。
從邏輯上講，持續不斷的發展未必能帶來實質上的發展。有一個龜兔問題，說的是兔子要追上一米遠的烏龜，先要跑上半米；要趕上剩下的半米，得再跑四分之一米...這樣跑下去，兔子永遠也追不上烏龜。
回顧西方科學史，看上去科學是在加速發展，而不象這越跑越慢的兔子，但這也是在封閉的科學內部，用這個體系內部的標準來判斷的。好像一個不知道阿拉伯數字的人用羅馬數字做除法，無論用多麼聰明的辦法，在使用阿拉伯數字的人看起來都是繁瑣可笑的。自古以來的預言現象，特異功能現象，都遠遠超出了現代科學的體系，而被歸為「另類科學」甚至「迷信」，排斥在主流科學之外，排斥在實證科學至上的主流社會之外。
現代物理學雄心勃勃地提出了「大一統」理論的概念，要用一個封閉的理論系統解釋一切物理現象。其實這種概念早已被證明是不可能的。德國數學家Gottlob Freg 曾花了二十年的時間，要把數學變成一套嚴格的公理系統（公理定義加邏輯推導的封閉體系）。然而，1902年，英國數學家Rusell 指出了其中一個自相矛盾之處。經過深入思考，Freg 發現在這個系統之內無法解決這個矛盾，於是放棄了這個想法。1931年，哥德爾用邏輯方法證明了，一個封閉的理論體系如果沒有自相矛盾就必然無法回答體系內部的全部問題。
現代科學的公理定義加邏輯推導的表達方法就是只能使用於封閉系統。這套東西也反過來限制了人。井底之蛙就此而生。只有少數「天才」能突破原有的定義而提出新的定義，也就是說造出了大一些的井；後人就再在這口井中艱難地發展。現代科學論文的審閱，發表程序也讓現有體系之外難以解釋的現象即使被發表也受人忽視和排斥，很快被埋在文獻的海洋中被遺忘。
佛法造就了一切，科學是佛法在人這一層的一種體現。真正的科學應該首先相信神的存在，相信在我們這個看得見摸的著的世界之外還有更廣闊的天地。神在哪裡？神無處不在。我們周圍的一切都是神所創造，所管理。另外空間在哪裡？另外空間與我們同時同地就有，時時刻刻表現在我們這個空間裡。否認這一切，科學就只能在現象間尋找聯繫，卻永遠看不到宇宙的真相。
承認神的存在，現有科學的目的，方法，表達，傳播，交流方式都要發生相應的改變，筆者會另文闡述。
參考文獻
1.轉法輪
2.Asimov's Chronilogy of Science and Discovery, Issaac Asimov
3.GEB: an Eternal Golden Braid, Douglas Hofstadter
