【正見網2017年01月14日】
一、“自然臨身”之理，都須謹記！
魏公子牟，將離秦歸國，秦國的國相穰侯魏冉，去送行，臨別時，魏冉對公子牟說：“您就要離開秦國了，有什麼話，可以教誨我嗎?”
公子牟說：“您不提起，我倒忘了告訴您，您知道嗎?身居像您一樣的官位，不必預期權勢，權勢自然就會臨身；有了權勢，不必預期財富，財富自然就會臨身；有了財富，不必預期尊貴，尊貴自然就會臨身；有了尊貴，不必預期驕傲，驕傲自然就會臨身；有了驕傲，不必預期罪過，罪過自然就會臨身；有了罪過，不必預期死亡，死亡自然就會臨身。”
魏冉說：“謝謝您的教誨，我一定謹記在心。”
這些自然臨身之理，實在太重要了，都須謹記在心！
二、真正的寶物
經侯（人名）到魏國拜訪魏太子，特意打扮得一身光鮮，左邊是鑲著寶玉的寶劍，右邊是名貴的玉佩，兩相映照，閃閃發光。誰知道魏太子，看也不看，問也不問。
經侯實在是忍不住了，試著引導話題道：“魏國也有寶物嗎?”
魏太子說：“有啊！”
經侯又問：“都是些什麼樣的寶物?”
魏太子說：“國君誠信，臣子盡忠，百姓愛戴，這就是魏國的寶物。”
經侯又問：“不，我說的不是這個，我問的是真正的寶物。”
魏太子說：“真正的寶物?有啊!魏國有賢人徒師沼（人名）治理國政，市場上便沒有囤積居奇、獲取暴利的商人；有賢人郄辛治理陽城，連道路上的失物，都沒人會撿拾占為己有；又有芒卯（人名）在朝為官，鄰國有才德的君子，紛紛前來求見。這三個賢人，就是魏國真正的寶物。”
經侯這一次聽懂了，非常慚愧，於是解下寶劍和玉佩，放在座位上，悵然若失地站起身來，沒向魏太子告辭，就快步出門，登上馬車走了。
魏太子趕緊派人騎馬追去，將寶劍和玉珮，交還給經侯說：“我沒能力替您看守這些寶物，而且這些東西，冷了不能當衣服取暖，餓了不能當飯吃，只會為我召來盜賊。還是還給您吧!”
古代哲人說得好：“妖孽不是真正的妖孽，只是人本身的愚蠢敗行；寶貝不是真正的寶貝，只是人本身的德行智慧。”
三、古代的口水戰記實
楚國派使者到齊國，齊王在梧宮設宴款待，楚使看著讓梧宮得名的大梧桐樹，覺得很驚奇。
齊王故作姿態的說：“這沒什麼，大江大海裡的魚，本來就大得可以吞下整艘船，大國的樹，也一定很高大，何必覺得奇怪!”
楚使問道：“我能不能請問，從前燕國攻打齊國，軍隊經過瞿路，渡過濟橋，放火燒了齊都臨淄城的雍門，齊將王歇弔死在杜山，公孫差戰死在龍門，燕的軍馬飲淄水澠水的河水解渴，又在琅邪打了場決定性的勝仗，齊王帶著太后出奔莒城，躲到城南的山中避難，不知道那個時候，這棵梧桐長多高呢?”
齊王講不出話來，指著陳子說：“陳先生，你來告訴他!”
陳子說：“我想刁勃比我清楚。”
於是，刁勃說：“你問梧桐的年齡是嗎?我這麼說你比較容易了解，當年楚平王暴虐無道，加罪申氏一族，殺了伍子胥的父親和哥哥，子胥逃到吳國，吳王闔廬拜為將相，事隔三年，子胥率領吳兵向楚王復仇，在柏舉一戰中，擊潰楚軍，斬首百萬。楚將囊瓦竄到鄭國，楚昭王躲在隋地，於是吳軍攻入郢都，子胥以弓箭射楚王宮門，挖開平王的墳墓，鞭打棺木並數其罪狀：我父兄無罪，你卻殺害他們。這還不足泄憤，子胥又下令兵士每人輪流鞭打一百下，我告訴你，這棵大梧桐，在那時候，枝幹剛好粗得可以用來當鞭屍的棍子。”
【筆者附言】《說苑》，就介紹這麼多。最後的這一篇，是兩國對攻的口水戰記實。但都還在擺事實、講道理的基礎上，並無造假、耍無賴的言辭和行為。這與中共外交部、宣傳部、新華社等機構，大耍流氓無賴，造假胡謅…...還是好得多，強萬倍！中共為甚麼要批古、薄古、破四舊？原因即在於此。
（均據西漢劉向《說苑》）
