《格庵遺錄》原文破解：第四十六篇 寺沓歌

序: 本篇共十句，不僅篇幅較短，語句也沒有令人費解的秘語，指出這次修煉是天農，告誡修道者勤於修煉。其實，《格庵遺錄》第七篇「寺沓七鬥」篇已有這方面的論述。

「寺沓七鬥天農也 是呼農夫遇天時 水源長遠天田農 天牛耕田田田矣」: 「寺沓」好像只有韓國字典裡出現，寺沓即寺廟之田，是天上北鬥七星之天農，是農夫修道者遇到萬年不遇的絕好天時而為之歡呼。此「天田農」水源長遠，是歷史最悠久的修道大法，是「天牛」即修煉人修道（「耕田」）的大法（田田）。

「文武星名須可知 天上水源靈田也 理氣妙理心覺之 寺沓七鬥正是也」: 「文武星名」是指北鬥七星，相傳北鬥有主管文藝的文昌星和主管武藝的武曲星，而人們一直認為北鬥七星主管所有生命與諸神。「七鬥天農」是文昌星、武曲星所在地，是別有天上水源的靈田，當你能悟其天理之奧妙，便可知那就是「寺沓七鬥」之天理。

「天牛不知靈田農 永生之路又不知」: 如果「天牛」即修煉者不知此修煉是修其天上大法之修道，那麼肯定不知永生之路的。換句話講，唯此「靈田農」才是永生之路。

那麼關於這裡所指的法輪大法（法輪功）修煉為何以北鬥七星為形像呢？顯然，藉此北鬥七星表示宇宙之法，因為人們通常所認識的天文知識限在銀河系之內之故。當然，還有北鬥七星掌管生命與眾神之說。