【正見網2002年12月08日】
得法之前，我覺得中國文化和人性有根本的衝突，這個文化的本質是否定人，但我們又在人世生存，必須依靠人性和人慾來生活，我認定這就是中國人與生俱來的痛苦，因找不到解脫的方法，每每談到或看到中國人之間的性格、社會各種衝突時，我總是感嘆而又無奈地說「古老的中國人」。
得法之後，我明白了這個文化是為了中國人得法，容易進入法而產生的。師父在講法中也提及此點。的確，中國傳統文化的表面格式，基本上和《轉法輪》對人這一層空間的行為規範相吻合，一個保留傳統中國文化的人，比較容易直接進入大法。但是，這個文化隨著歷史變遷，逐漸變異，到今天已經失去了它的本來面目。
中國文化，更確切地說，中國變異後的文化，對世人為人處世有強烈的要求，不符合這種要求的人，便無法為這個社會所接受。生活在這個文化中的人，也更容易用判斷和審視的目光去看待別人，更缺乏溝通、寬容和理解。這在我們現在正法工作中，往往又構成了嚴重的障礙，造成了學員之間的間隔。
沒來美國之前，歐洲某國的一位同修，因為曾去中國上訪，中國大使館對她進行刁難，不給他們在海外出生的孩子發護照。這位同修性格上有些東西很觸動我的觀念，用常人的話講，我不喜歡她。沒有將這個同修的磨難，當作是自己的事情，也沒有當作是對大法弟子整體的磨難。當時也有很多學員和我有同樣的看法，作為老學員，我也影響了其他學員，不能在這件事情上做出理智的認識。結果這位同修的事情拖了很久才解決，給當地政府工作和講真相都帶來了一定損失。
回過頭來看，我們用自己變異的半神文化朔造的特性來要求他人時,這和師父說的舊勢力利用學員的執著加大考驗，有相同之處。我發現很多地區都有些性格上有明顯缺陷的大法弟子，因參與正法，正經歷各種磨難。這其實都是對整體的考驗。其他學員如何看待這些學員所遭遇的磨難，特別對那些自己「不喜歡的人」，如何認識些這問題，直接體現出這個地區的整體修煉狀態和正法進程。
反覆通讀師父二零零二年三月的《北美巡迴講法》，師父在講法中提到：「到了近五千年中國的半神文化這段時間，就開始系統地規範人能夠接受法的思想了。人的空間理雖然是反的，但宇宙的大法是正的。」
師父在講法中提到：「我在講法時，三界以上不同層次上聽到的法理內涵、文字、表達形式不一樣，可是法理是貫穿的。昇華的境界造成的不一樣，但不是錯位的。我如果在人這講一樣，在天上又是另外一樣，大家想想，這個法就不是圓融的，那不行，因為正法中在人這講的法必須對應著整個宇宙，當我講法時層層中的我也都在講法，層層的眾生也都在聽法。」
師父在《大法是圓融的》經文中又提到：「人類社會也是大法開創的一個層次，那麼這一層次中也必然有法在這一層對眾生的生存標準與這一層的做人之理。但是三界與宇宙的一切是反的，所以法理也給這一層生命提供了適合於常人生存的反過來的理，如兵征天下、王者治國、殺生取食、強者為英雄等，對於好人、壞人、戰爭等概念都造就了常人的理與人的認識。這些對於宇宙高層的正法理來說都是錯的，所以修煉人要放棄常人的一切心、一切理，才能修到高層去，才能跳出與宇宙相反的三界。可是如果常人也把這一切認識都反過來用宇宙高層的正法理來要求、衡量人類或三界的一切，那三界就成了正法理了，人類社會也就不存在了，人的狀態也沒有了，都是神的世界了，同時也就不存在人的謎與給人修煉的機會了。這是不行的，因為高層生命的垃圾就是要往下掉，人類社會就是宇宙的垃圾場，為了能叫這裡的生命生存，就得有這一層的生存方式，也是大法給這裡眾生開創的生存要求與條件。」
大法弟子通過被朔造的「觀念」進入大法，同時不可避免地會用這套觀念來要求別人和限制自己，通過這些觀念向外求，甚至將大法博大內涵演變成僵死的觀念向外求，這實質上是變異在地球上的體現。在一定程度上，這些觀念會限制我們對大法真正內涵的領悟。
這是正法修煉的難度。過去的修煉，基本不與常人社會接觸，修煉之後，遠離塵世，不存在用正法理在常人社會修煉帶來的難度。師父在《轉法輪》中說：「……在常人中可以修煉，可以不用出家。那麼最難也就難在這裡，……」我們須嚴格向內，修去大腦機制對外的要求，就能夠反過來利用舊勢力。
明白了這層理，隨即就破除了舊勢力在人腦方面對我的安排，同時也反過來利用和駕馭了這種安排。一方面，我更珍惜中國文化的內涵，對孔子的中庸思想中提出的仁、義、禮、智、信，真正地從法上理解它的真正內涵與深層關係以至行為的表現，對我修煉幫助莫大；同時我們也利用對古代文化的認識，特別是對中國古代文化的理解去弘法和講清真相。但另一方面，我們也要清楚地認識到這個文化是半神的文化，是用來修煉的，而不是用來要求世人過人的生活的，常人在人間根據人間的理生活，這是正常的人狀態。
我不再用文化給我的觀念，來要求世人和同修，那怕是一個念頭，我都竭力排除。要求自己用一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態對待他人。再加上發正念和學法，我感到自己真正有能力擺脫舊勢力安排，是師父的法給我們帶來的巨大法力，才能破除安排。
最近，在本地基本上出現同樣的例子。有一個學員到華府中國城弘法，受到當地一家著名的中國餐廳的經理刁難，這家餐廳與使館關係密切，拒絕這位學員在該餐廳就餐，並報警。我們這位學員隨即捲入法庭，面臨起訴。當時，也有部分學員責怪出事學員的做法有問題，惹了麻煩。集體學法時，大家討論這件事，整體上的認識很明確，肯定這位學員的大方向，即使學員有漏洞，也不能給舊勢力鑽空子，大家決定成立專門小組，給警方講真相，並從各方面來協助這位學員。由於學員的心很齊，事情很快化解，美國警方決定撤回起訴，案件沒有成立。
我深感，若不是從法理上明白這一點，要真正從以自我觀念為中心的人腦中擺脫出來，幾乎是不可能的事情。我發現還有很多同修沒有意識到這點，仍用變異文化帶來的觀念來做正法的事情，來要求同修和世人，使得同修之間被間隔隔開，常人不理解我們，就容易被邪惡製造的「自焚」事件欺騙，誤解大法。其實，都是在舊勢力安排的框框下修煉，沒有擺脫安排。
香港學員今年八月被香港政府起訴這件事情，也是一個很好的證明。事件是從今年四月開始，當時也是因為對參與靜坐學員的做法有些分歧，事情出來後，大家意見分歧，事情拖了很久。今天，香港又面臨基本法二十三條的立法，實質上都是對大法弟子整體的考驗。
擺脫變異文化給我們性格中帶來的觀念，不用這些觀念判定別人，我們就會洞悉、體諒他人，講真相的效果就會大，我們會根據對方的狀態來決定我們要說的話，我們的狀態如同流水，沒有自己的格式，流出的是地貌的形狀，裝在杯子裡就是杯子的形狀，裝在瓶子裡就是瓶子的形狀，一切為用所顯。我體悟到師父在《轉法輪》中說「……不能夠有的放矢地隨便亂講，我就是在傳邪法。」這句話，對於知道高層空間法理的修煉人來講，含義非常深。
如何從正法角度上，全新看待人和社會問題，不帶個人觀點和喜好來權衡事物，才是真正的智慧。
每當深夜讀誦師父講法，由衷地體悟到，誰也改變不了今天的人，構成生命的因素的因素都不純了。心中升起對大法和師父無限的感激和正信，特別是體悟到舊勢力運作模式，大法弟子如何破局，師父如何利用這一切正法，悟到其中微妙之處，往往喜不自勝，豁然開朗。大法博大之內涵，人類語言實在無以言表……。
(2002年美國東部法輪大法心得交流會發言稿)
