「西遊」拾趣：取經之路 九九歸一

《西遊記》雖是吳承恩所作，但背後卻有很大的無形因素在支持。從修煉的角度叫神。

一: 取經之路神安排

我們看到的都是那條成功之路，師徒四人歷盡艱辛，終於取到真經。背後的因素卻沒有那麼簡單。首先，取經之前是經過菩薩探路的，路上遇到什麼事情，如來和菩薩都是非常清楚的，也就是一切都是安排好的。

如來道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉，取出錦騪袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”這菩薩皈依拜領。（出自《西遊記》第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安）

二：九取真經都以失敗告終

細心的朋友會發現，原來在唐僧取經之前，已有九次取經人，都被沙僧吃掉了。

那怪道：“我願皈正果。”又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物。（出自《西遊記》第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安）雖然九個取經人都被吃掉，但他們的頭顱卻與普通人不同，可以在流沙河上漂浮。

三：為甚麼前九次如來沒有派觀音指引

那悟淨不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。（出自《西遊記》第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨）看來沒有前九個取經人的護佑，唐僧是過不了流沙河的。還有一個疑問，就是前九個是唐僧的前世，還是另有其人。這個或許就是一個迷。筆者認為不是唐僧，前九個只是做鋪墊的，為唐僧取經打基礎的。

我們很難明白，前九次取經人，也是大德之人（頭顱不沉），為甚麼如來不安排取經之路呢？是如來不慈悲嗎？當然不是。任何事都要講機緣，也就是“九九歸一”的道理，沒有前面的九次，就不會有唐僧的這次成功。即使是如來安排，也是成功不了的。如來也要順天意而行的。