【正見網2001年06月11日】
由於貪戀科學帶來的物質享受並受荒唐的進化論的影響，人們對歷史進程產生了完全顛倒的認識，人類在走向進步這樣的觀念成為一種全球性的共識。在共產主義國家，人們普遍被灌輸這樣一種社會形態學說和歷史發展觀念：人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會發展到社會主義社會，最終將進入共產主義社會。
事實上，馬克思本人沒有明確提出這樣的排序，是後來的蘇聯哲學家從馬克思的著作中總結出來的。但是，馬克思的社會理論畢竟是以錯誤的進化論為基礎的。
顯然，這個新舊社會形態更替的理論存在嚴重的問題。在中國，「封建」是一種社會組織方式，是指西周時期周天子對諸侯的分封。秦始皇統一中國以後，廢封建而置郡縣，這個制度就結束了，就不存在什麼封建社會了。馬克思沒有說過中國在秦朝之後是封建社會，他卻提及中國獨特的亞細亞生產方式。
實際上，所謂中國漫長的封建社會的提法源於對歷史的故意曲解。封建、半封建社會延續到1949年，實際上是個別人帶有政治目的的個人認識。
中國傳統社會確實有其與眾不同的特點。很多人都對這樣的問題發生了濃厚的興趣：中國傳統社會為什麼在相當長的時間裡保持著穩定的狀態呢？這點與西方社會結構的演進形成鮮明的對比，資本主義為什麼出現在西方呢？
我認為，中國傳統社會之所以如此穩定，是因為人的道德在相當長的時間裡能夠保持穩定的狀態。王朝發生了更替，儒家學說一直保持不變，而周期性的社會振蕩相對消減了上一個王朝積攢的敗壞和業力，這就是中國傳統社會長期穩定的真正原因。不僅僅是因為中國社會有一個超穩定結構，這並不是最根本的原因，西方社會為什麼就沒有生成超穩定結構呢？是因為人的道德水平比較穩定才能造成這樣的社會狀態。
在西方社會，資本主義發展如火如荼，但這都是基督教敗壞之後才可能出現的事情。如果西方社會能夠保持中世紀那種道德水平，資本主義的萌生根本不可能。也就是說，正是因為基督教敗壞後西方社會的道德水平不能保持穩定了，社會形態的穩定才被打破了，於是促成了資本主義發展這樣巨大的社會變遷。而且，實證科學實際上是外星人帶來的，資本主義算不上人類正常的社會發展形態。
我認為，人們對社會形態的研究存在著兩方面的錯誤：
第一、不同社會形態的更替並不是什麼社會進步，是道德敗壞造成的。人在社會發展中不斷積攢業力，美好的憧憬沒有實現的可能，共產主義社會是根本不存在的空想，對人類前途的樂觀情緒並沒有真正的基礎；
第二、各種社會形態的劃分只是歷史的表象，實際上本次人類文明是按照成、住、壞這樣的規律在走。那麼，每一種社會形態維持時間越短、更替越快，表明人類在加速走向歷史的盡頭；而道德的穩定、中國傳統社會那種穩定是最好的狀態，只有穩定才能減緩衰亡。
人們從科技發展、物質進步、文化變遷甚至階級鬥爭等諸多角度探索社會演變的真正原因和動力，都沒有觸及人的道德水平這個根本問題。如果人的道德衰敗了，社會的方方面面都會無可挽回地走向敗壞，一切表面的進步都不會長久。中國大陸政治腐化墮落，卻追求什麼「安定團結」、「社會穩定」，怎麼可能呢？事實上，現在整個人類都無法遏止道德淪喪，也沒有真正在道德問題上下功夫，那麼一切美好的追求都是一種想像和自我安慰而已。
而且，人類已經深深地陷入關於社會發展的變異觀念中，想當然地認為社會的變遷是一種進步的、正常的、合理的甚至自然而然的現象。實際上，這些社會變化都是人類變異、道德下滑造成的不正常現象，人類早就走向變異和墮落了。人的道德水平在社會演變中離宇宙特性「真善忍」越來越遠，現代人眼中人類進步的歷史是根本不存在的，是變異觀念造成的假象。
今天，法輪大法在人間洪傳，為人類道德的回升提供了一個難得的機遇，人類社會面臨真正美好的前景。我個人認為，新人類的道德會非常高尚，未來的人類社會沒有什麼社會形態的劃分，人類會長久地處於一種穩定的社會狀態中。人與人之間彬彬有禮、互敬互讓，遇著問題找自己，整個社會處於比較接近修煉的狀態中。當然，人也有消業的事情，但不會象本次人類文明那種狀態。到了那個時候，人們才會知道什麼叫真正的美好和真正的社會穩定。
