【正見網2001年06月11日】
好多人讀《轉法輪》時，對於第五章師父的這段話有所不解：“就目前而言，這個宇宙空間中早就發生大爆炸了。現在天文學家看不到，是因為我們現在用最大的望遠鏡去看的時候，看到的光景是１５萬光年以前的事情。要想看到現在天體的變化，那得１５萬光年以後才能看得到，那相當久遠的。 ”有的所謂科學家，甚至文痞、網特也據此來攻擊大法，說師父不懂計量單位，把年說成光年。有人開始學法時，甚至也將光年讀成年。今天我們就從光年談起。
人類所說的光年是一個距離的概念，也就是說光速乘以一年而推算出的距離。但區區兩個字包含了許多人的觀念。首先，現代科學認為光速是不變的。光速真的不變嗎？其實光速不變只是一種在很小範圍內的歸納，可以說是一種假說。的確人類做過一些試驗，可那範圍與宇宙比起來簡直小得可憐，我們能保證宇宙邊緣的光速與地球上的光速一樣嗎？其實銀河系邊緣上的光速我們都沒有測量過。愛因斯坦的相對論就是建立在光速不變這一基礎上的，也就是說非常局限。如果一定範圍以外光速會發生變化，我們對整個對宇宙的形成，結構和發展的認識就大錯特錯了。
另外再說說時間的概念。有誰能說清時間是什麼？誰也說不清。只是假設時間是從過去到未來勻速( 報歉，沒有其它詞彙了 )地前進。“逝者如斯夫！不捨晝夜。”那麼有誰又能想到時間也是可以變化的呢？
師父在美東講法中說：“我是超越了一切時間在做，不受一切時間的限制。為了加快做這件事情，必須把整個天體的時間推快，所以最大的法輪在最高處還在加快旋轉地推著，天體它整體上下是連帶在一起的，所以時間就變得越來越快。大約快到什麼程度呢？因為不同時間空間裡的生命，再快在他空間中的一切都跟著快，他就感覺不到快。我說這個意思能明白嗎？它同樣是二十四小時一天，大家都是同樣在做著不同的事情，整體這個空間的時間都被推快了，可是那個鐘還是按照二十四小時這樣走，所以人們就感覺不到那麼快。人看到太陽的升起和落下也是這樣在循環著。
一切都在加快的時候，這一切都在快，你的新陳代謝，你的一個動作，一個眼神，一個思維方式都在跟著快，不同層次的生命所存在的環境同樣在加快，一切都在變快，誰也就感覺不到快。那麼快到什麼程度了呢？大約我們今天的一天就是一秒鐘。其實想起來人挺可憐的，可是人在那裡還津津樂道地在幹著人的事情，人還覺得自己很偉大，人類還想要發展多高。”
我們再說說距離。其實其他空間的生命都是可大可小的。就包括我們這個物質空間都是可以變化的。當我們這個空間膨脹時，我們的身高，房子，連尺子的高度都同時變大，我們也就毫無感覺了。也就是說人對於光速、時間、距離的認識都是很膚淺的。
師父在瑞士法會上講法中為我們說出了答案：“大家知道我在《轉法輪》中講，我說看到那個星體到我們這兒有十五萬光年的這樣一個差距，其實我也只是用現在科學人所能夠認識到的來講而已，實質上還不是那麼回事兒。為甚麼不是那麼回事兒呢？大家想一想，不同的空間存在著不同的時間，我們地球範圍之內有個時間場，一切都局限在這個時間的範圍之內。那個人造衛星一旦超出我們大氣層的時候，它就是另外的一個時間了，絕對和地球的時間不是一個時間場。那麼在經過其他的星球的時候，又有它那星球的時間場。天體越往大去，它的時間、速度差異越大。
銀河系中發生的事情你說十五萬光年才能看到，其實我告訴大家，說不定三、兩年你就能看得到。為甚麼呢？因為光的速度也是受時間場所控制的。穿越不同時間場的時候，光的速度“刷--，刷--，刷--”就變得忽快忽慢，到我們地球這兒來的時候，又符合地球的時間場，就變得非常的慢了。你用地球人類所能認識的這個時間場去衡量宇宙的這個時間，根本就無法衡量的。人類對真理的認識，對物質的認識，對生命的認識，對宇宙的概念，對許多事物的認識都不正確，包括我們人的發展。 ”
師父說的話就是法。如果《轉法輪》裡說“十五萬年才能看到”，那就真的十五萬年才能看到了。但真實情況是：“說不定三、兩年你就能看得到”。
既然不用“十五萬年”這一錯誤說法，在人類的詞彙中，“光年”一詞可能就是最貼切的了。
再延伸下去，如果我們看到的外層空間的星體爆炸、組合不是幾十億年前的事情，而是幾年前的事情，這意味著什麼呢？為甚麼人類已經敗壞到了這種程度？為甚麼主佛要親自下世來講法？宇宙的巨變可能近在眼前，何止近在眼前，其實每個人都已經在其中了。
現在有許多物理學家對於行星的起源有許多假說。其中有一個說法是：“有一個黑洞，恆星，或白矮星之類從遠方衝來，掠過太陽，帶起一片塵埃。然後塵埃逐漸聚集一個個小球，形成了九大行星”。
可為甚麼星球都是圓的，沒有方的，或隨機形狀的？再換個角度設想一下，如果我們前面放著一塊鐵，鐵塊上的一個原子上的某個電子也象地球一樣有山有水，這個電子上的科學家提出了類似的假說：“在遙遠的天邊來了一個原子核路過這裡，由於引力，本原子核上的物質被拉出來出來一部份，然後這些物質慢慢聚集成了26個電子。”不管這個微型科學家有什麼學歷，擔任什麼職位，他的理論是錯誤的。他不知道在遙遠的地方的數萬億個鐵原子核上都有26個電子。所謂的碰撞在數萬億“電子年”中從未發生過一次。
當然這裡只是舉個例子。那個境界的生命比人智慧大得多。
這還只是說了我們這一物質空間，人類的知識就已顯得力不從心了。但人用一些假說加上數學模型和前人的觀念發展了各種理論，成為這一學科的的專家、學者，有地位，有聲望。無知的井底之蛙們更以“破除迷信，崇尚科學”為由打擊它們認識不到的，遠遠超越它們智慧的東西。真是可笑至極。
為甚麼會出現這種笑話？因為實證科學的最大前提就是無神論。它不讓人相信神的存在而把一切規律，甚至無法解釋的現象都說成是自然。實證科學的那些關於宇宙起源、生命起源的理論、假說都在試圖證明神不存在。這個頑固而又脆弱的觀念，導致了人類的徹底敗壞。既然認為人沒有元神，人死如燈滅，當然人就可以損人利己、及時享樂；如果不相信神在掌管、平衡世間的一切，人當然就可以無惡不做了，就可以執著世上的所謂好東西了。大法中講了元神不滅。人們其實只要設想一下，如果元神不滅，修煉就變得理所當然了。世間的一切都是生帶不來，死帶不去。只有修煉的東西才能永遠帶在元神身上，只有修煉才能提高層次，所以修煉的人是最聰明的。
再比如不失者不得，德和業力的轉化等法理，把有史以來各宗教戒律的根源都清清楚楚地揭示出來了。“轉法輪”這部宇宙大法，把人類的所有學科、倫理、各種神的修煉淵源及宇宙、生命的根本都講出來了。大法中的每一個字都是玄妙無比，貫穿於各境界中的，洪大得不可思議，絕對不能改動分毫。我們覺得不可理解的、不可思議的事情、不符合常規的字句，往往奧妙就在其中。
同修們，朋友們，珍惜大法，珍惜這萬古難遇的機緣吧！
