【正見網2012年11月07日】
神對人類到底意味著什麼？“無神論”否定神的存在，但是自有人類以來，敬佛信神是人類文明的核心內涵，這個歷史一直延續到今天。而在人類能認識的概念中，宇宙中讓人知道的有佛、有道、有神，統稱神。而僅百年無神論的“共產論”，卻否定這一切，迷亂了人世間。
對於迷惘中的人們，還是回望一下人類歷史，看一看五千年的神傳漢字，其內涵給我們的啟迪，下面單就“神”字及其部分同音字，看一看會給我們展現些什麼。
神是超越常人的高級生命
到底有沒有神？其實，如果沒有神，人類連這個概念也不會有，更不會有“神”這個字。“神”不是虛無概念，他是真的生命，有神體，只不過他從來不給人顯現真相，不在人類生活的空間。而宇宙中空間數量之多生命之多是人類無法想像的,道家老子講天人合一、相生相剋，兩千多年前釋迦牟尼的“三千大千世界”之說論述了不同空間與生命多如恆河的沙數，無計其數。而神佛又是高於常人的生命，神佛的世界多之又多。佛家高層大法法輪大法創始人李洪志大師在《二十年講法》中說：
“人的眼睛是分子構成的，只能看到這一點點東西，那神可不是，在他範圍之內是無所不能的，什麼都看的到的。這個宇宙這麼大，從宏觀上到微觀上，有多少生命？每個生命由多少粒子構成？每個粒子裡邊都有世界，那一層也都是無量眾多宇宙構成的，那裡邊有多少神的世界？每個神的世界裡有多長的歷史？裡邊有多少生命的故事？”
對另外的空間、另外空間的生命，人類從來不知道、更不會看到。然而，神來了，用人相行於世間時，人能看到，只是人不信而已。歷史上，造漢字的倉頡是神，釋迦牟尼是神，老子是神，耶和華、耶穌都是神，給人類奠定歷史文化深遠的影響著人類。而這些來在世間的，都是通過修煉，開功開悟、具足神通後成神的。那麼，準確的說，不修煉的人就是常人，修煉中的人是走在神路上的人，開功開悟後就是神。神以人相而不以真體、神體行於世間做他們的事，人看不見也不知道。
漢字“神”字所表達的信息內容
我們看一下漢字是怎樣展現“神”的。顯然，神字其左側表示衣服，人身、人相。右部“申”，有四個解釋：
一是陳述、說明。陳述什麼呢？縱觀人類的歷史就是神傳文化，神來世的目地就是講法布道、教化人類的。不然，人類就不知道什麼是善惡好壞，延綿鴻荒，沒有理性，不是今天人類的開化狀態。
二是“申”表示地支的第九位，與“九”數有關（實際是指本次宇宙生命是宇宙的第九茬生命，而來世的神就與這茬生命有著重大連繫）。
三是“申”猴，與猴有關。在十二生肖中影響人類最大的就是猴，是因為美猴王孫悟空，就是說與佛法修煉弟子有關。
四是“申”是上海的簡稱，與上海有關（就是：宇宙正法的關鍵時刻，大魔頭江××是從此處來禍亂人間的。請參照《聖經啟示彔正解》，2011年正見網）。
同音字“深”道出“神來自哪裡”
因為神從來都是以人身、人相行於世的，而且人類對神只是想像，所以，神對人類來講始終是神秘、“深”不可測的。在漢字中，賦予“神”同音字“深”的諸多涵義就是對神來之處的內涵展現：
1、從上到下或由外到內距離大；實質上是講不同層次的神生活的眾多不同空間。人類生活的這層空間，是分子粒子組成的，是最表面（也稱皮殼空間），與神所生活的更微觀空間來講相距相當遙遠。這是指空間差異之“深”。
2、指層次高；神的一切、包括環境和神體都是由更微觀的粒子組成的。粒子越微觀，能量越強，生命能力（神通）也就越大。這是內涵層次之“深”。
3、指時間久，如夜深、年深日久。不同的空間有不同的時間，所以稱時空。說空間之間的差異大，不單是說組成的粒子大小差異大，而且更是指時間的差異大。“天上方一日，地上已千年”，正是這一差距懸殊的寫照。為甚麼說高層空間的生命是長生呢？巨大的時間差距，相對於人類不就是長生嗎？這是時間之“深”。
4、指顏色濃、重。高層空間的顏色不是濃、重，是細膩、清亮、透，而且層次越高、粒子越微觀，就像電視機的解析度越高越漂亮、越好看一樣。這是視覺之“深、”。
5、表示極、很；神智慧大，能量大，越高層次神的影響也就越大、越深遠。這是影響之“深、”。這就是神來之“深”。
同音字“蜃”偶示另外空間真容
“蜃”就是海市蜃樓，絕不是什麼光的折射之說，其實就是陰差陽錯另外空間的偶爾露真容，神生活在另外空間。據報導，有人把海市蜃樓中的建築拍下來和地球上的所有建築物進行對號入座，卻發現根本就找不到，海市景觀根本就不是地球上的。那麼，折射的哪裡？是怎麼折射的？純粹是亂蒙。就“蜃”字來講，上面是代表星辰宇宙的“辰”，下面是可在土堆裡鑽來鑽去的“蟲”。現代科學講時空隧道是“蟲洞”，不就是“充”滿宇宙、“重重”疊疊的空間，像“蟲”子一樣“沖”開的一個洞口嗎？這就是“神”同音字“蜃”！而神之所以時不時給人類展現這個海市蜃樓的場景，就是告訴人宇宙不同的空間是真實存在的。幾千年前的神傳漢字早就把這些告訴給了人。
“娠”、“嬸”、“滲”：含“神來人間”天機
那麼，神怎樣來到我們這個空間呢？這就是“娠、嬸、滲”這組“神”同音字給出的答案。無疑“娠”告訴人，是通過轉生的途徑。這個空間的“嬸”懷孕後，降生一個生命體，管轉生的神安排一個元神注入其中，於是，一個新生命誕生了。這裡，“降生”就是告訴人，實際是高層生命下降轉生。“嬸”字是指嬸子和所有已婚的年輕女子，就是能懷孕生孩子的女性。因為“她”生育、養育了轉生的生命，所以就以長輩稱呼。另外一個途徑，就是“滲”的辦法。從微觀空間直接通過佛法神通變化“滲”進人類這個空間來。但是，這個途徑短時間可以，由於種種原因不能在人間停留太長時間。要想在人間像釋迦牟尼佛一樣長時間做事，必須通過轉生的辦法，這就是“娠”、“嬸”同音字道出的天機。
“申”、“珅”等系列字顯露神駐人間狀態
那麼，神來到我們人類這個空間是個什麼狀態表現呢？我們看“神”同音字“申、伸、曋、審、慎、諗、呻、紳、甡、屾、侁、詵、駪、兟、哂、珅”。“申”是陳述、申辯；“伸”是傳播，伸張正義；“曋”是目光犀利，直擊問題核心、本質；“審”是一切都按神的標準判斷、評判；“慎”是心中有“真”，一切都謹慎從事，嚴格要求自己；“諗”是對別人勸告；“呻”是在痛苦中發出聲音；“紳”是人中較高層次，起表帥作用的人（如鄉紳、紳士）。在這組同音字中，神不惜筆墨的給出了“甡、屾、侁、詵、駪”五個同音字，都是唯一的“眾多”之意，喻數量非常之多。並且，又給了一個“兟”來表達“銳意進取”之意。從象形意義上看，“侁”是人中表率；“詵”是話慈、言善，人中榜樣；“駪”是行為、做事為人在先，完全的善良好人；“哂”是微笑、譏笑，就是善意微笑著“口”傳佛法（佛在“西”，道在東），而有時會被譏笑。“珅”是美玉，“申”又為猴，就是美猴王，佛法修煉弟子。那麼，把這一切連起來，不就是當今法輪大法弟子修煉狀態的展現嗎？這不就是在說，當今世上一大批法輪大法修煉弟子，就是走在神路上的修煉人嗎？
神的安排，走在神路上的人
到這裡就得出了結論：當今法輪大法弟子就是來自高層空間的在世間以人身表現、走在神路上的修煉人，並不是他們的修煉表現符合了這些同音字的內涵，而是神早就根據所安排的今天他們的修煉狀態，而賦予“神”及其同音字應有的內涵！有如法輪大法師父給他的億萬弟子所安排的這樣的修煉形式修煉狀態：“不進寺院不入山 上學耕種上下班 直指人心法上修 俗世淨蓮惡不沾”（《洪吟三》）。
就本次人類文明來講，作為中國的神傳文化，過去的一切，包括造字，都是為了今天的展現。就是說，在人類的今天，法輪大法弟子的出現，震驚了全世界，這也是歷史的必然，他們負有特殊歷史使命，是神的使者，他們真正的目地就是在大劫來前，通過慈悲的講真相，救度世人，儘管很多人現在還在迷中，意識不到，還在紅塵中奔波。珍惜吧！朋友。
附記：
透過神傳漢字，古人給我們警示
古人用漢字留下了許多預言如唐代《推背圖》，明代《燒餅歌》《劉伯溫碑記》，諸葛亮《馬前課》，宋代《梅花詩》等等；而上文“神”及其若干同音字，也可以說是預言。不謀而合的是，它們都預示今天的人類將有大劫難，並預言聖主駐世，普度眾生。預言本身是一種文化，最大特點就是採用字謎、暗喻的辦法，不直說，當然是有原因的；作為世人，可以去解讀。
由於預言所表達的既有有形的一面，也有無形的一面，包含著不同層面，所以對同一個預言有不同的解讀。其實，預言最重要的意義就是對人類的警示。儘管對預言有不同細節的解讀，但一般的趨勢是一致的，就是對人類的警示！
其實，人類每天都生活在預言之中，明天干什麼、下個月是怎麼安排的，今年的打算如何，幾年規劃是什麼等等，都是預言、安排。那麼，作為相當高層次的覺者安排人類的歷史過程，不也是這個狀態嗎？只不過這個歷史跨度太長，超出人的理解範圍。就像高層生命做了一個光碟，在那裡放，人的歷史就在那裡演。而時候不到場景就演不出來，始終就是迷。
就像“神州”只有一個“貴州”，“中土一寶貝”，“貴”，貴在哪裡？不知道。就是“黔”：“黑”是抑制、掩蓋，一直到“今”天。如果不是2002年貴州那塊亡共石出現，可能很難理解這個專門為貴州造的簡稱“黔”字到底意味著什麼，而神一宣布，謎底一揭開，也就是邪黨“黔驢技窮”的解體之時。當然，為了救人，要叫它有一個解體的過程，不然，就失去了警示、啟悟的作用，警示、啟示人類按神的意志去選擇。
參考文獻：《神傳漢字內涵淺探》，（據正見網2012年2月—7月。）
