【正見網2013年09月20日】
有時候，看到女同修、特別是年輕女同修染頭的現象，我就感到很扎眼。有的全部染成桔黃色；有的，染了一半兒；有的，只染了頭髮稍，看上去像一把黃色的麥子；還有的，燙個怪式的髮型，左邊一大堆頭髮遮住額頭，再染成黃色，看上去像鳥窩，真的不是太雅。
常人染什麼頭，梳什麼髮型，這咱不說了，作為修煉人都知道，今天世間的一切，都是不同大穹的生命把他們的造化堆積在人類這兒，目地是在正法中被承認、被選擇上。那麼，作為大法弟子，我們只能選擇正的，去正一切不正的，而不能被這些不正的東西干擾，更不能去選擇那些不正的東西。也就是說，我們承認什麼？選擇什麼？是很重要的。我想，在古代，是沒有染頭這一說的，神給不同民族的人，留下什麼樣顏色的頭髮，那就是什麼顏色的頭髮。而染髮的本身，就是要改變原始的東西，改變神的初衷。如今，街面上流行的那些奇形怪發，和不同色澤的染髮，都是變異的東西，哪一樣是正的？那一種能夠留給未來呢？
由此，我想到了服飾。一次，一個年輕女同修，約我去一個專賣店買衣服。一進門，我嚇了一跳：店鋪裡的幾個木頭人模型，像給死人送葬時的童男童女一模一樣，看著很恐懼。女同修說：“這個牌子叫果果木，很時尚，樣式也好。”我看了半天，也沒有看出怎麼好來，只是很迷惑：“女同修的修煉狀態也挺好，怎麼到這種地方來呢？怎麼能選擇這種服飾呢？這思路有問題呀？”也許，同修在觀念上還沒有轉變過來。但是，大法弟子今天做什麼？未來人是要學的，我們要給未來人留下好的參照呀？至於說，同修有白頭髮，染成黑色的，那都不算錯，此不在本文所述之列。
最後，以師父的一段法與大家共勉：“我現在看到那個中學生穿的那個褲子，褲腰帶繫到屁股上，下面的腿上腳上滴裡嘟嚕一大堆象腸子一樣。那個褲腰帶還郎當一塊，那個頭剃的這兒兩邊光光的，上面象個房檐似的。還有的中間只留一行頭髮和鬼一樣，他覺的好看。可是他好不好看哪？仔細品味起來，他沒有任何美的概念。女人穿著黑色的服裝，留著魔性髮式，板著面孔和陰間的鬼一模一樣。就是人的觀念反過來了，由魔作亂人類把陰暗東西當成了美。”（《舊金山法會講法》）
