【正見網2001年04月30日】
其人賦天命於世間、天上，具厚德而善其心，懷大志而拘小節，博法理可破謎，濟世度人而功自豐。
一九九五年十一月十七日
師父講，「你們知道嗎？這場舊勢力所安排的邪惡考驗，我是根本就不承認的。」(《建議》)這舊勢力的安排從什麼時候開始的？很久遠以前，包括我們目前這幾千年的文明的發展過程，師父不是講過嗎？那這幾千年以來，我們能夠知道的，都有什麼呢？我們人這一面的一切！！我們對這世界一切的認識：歷史、朝代、民族、國家、文化習俗、人倫道德、知識學問、是非觀念等一切一切，甚至包括過去的修煉方式！甚至包括當初帶動我們入修煉的門的人的心！
符合常人狀態不是符合常人的理，不是符合常人中的任何理，因為目前的人的理，都是假的；而是按照大法的要求，符合常人中法的表現，內涵完全不一樣。邪惡的表現，就在我們身邊；比如說刀，善的因素表現出來的刀是幫助人的工具：砍柴切菜削水果等；同樣是刀，惡的因素表現出來的刀是害人的工具：要挾傷人等。刀的善惡表現是因為它背後的善、惡的因素。而刀不是人的理的表現，它是法在人這一層的一個表現。
現代的科學也一樣，它的邪惡是因為背後的邪惡的因素；除去這背後的邪惡因素後，它本身也是有著符合法理在人間的表現的一面，儘管特別的低能。也就是說，我們可以利用這科學、這一切，而去揭示其背後的邪惡。但我們一定注意不要陷進去。
搞計算機、網絡行業的，我們去探索如何利用其證實和洪揚大法、滅除邪惡；搞衛星、電視、廣播的，我們去探索如何利用其證實和洪揚大法、滅除邪惡；搞生物研究的，我們去探索如何利用其證實和洪揚大法、滅除邪惡；搞天文、地理的，我們去探索如何利用其證實和洪揚大法、滅除邪惡；搞文學藝術的，我們去探索如何利用其證實和洪揚大法、滅除邪惡；……。處處都有邪惡，處處都可以除惡；處處都有邪惡需要鏟除，處處都有可以利用來除惡的；要麼邪惡抑制我們，要麼我們鏟除邪惡。框框只是在我們的頭腦裡，佛法和法理的表現沒有框框。擺脫舊的修煉的框框，也是在大法修煉之中。
「對於人的規範沒什麼必須的概念。……。法會給人類帶來新的、正的一切，卻不會被人類舊的、不正的、變異的一切所左右。」(《隨意所用》)
大法的表現，更與我們同在！萬涓成水，百渭成河。我們科技界、文藝界、乃至各行的弟子們，再也不要留戀目前這世界的理及其表現了。堂堂正正地用大法的法理來判斷、來衡量吧。師父已經不承認這一切舊的安排，正在淘汰，我們也明白要放棄，可是為什麼還抓在手裡不放呢？
(個人觀點，僅供參考)
