不要打亂別人的思路

同修領親人去看病，醫生在做了詢問、查看和化驗後，就開始給病人開藥方。在醫生低頭專心給病人開藥方的時候，同修因為急於了解親人的病情，就連珠炮式的問了醫生好幾個問題。醫生很不客氣的說：“你別說了，你都打亂了我的思路了。”同修的臉一下脹的通紅，很不好意思的低下了頭。同修很懊喪，修煉十多年了，怎麼還這麼沒有耐心呢？

在現實生活中，我們也常常在不知不覺中打亂別人的思路。比如，在證實法的項目中，協調同修已經確定了方案，讓我們去具體實施，但我們固執己見的按照自己想法去實施；還有，幾個同修在一起交流時，有的同修時常搶話、插話，弄得話說一半的同修很尷尬，還亂了思緒；再有，在別人很忙的時候，讓別人放下手中的事情幫自己，而不是等別人忙完之後再請求；最重要的是，師父交代的事情，比如，神韻做主流社會，講真相要深入，有的同修不是去理解、聽命於師父，而是自己想幹啥幹啥。

首先，打亂協調人的安排，各自為政，是自以為是的表現。協調同修關注的是整體布局和整體結果，他的每一項舉措也都用意明確。協調同修的人事安排也一定有紕漏，但是，如果參與的每個同修都把協調人當導演，把自己當演員，那麼再難的項目都會因為正念配合，而成就神韻般的奇蹟。反之，都不聽指揮，各顯其能，就是一場沒有導演的鬧劇。在正法項目中，協調人是導演，具體負責人只是演員，演員的任務就是理解角色，演好角色，而不是指手劃腳。要擺正關係。演好自己的角色。善意的理解別人，成全別人，證實法中更需要這種善的支持，而不是橫挑鼻子豎挑眼。

其次，打斷別人是沒有耐心，不能忍耐的表現。有的同修性子急，總是沒等別人說完就插話。這樣的同修常常是沒有聽清楚、聽完別人的話，就急於表達自己，只顧自己滔滔不絕，無視他人的存在，這樣既是對別人的不尊重，也影響了自己對信息的接收。其實，交流中會聽比會說要重要的多，讓別人把話說完，才能多方面的了解別人，少產生誤會。等對方把話說完，告一段落了，再發表你的意見，這是起碼的尊重。修煉就要修忍，忍就是在難受、難堪、難聽的時候，心平氣和的、耐心細緻的讓別人暢所欲言。如果連話都不讓別人說完，忍又體現在哪裡呢？

再次，在別人忙的時候，給別人添亂，是重己輕人的體現。在正法時期，要做好三件事，客觀的說，每個真修者都時間緊、任務重。修煉十多年了，如果我們在實修中，能夠把自己視為一方世界之主，儘量的獨擋一面、獨立運作，那麼，不但自己輕鬆，還給別人減少很多麻煩。反之，如果不能獨立解決問題，在別人任務繁重時，還很強勢的要求別人停下手頭的工作，過來幫自己，這樣就會打亂了別人的計劃與步驟，這是重視自己輕視別人的體現。當我們在遇到難題的時候，一定要先自己反覆的琢磨，儘量自己解決，在必須求助於人的時候也考慮別人的承受能力。修煉要善，就要理解別人、要耐心等待別人，千萬別冷不防地半路殺進來，讓別人措手不及。

最後，口說以法為師，實則自行其是，就會阻礙正法進程。如果把正法比作一盤棋，那麼師父是棋手，而我們都只是師父手裡的一個棋子。每個棋子都按照棋手的布置站好位，就是一盤好棋，每個棋子都在自己的位置上動一動、挪一挪，那就是一盤散沙。師父讓我們做三件事，有的同修不理解師父的用意，挑挑揀揀的做一件，或者兩件，而不深入的講真相。也許師父給他安排的是佛的位置，但是他不救自己的眾生，而沒有眾生，又如何成佛呢？當然，我們不可能打亂師父的安排，但是我們這樣做是不是起了阻礙作用呢。

其實，每個人思想都有自己的意願，每個人做事都有自己的步驟，每個人說話都有自己的節奏。特別在社交場合和商務場合，打亂別人的安排、打斷別人的說話是極不禮貌、不文明的行為，體現的是沒有教養、素質很低。

修煉者的善，體現在理解、關心、支持和幫助，修煉者的忍，體現在耐的住，忍的下，放的平，所以，作為一個大法弟子，應該做到尊重別人、體諒別人和寬容別人，而不能強調自己、堅持自己和維護自己。