【正見網2012年10月19日】
（一）
有時潛意識覺得自己修得還算不錯，最近的經歷讓我從新思考了這些問題。
參與一個證實法的項目已經有一段時間了。一開始時有很多主意，也向負責人提出過；雖然沒有被否定，但也沒有得到多少支持。因為想著要顧全整體，所以並沒有堅持自己的想法、一意孤行的去做。可是，漸漸的意識到自己在這個項目上的勁頭減小了，開始有種得過且過的想法。
後來認識到自己的這種態度並不對，於是儘量的正面看待這些，並積極的與協調人和其他同修配合。漸漸的感慨於同修們這幾年來默默的付出；同時也體會到做好這個項目，最重要的並不是別人或負責人非要採用自己的想法，而是如何積極的與同修配合、助同修成功。
有時會看到同修身上有這種或那種不足，但這些都是暫時的，也可能只是表現而已；當同修有一念想助師正法和救度眾生時，我們就應該全力支持。既然師父對同修有信心，我們就要責無旁貸的正念支持。
（二）
有一位同修，自己曾經對他很佩服。由於迫害和其它一些原因，離開了大陸，定居海外。可是忙於生計，漸漸放鬆了修煉；後來可能又做了一些不該做的事，於是境地越來越差。有幾個月了，我和他聯繫，無論是發電子郵件還是打電話，都聯繫不上。心裡暗想可能他已經沒有希望了。
可是，偶然間，收到他答覆的一個電子郵件。看著短短的電子郵件，我的心裡很感動，明白同修還有希望走回來。
記得幾年前，當家人同修在國內被關押、自己又無法了解詳情時，內心裡不知如何是好。後來，當學法時，就想著被關押的同修也在一起學法、煉功時想著同修也能在勞教所裡同時煉，發正念時想著與同修配合一起發正念。後來，同修釋放了；再後來，又從新走入修煉，並且加入了證實法、講真相的活動.....
傳統文化中的二十四孝故事裡，其中之一就是“齧指痛心”。是說孔子的弟子曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。
這個故事也是神傳文化的一部分。其實，當我們從生命深處認識到法的可貴、明白這段助師正法的機緣難得時，我們就該全力配合和支持同修。這不是為了自己，而且為了成全同修所代表的眾生。當我們真能做到位時，就能看到法的威力。
（三)
生活在常人社會中，自己往往帶著許多人的觀念，覺得這個自私、那個勢利，因此枉費了許多本可以讓世人得救的機會。
在過去的幾年裡，我一位大學同學的先生得癌症死去。我工作單位裡所在的部門並不大，可是有一位同事癌症喪生，一位同事的先生癌症死去，一位同事因癌症辭去工作，還有的因腫瘤而等待檢查......那些有身體上的、精神上的問題的同事就更多了。同事鄰居中，有遭遇第三者的、有孩子有智障問題的、有家庭破裂的、有房子貸款無力償還被銀行收回的，等等。
師父在法中講過：“大法弟子已經成為眾生得救的僅有的唯一希望”(“正念”)。自己在過去沒有意識到這句話的份量。世人由於業力的阻礙、各種觀念的左右，再加上社會道德的下滑等原因，所以很多時候對大法及大法弟子缺乏了解；尤其是不明真相的中國人，可能會有一定程度上的間隔甚至敵意。當自己帶著常人心看待時，就容易有種對其看不上、不願答理的心，加大了這種間隔。可是，如果自己真的是他（她）們得救的唯一希望，那麼一天又一天的在常人觀念帶動下，自己貽誤了多少機緣、造成了多少損失呢？
在人類的歷史中，不管是韓信還是岳飛，都有很多以一當十，以少勝多的事例；在大唐盛世或其它朝代中，也不乏德才兼備之士在不同領域演繹出輝煌的文明。類似的，在如今的證實法與救度眾生中，無論是講真相、還是發正念，都需要我們能夠勝任自己的職責，才能不枉重任。否則，當自己身處那個位置，卻由於懈怠或自身執著而不能盡職時，就可能讓一方眾生在歷史過去之後成為空白，從而造成最大的遺憾和損失。
最近讀《轉法輪》時，常常發自內心的感動。我們自己本微不足道，只是由於幸運中得了法，因此能被救度，並且生命被賦予了更大的責任。每一步如何走，都是一個從法中悟、以及向內找的過程。不要以自己的觀念來衡量同修或世人，最重要的是我們能靜下心來，看自己是否在按著法的要求，做到了真善忍。即使還有一點希望，只要是符合法的，都要給其機會，用正念為其創造條件。
當我們真能放下自我，明白自己是一方眾生的唯一希望時，就會知道怎樣做，就能夠感受到法的慈悲與洪大。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6359)
