【正見網2012年11月27日】
【原文】
木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成（1），乃一龍一豬。飛黃（2）騰踏（3）去，不能顧蟾蜍（4）。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鋤。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃災畲。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。唐．韓愈〈符讀書城南〉詩
（據《全唐詩．卷三四一．韓愈》引）
【注釋】
（1）骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
（2）飛黃：傳說中的神馬。
（3）騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
（4）蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰濕之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
【故事闡述】
韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終於使唐代的古文運動蔚為風潮。
〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調為學的重要性，並指出勤勞是不二法門，不勤勞的話無法有所成就。他舉例就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學向上，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，和他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友再也沒有交集了。
後來“飛黃騰達”這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
【討論】
（1）韓愈是唐代古文運動的領導者，得到了誰的響應？
（2）文章中分別舉哪兩種動物作為勤學和不勤學的代表？
【造句練習】
例：過去他只是一名小官，現在飛黃騰達了，就擺出一副傲慢的態度。
例：他原本默默無聞，因為受到董事長的賞識，從此飛黃騰達起來。
【課後時間】
成語接龍。
飛黃騰達＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
參考答案：
飛黃騰達＞（達官貴人）＞（人山人海）＞（海底撈月）＞（月明星稀）＞（稀世珍寶）
