【正見網2012年12月20日】
一、兒子奉豬（其父投生）菸酒：對嗎？
杭州城內某綢莊，開設已經幾十年了，主人年紀也已超過知天命的五十歲，但是卻存心不良。
有一天，該處發生火災，綢莊也遭波及。莊後有一貧戶，全家三口，以洗衣維持生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。當火勢猛烈蔓延燒到貧家時，貧戶一家三口，猛敲綢莊的側門，急呼：“開門啊，開門啊!”，希望能從側門，逃出火海而保全生命。
哪裡料到：綢莊主人為了方便搶救搬運自家貨物，派人用力堵住側門，不准打開。等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火海。
過了一年，綢莊主人突然去世。某天晚上，已死的主人，託夢給他的兒子說：“我害死貧戶一家的生命，陰曹地府不准我再投生為人，令我投入豬胎，現在已在某處的農家生產了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我。你可以向那位農民，將我買回家養，以免我遭到被殺宰割。”說完就哭了起來。
他的兒子從夢中驚醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然某處有一家農戶，剛生下四隻豬仔，其中確有一隻有花斑的豬。那小豬見到兒子來，便哀鳴不已，做出乞憐的樣子。他的兒子就用錢買回家，另外準備了一間房子供它住，並且雇了傭人服侍它。每天幫這隻豬沐浴洗澡，用最上等的菜飯供養它，如同供養當年生父一般。他的父親在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用煙、酒奉敬它，每一頓飯必喝得面紅耳赤。它吸菸時，傭人拿著煙管放進它的口中，豬就高興地吸菸進去。如此經過了好幾年，豬卻託夢給他兒子說：“我生前罪惡滔天，死後既然已投胎畜牲類，如果飲食仍然同活人一樣，只會更加加重我的罪愆！你以後不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡，僅用飯飼養我就可以了。快改！切記！”兒子立即照此辦理。
這件事，全城的人沒有不知道的。這則消息，曾經發表在民國十七年（1928年）四月初一日《新聞報》的第六版上，由蕭山人倪耀楣記錄報導。
二、人有隱秘，神有慧眼
前輩楊槐亭先生說：他的家鄉，有位仕宦官員，他擔任縣令時，為人低調，不事張揚。滿榮歸居鄉裡，閉門謝客，對於與自己不相干的任何事，都不聞不問，安逸享受，頤養天年，頗得隱居之樂。只是想到桑榆年晚，膝下沒兒子，難免心中又生憂愁。不久，他的夫人，竟生得一個兒子，夫婦倆欣慰無比，猶如掌上明珠，珍愛之情，難以言喻。
後來，這孩子患病，生命垂危，可把這位老先生（原來的縣令）急壞了。他聽說嶗山有位道士，能預卜未來，便親自前往叩問。
道士聽了他的敘述和請求之後，只是淡淡地一笑，說：“貴公子還有許多事未了，哪能這麼小就死呢?你就放寬心，他死不了，哈哈！”這位先生心懷悵惘，不知是凶是吉，特別是他那哈哈一笑，更令人他知何意。老先生回來，請得一位名醫，想不到很快就把這孩子的病，治好了。
這位公子，長大成人後，性情驕縱，行為放蕩，吃喝嫖賭，無所不作，沒幾年的工夫，就把父輩的家產財寶，盪盡花光了。到後來，那位老先生竟然流離失所，寄食於人，死後，誠如“若敖氏之鬼”，落得無後人祭祀。
鄉親們議論說：“這位老先生無惡無譽，為何會生出敗家兒子?”
大家都迷惑不解。
後來，有個人講：“想當初，他不過是一個處境寒酸的窮學生，一旦做了縣令官員，任期不滿十年，便突然成了腰纏萬貫的富翁。那麼，他的為官之道，致富之路，還用得著細說詳析嗎？所以有這樣的報應，也在情理之中。”
人們仔細一想，終於恍然大悟：“看來，人有隱秘，神有慧眼！人算不如天算！”
古人說：用不正當的手段，弄到的錢財，是不長久的，不牢固的。古今的道理，都一個樣啊！
三、進士黃某，迷糊自述罪孽……
咸豐五年，有一個黃某，是貴州人，以進士的身份，擔任肅寧縣的行政長官。
上任後，每次坐堂受理訴訟時，就迷迷糊糊的說：“我前生在嘉慶年間，曾擔任肅寧縣的長官。有一位農村婦女，因為患了腹水臌脹的病，卻被丈夫家懷疑有了外遇，一狀告到縣衙門來。那時，我在受理這個案子時，誤信了看門家丁的話，責問她是否受胎成孕，導致這位村女羞憤不過，用刀自剖其腹而死。”黃某每一次辦公坐堂，就莫明其妙地說出這一段話。等退審後，辦理公文，他又清醒如常。
黃某屬下的官員們，都很驚疑，就偷偷地叫文書官檢查檔案，查一查所說是否屬實。有一位老文書查核後說：“沒錯!這事發生在嘉慶年間，當時我還年青，但已在刑房充當書辦，整理文書，曾親眼見過這事。我查閱過檔案，與黃縣令坐堂時所說的烈女自殺之事，每句都符合。”
這件事，後來傳到當時的上級長官耳中，有個上級官員聽到這件冤死案，感到很怪異，同時憐惜黃某年輕有才華，就命令縣裡的學官(管教學的官員)代為和解，並准予下文上報，表揚那位被冤死村女的貞烈。同時又叫黃某設神位，終身奉祀村女。
事後，有一次，村女的鬼魂，又借黃某的口，告訴學官說：“陰間冥府最重視貞節、孝道，黃某三代都應有子孫考上進士，現在已有兩代考上進士，後代仍然可以考上進士。因為黃某這一輩子最重視行孝道，所以不削奪他的壽命，只削減他的福分。否則，按他誤判此案的罪過，理應死於非命。我遵照陰間冥府的判決行事，無法為黃某解除其全部罪刑。”
學官聽後，也無可奈何。後來，黃某辭職，回到鄉裡努力行善，以修養來世的福分。唉!黃某由於誤判一個女子的冤案，到現在三代，即使考上進士，也無法享有祿位和福氣。幸好黃某平日常孝敬父母老人，僥倖地免去突遭橫禍、死於非命的災難。假設黃某沒有孝行，遇到這件罪緣報應，還有活命的可能嗎?
村女的丈夫家，誣告她；那個門丁接受賄賂，而捏造偽證。他們的惡報也必定十分嚴重（但這不是本文作者所知的內容）。
四、良心即天理，切莫昧良心！
宋朝有個人，名叫王韶，極有才幹。他為了進一步攫取功名，便上奏摺給朝廷，請求帶兵去拓疆展土。朝廷批准後，他帶兵前往甘肅一帶，一路上攻城掠地，殺了許多人。因此而高升為安撫使。
但不知怎的，他心裡總覺得惴惴不安。有一天，王韶到甘露寺閒遊，遇到高人刁景純，向他請教道：“奉朝廷王法之命而殺人，可有罪過?”刁景純回答說：“先不要問有罪無罪，只問你自己：打心裡面過不過得去？”王韶硬著頭皮，回答說：“過得去。”
刁景純說：“若是你心裡過得去，便不必來問我了！想必你心裡，還是過不去吧？”王韶一楞，啞然無語。後來終於得病，總是驚恐地用雙手緊捂著雙眼，叫他鬆開雙手，睜開雙眼，以便服藥或吃飯，他常說：“我的眼睛，睜開不得的。我一睜眼，便見前面有無數沒頭沒腳的人，站在我面前，向我索命呢!”那些人，都是被他下令無辜濫殺的冤鬼。王韶此時才發現，自的良心不可昧，鬼神不可欺!
有的人認為，按國家政策和上級指示辦事，而導致的不良因果，不應該由執行者負擔，而應該由決策者承擔，看起來似乎有一定道理。但也要看執行者，心裡是否陽奉陰違，是否濫用與亂用政策，有否營私舞弊或貪贓枉法等等。有的人，利用手中的權力和職務之便，假借政策和上級指示，打壓賢良，結黨營私，中飽私囊等等，這樣肯定是要受到極大的因果報應。良心即天理!欺騙良心，便是欺神。為官者每件事常捫心自問：是否損人利己?是否在假公濟私?良心上是否過得去?則善惡因果自明。當然，如果一個人，一貫作惡多端，他的“良心早被狗吃了”，則不在此列。
五、縣令受賄冤命，致使子孫貧賤
江陰縣有個俞生，才名遠播。乾隆年間，別的那些參加鄉試的人，還沒有作完，俞生就捲起文具出場，臉色非常慘白沮喪。
同來的考生，一再地追問他：“是什麼原因，忽然不參加考試了？”
他回答說：“我父親當官半輩子，才退休回家。在臨終時，叫我們兄弟四個人到身邊，哭泣地囑咐說：‘我平生所作所為，並無昧著良心的事，只是在擔任某縣的縣令時，曾接受別人二千金的賄賂，冤殺了兩個囚犯。昨天晚上，我的魂靈到陰間對案子，在法理上講，應當絕後代。由於祖先曾做了拯救溺水之人的功德，所以能留下一個兒子，單傳五代，但都會貧賤終身。我在地獄的苦刑，已不能免，倘若子孫還妄想功名，只會增加我的罪，是大不孝也。’父親說完，就斷氣了。後來，我的兄弟們相繼死去，只留下了我一人。我前兩次，參加鄉試，都莫名其妙地弄髒了試卷(當時的國法規定，弄污了的試卷，考官不看、不批改試卷，等於沒號一樣)。昨晚三更，我突然見到先父揭開號舍(考生學習、食宿的房間)的布簾，責備我說：‘你沒有積德做好事，沒有功德傳達上天，以使我減罪赦刑；為何還背叛我的遺囑，去參加考試？以致令我到處奔走，而且重又獲罪。’父親說完，用手上的刑具，擊滅火燭。我名落孫山，不值得遺憾，所遺憾的是致先父含恨拘禁在陰間。我將入山出家，學習目連救拔母親的孝行，以減免我父繼續在陰間受苦。”
聽到的人，個個都驚異得吐舌不已。同一號舍中，有一位考生，名叫陳扶青，作了一首“歸山詩”，贈送給他這位中途退考的朋友。
六、虐待母親，雷殛夫婦
遼寧的明山鎮北關，有一鄉下人，名叫王子臣，三歲喪父，由寡母勤勞撫養成人。60年代由政府照顧，保送到芙蓉銅礦當工人，當時的國家職工，在農村顯得了不起。
王子臣娶了媳婦，也生了孩子。夫婦上班，缺人做飯帶孩子，就把老母親，從農村接到礦上，做飯帶孩子。既有“保姆”，又不必付工資，本當和睦相處，以慰老母安度晚年。
誰知王子臣，娶了媳婦忘了娘，媳婦對婆婆不好，兒子又聽妻子的，夫妻二人，共同虐待親娘。
這位親娘“侍候”子、媳，稍不如意，非打則罵。年長月久，母親不堪忍受，有時說：“我這苦命人，真不如死了好。”其媳說：“你能死嗎?你真死了，我就到市場賣你的大碗肉。”(即作畜牲肉賣)。她敢對老媽，說這樣的話，可見平時是如何的虐毒了。
有一天夜裡，風雨交加，雷聲隆隆，一團紅球，破窗而入，“轟”的一聲巨響，天雷同時擊斃了王子臣夫婦。當時坑上共躺了老少三代五口人：王子臣夫婦睡在兩頭，都被雷打死。而睡在中間的祖母、小孫子，卻竟安然無恙!天雷殛人，如此之巧。
這是1964年的事，鄉裡的人，都知道此事。
（均據宋代《玉曆寶鈔》“附錄資料”2004年版本）
