【正見網2016年10月18日】
宋太祖黃袍加身的那一年，三佛齊（古國名，位於東南亞）來進貢，三佛齊國那時還不知道陳橋兵變，後周禪位。但是貢物中有一個通天犀，犀牛角上有一個龍形，其龍形騰上而尾少向左，形成一個“宋”字。龍-——宋，真龍天子建立大宋。太祖非常高興，對大臣說，你們看了吧，這犀牛角上都寫著“宋”字，這不是天意是什麼？太祖把這個通天犀做成了腰帶，每次祭祀的時候都戴著它。
宋太祖一日收平江南，有南唐徐鉉奉使至太祖殿下，盛夸其主（南唐後主李煜）能文，因誦其詩。太祖道：“此詩村教書語耳！”因道：“我少時有《詠日詩》。”道是詩曰：“須臾捧出大金盤，趕散殘星與明月。”徐鉉聽得這詩，大服太祖志量。這首詩氣量宏大，但後來人以為應大金破汴梁之讖。
宋太宗聽說華山陳希夷的精於數理，能預知未來。就宣到殿下，留他住了幾天，談論治理天下的道理。過了幾天，太宗問了他最想問的問題：“自從立國以來，將來的國運如何？”陳希夷奏道：“宋朝以仁得天下，以義得人心，不擔心國運不長久。但是國都之地，一汴，二杭，三閩，四廣”。太宗再三問甚麼意思，陳希夷都不說話。後來高宗定都杭州，大概是運數如此，不是偶然的。
陳摶和太宗第一次見面是在太宗還在籃子裡的時候。當初天下紛亂，太祖的母親，把太祖和太宗挑在籃子裡避難。陳摶看到了說：“莫道當今無天子，都將天子上擔挑。”
宣和元年（西元1119年）有幾樁異事。這年的正月初一和十五，皇上朝見景靈宮中，見聖祖神像有淚。守廟官吏聞之廟內常有哭聲。一日，神宗皇帝廟室便殿，有磚出血，隨掃又出，數日方止。這時財經等佞臣得寵，有此異事。皆不敢聞奏於上。而徽宗驕奢之行愈肆矣。
宣和元年秋天，道德院上奏院內生出來一個金色的靈芝，徽宗去觀賞，順路到蔡京家裡的鳴鑾堂喝酒。蔡京做了一首詩，徽宗即席賜和曰:“道德方今喜迭興，萬邦從化本天成。定知金帝來為主。不待春風便發 生。”後來女真人在海上興起，滅掉宋朝的天然屏障遼國後，到達中原，以金為國號。宣和七年逼近京師，冬天（黃曆十二月十五日）破城，沒有等到春風來時就發生了。徽宗的詩與太祖的詩仿佛是一首詩的兩個版本，竟都成了讖語。宣和元年是西元1119年，距離靖康之變七年。
楚州有賣魚人姓孫，能預知人的災禍，當時的人叫他孫賣魚。北宋宣和年間，太上皇徽宗聽說他的名氣後宣他到京師，住在寶籙宮道院。宋朝的皇上崇儒信道，皇室一到節日就去道觀參拜。一天孫賣魚懷裡揣著一塊蒸餅坐在一個小殿上。這是預見到皇上會餓？太陽高了，皇上跪拜時間久了，覺得有點餓。孫賣魚見狀，拿出懷裡的蒸餅說：“可以做點心。”太上皇有點驚訝，卻沒接。孫賣魚說：“以後連這個都不容易吃到了”。當時不明白孫說的甚麼意思，第二年即有靖康之難，北赴沙漠，果然吃食難得。
宋徽宗崇寧年間，曾夢到一個青衣童子自天而下，出示一塊玉牌，上面有字“丙午昌期，真人當出。”皇上醒來後，悄悄的寫在簡札上，以為丙午年是國雲昌盛之期，真人會降臨。到了乙巳年冬禪位，欽宗即位，以為這就是丙午之期了。第二年被女真人建立的金國虜至北方，才明白過來：“丙午是猖獗之期，而女真人出也。”
徽宗宣和末年，在寶籙宮瑤仙殿左側的門上有詩云“家內木蛀盡，南方火不明；吉人歸塞漠，亘木又摧傾。”等到金人南侵，才明白“家內木宋也，吉人、亘木二帝名也”。徽宗名趙佶，欽宗名趙桓。
見《大宋宣和遺事》
