【正見網2013年05月03日】
“百度百科”裡說，送子觀音是佛教人士“創造”出來的，乍一看就知道，這樣的解釋很明顯是受到黨文化中無神論和謗神論的毒害而發表的邪論。送子觀音不是“創造”出來的，以前筆者也對此有所誤會，以為中國人因為愛子而自己杜撰了一個送子觀音，神佛被利用了！的確中國民間有多子多福的觀念，然而送子觀音的出現並非為了迎合世俗的追求，而是借用了世俗的這種追求來傳遞了另外一個重要的信息：生命來自神！
你一看送子觀音的形像就明白了：觀音大士手裡抱著一個嬰孩，這個嬰孩健康、天真無邪、可愛、充滿靈氣，所有的人都想要。觀音大士會隨便把一個世俗的小孩抱在身上嗎？一個世俗的小孩子會勞煩觀音大士親自送來給你嗎？同時我們又會問：這個小孩來自哪裡？觀音大士是從哪裡抱來的？如果這個小孩子來自天上，那麼他原來的地方是哪裡？小孩子由觀音大士這樣偉大的神靈親自送到世間，是到世間來干什麼的？僅僅是為了對一兩個世人承歡膝下，為他們成家立業、養老送終嗎？他是為來到這個紅塵世間樂享清福的嗎？一兩個世俗的人能有資格得到來自一個天上的生命嗎？難道世人許諾給觀音大士燒幾柱香，觀音大士就會給他們送一個孩子嗎？如果你與這個來自天上的孩子之間沒有聖緣，觀音大士會要一個送一個嗎？
當想到這些疑問的時候，筆者如醍醐灌頂，茅塞頓開！原來，神佛不僅僅以一種俯臨的姿勢站在人的上方，而且還一直用種種方式向世人點撥：人原本也是來自神。生命本是天上仙！世俗的人為了自己多子多福的執著的滿足而去朝拜送子觀音，以一種討價還價的方式向神要兒子，這顯然是一種褻瀆。然而送子觀音的形像一直存在那裡，並未更改，她一直忍辱負重地向世人傳遞（甚至是明示）著這個重要的提醒。即便沉淪世間那樣的深和久，神一直也未放棄過對世人的眷顧，這難道還不足以說明人生命的重要嗎？
在這種情況下，我覺得送子觀音將孩子送到世間，不僅僅是對世人賜予的一種福分，對世人的眷顧；同時還告訴了世人，每一個人來到世間都不是偶然的，是有一定的使命的，不然也不用觀音大士親自送一程。
同時，因為一個新生命來自神那裡，當人世間的一個新生兒誕生後，我們要怎樣對待他和教育他呢？是教他去怎樣升官發財、蠅營苟苟嗎？是叫他為了自己利益的實現或慾望的滿足而去傷害別人、利用別人嗎？是讓他學奸猾、不受人欺負、變得自高自大的嗎？為甚麼他來到人世間後神性消失也心甘情願？我覺得一個新生命誕生後，對於父母來說是一種責任，這種責任與世俗觀點的責任不同，而是對神的一種責任，是對神的一種承諾。更重要的在於，他來到人世間肯定是帶有重大的使命，我們更應該幫助他去完成他的使命！
紅塵世間到處都是迷茫！每一個人生命皆是神親自送到人間，我們不能太低估了自己，萬不可自暴自棄。對於每一個人來說，通過送子觀音的提醒，我們應該知道，自己的生命本來是天上的客，我們來到這個世間要找清楚自己的使命是什麼，我們不要忘記自己真正來自的地方，我們不要忘記互相幫助實現自身的使命，我們不要忘記自己對神肩負著的承諾和責任！
當我們明白這些了的時候，我想這也許就是送子觀音的形像存在於世間的部分意義吧！
