【正見網2014年08月31日】
預言彌賽亞降臨，耶穌講到:“當無花果樹枝發嫩長葉(以色列1948年復國)的時候，你們就知道夏天近了…也該知道人子近了，正在門口了。”
關乎末後的到來，耶穌曾引述-“先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地”。 [太24:15]
如今，隨著啟示錄預言的不斷應驗、生命選擇進入倒計時；但以理先知在《聖經》中的神聖啟示，已在向世人展現明晰的答案:
【 但以理書 9: 24-27】
為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。
要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，彰顯永義，封住異象和預言，並膏至聖者。
你當知道，當明白，
從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君彌賽亞的時候，必有七個七 和 六十二個七。
正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七之後，必有彌賽亞來且將蒙冤而被隔絕(或剪除)。
必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
一七之內，他必與許多人堅定盟約。一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞者身上，直到所定的末期。
【預言啟封:】
先知的預言包含三個事件：“彌賽亞降臨”、“聖者蒙冤受難”、“邪王的毀壞與壓迫”。
其中“從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候”一句話中預告了"七個七 和 六十二個七"兩個時間；有一定理解難度，同時印證對《但以理書》這“封住的預言”，我們確需智慧加以判斷:
已定“七十個七”，被劃分為“六十二個七”、“七個七 ”、“一七”；( 70 = 62 + 7 + 1 )
最後“一七之半”是眾所周知1999年7月“尼祿江”謊言欺世、鎮壓聖民的三載半 (四十二個月)
2002年底失去權柄，他仍在最後的“一七之內”與其專制黨羽結定盟約，妄圖維繫迫害......
時間上看，六十二個七時間跨度是434年，七個七 是49年，故有此表：
六十二個七 七個七 一七之半
434年 49年 3.5年(42個月)
當我們翻閱歷史，可知“耶路撒冷舊城重建”發生在奧斯曼帝國統治的公元1517年；以此為始，到以色列復國1948年“人子近了，正在門口了”跨越了430餘年(此正與434年的“六十二個七”吻合)，故從“重建”到彌賽亞降臨的時候，應是“六十二個七”434年的時間跨度。(A.D.1517 + 434 = 1951) 而從彌賽亞的降臨，再到蒙不白之冤被隔絕，相距“七個七 ”49年，正好是符合自然邏輯的時間長度。
因此，聖經中“七十個七”的啟示是：
彌賽亞降臨，在1951年。
聖者受難，是在1999年。
“七十個七” 時間表
“六十二個七” “七個七” “一七半” “江黨定盟”
1517--------------------1951---------------1999------------------2002-------------------2007
重建 彌賽亞降臨 聖者蒙難 尼祿江下台 黨羽失權
(注: 至2007年“尼祿”黨羽換屆失權，此正滿了聖經所預言490年之期)
