【正見網2003年02月09日】
「可是我們怎麼就能相信他是宇宙的最高規律呢？」陳薇忽然開口問道。
「師父講的東西，雖然你看不到，但是可以實踐。通過實踐就會發現師父講的是真的。」我想了想說，「你們知道法輪功是怎麼傳開的嗎？我們沒有任何屬於自己的媒體，那我們怎麼能讓別人知道並了解我們呢？我記得師父在99年的中南海事件發生後，在悉尼接見中文媒體記者的時候說了一下這個問題，大概意思啊，我重複不出來原話，就是一個人學了以後覺得好，他就把他身體健康的好轉、思想境界的變化告訴他的親朋好友。比較親近的人嘛，互相之間都是很信任的，絕不會說我上了個當，我就告訴我所有的親朋好友都來上當，這是不可能的。我們師父從來沒有告訴我們要這麼做，都是我們自願這麼做，這種流傳比任何媒體報導和廣告都有效。好比我媽媽病好了，我看見了，她也對我說法輪功怎麼怎麼好，給我本《轉法輪》，我一看書一煉功，也覺得好，就再告訴張璐。她再告訴她的同學朋友。這種增長是指數增長，當然就越傳越快。」
大家都沉默地聽我講。我繼續說道，「所以你們不要看師父表面的語言好像聽了一會兒也沒有什麼，因為師父講法要照顧到各種社會階層和文化程度的人，只能用非常淺白的語言去講，但是你體會一下他的內涵是很深的。『名、可名、非常名』啊，這是老子講的一句話。」
「道、可道、非常道，名、可名、非常名，」張劍念了一句。
「什麼意思呢？」我問張劍。
張劍想了一下，沒有說話。
「老子在傳法的時候啊，諸子百家都把自己的東西稱為『道』，但是老子說他的『道』和別人是不同的。但是老子在講述超越常人生活經歷的『道』時，卻遇到了一個語言障礙。我打個比方說，如果我問你什麼叫『甜』，一個一輩子都沒有吃過糖的人，無論你用什麼語言解釋他也不會明白什麼叫『甜』，因為他根本沒有這個概念。老子講的『道』肯定是比常人高了，他在《道德經》中說有一個東西，在有天地之前就有了，『有物混成，先天地生』，後面他說我不知道應該管他叫什麼，所以就叫他『道』。『名、可名、非常名』嘛，我說的意思就是老子在講『道』的時候，用了許多人中的名詞，但卻不是常人中名詞表面的概念。師父講法也是一樣，不可能造出一些新名詞來去講法，那樣人也聽不懂。但是同樣的名詞，從師父嘴裡說出來，它的意義就不一樣了。這個需要你們放下心來去體悟才能體悟到的。」
在當今的這個社會啊，尤其是表面上科學的發展，讓人越來越沉醉在眼睛看得到，身體感受得到的物慾之中，在這樣的一個環境中，許多人就算是能夠碰到正法，但是他們卻被麻木得沒有感覺了。誰要是在這種情況下，發願說要修煉，這個人都了不起。你看《西遊記》的第一回裡說美猴王在水簾洞中看到一個老猴子死了，他就說他要出海尋找修道之人，求一個長生不老的法門。吳承恩在這個地方寫了一句詩說『這句話，噫！頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成』。美猴王就發了這一念，他就到菩提祖師那裡修煉去了，最後成了正果。你看到發這一念很簡單，也不是人人都能發得出來的。能發出來的人，在神的眼裡看就非常可貴了，那是這個人的佛性出來的。佛教中說啊『佛性一出，震動十方世界』。
我停了一下，又說，「我跟你們講大法的好啊，不是要讓你們一定相信或者一定象我一樣的修煉，你們修煉與不修煉對於我來說能有什麼影響？只不過我覺得人生一世啊，能碰到正法的機會太渺茫了。你看《西遊記》中說唐僧去西天取經，走了十四年，歷經九九八十一難，這才把經取回來。他說『人身難得、東土難生、正法難遇，全此三者，幸莫大焉』。人生如白駒過隙，你們誰能記得自己前一世的喜怒哀樂，轉生的時候榮華富貴你都帶不走的，而且和你親愛的配偶子女都要分開。人人都想要天長地久的幸福，什麼是天長地久的真東西啊？」
(待續)
