【正見網2003年04月17日】
《格庵遺錄》是大約470年至480年間，李氏朝鮮明宗時期的南師古先生在風岳山(金剛山)遇一神人，將神人所述秘訣記錄下來的文字。因此，《格庵遺錄》是神人預言。《格庵遺錄》以六十篇構成全文，從末世之初至新的世界之誕生，將其過程分階段一一道出，對每個階段詳細敘述，猶如一部史書。
| 此時訪道僉君子(們) 弓弓乙乙何不知 左弓右弓弓弓(也) 臥立從橫乙乙(矣) 泛濫無味弓乙(麼) 深索有理弓乙(也) 弓弓理致(欲得知) 兩白之理(要)心覺 先後天地通合時 河洛圖書兩白(也) 兩白之意(欲得知) 兩白心衣仔細知 衣白心白奧妙理 心如琉璃行端正 大小白之兩白山 天牛地馬兩白(也) 弓弓之道詳見(時) 左山右山兩山(也) 所謂兩山兩白(是) 亦謂兩山雙弓(也) 東西多數來合(之) 弓乙外(可)不通(也) (趕快來啊避難處) 不老不死仙境(也) 南海東半紫霞島 世界萬民安心地 保惠大師(所在地) 弓乙之間仙境(也) 失時中動(萬不可) 末動而死可憐(矣) 白鼠中心前後三 心覺者(為何人也) 三豐兩白(勿尋覓) 無誠知者(白)手苦 (欲得知)三豐之意 (必須先覓)三神山 (若要尋覓)三神山 祈天禱神(先必行) 一家春風(吹)然後 甘露如雨(潤遍地) 一心合力(全)家族 行住坐臥向天呼 至誠感天(心誠時) 弓乙世界(才可入) 三豐兩白(正此處) 非山非野十勝(也) 天(藏)地(秘)十勝地 道人外(不可覓也) (若要尋覓)三神山 心審默坐端正後 一釣三餌(知此意) 三峰山下半月船 於先(找其半月船) 都沙工(即)十勝(也) (若要知曉)十勝地 一字從橫(須先覓) 億兆(蒼生欲度之) 十勝枋舟預備(也) 萬頃蒼波風浪(中) 救援船(悠悠而至) (不可)疑心(速乘之) 波濤上(船身悠悠) 生死獄門大開(也) 無聲無臭上帝(曰) 厚薄間(儘管入來) (召喚之時速乘船) 晚時後悔痛嘆(矣) 一家親戚父母兄弟 (手拉手急步趕來) (我們真主降臨時) (理應夾道迎接之) 虛空蒼穹(遠望去) 甘露如雨(是何言) 太古始皇(南柯夢) 不老草(與)不死藥 無道大病(得病)者 萬病回春(欲得之) (遍滿朝野廣告時) 弓乙外(是)不求(也) 東海三神不死藥 三代積德之家外 (欲用)人力不求(也) 至誠感天求(而得) 山魔海鬼(皆葬之) 掀天勢魔(皆滅之) 數千年前定(利劍) 天皇利刀仔細(曉) (先唱一曲)利刀歌 肉身滅魔(先行之) 塵海業障破兮越兮 晨清跪坐誦真經 不赦晝夜(不可休) 洞洞燭燭銘心(也) 三鳥頻鳴數數聲 昏衢長夜(天曉時) (高高舉起)容天劍 (高聲口誦滅魔經) 勝利大將後軍(成) 不顧左右前進(也) 佛道大昌此時(矣) 雙弓之理覺心(也) 斥儒尚※亞時代(來) 人曰稱弟僧曰稱師 佛道佛道何佛道 弓弓之間真仙佛 左右弓間彌勒佛 龍華三界出世(之) 三位三聖合力(也) 四海之內登兄弟 人人合力一心合 原子不如海印(也) 天恩之聽感格(之) 萬歲三唱(高呼矣) 七十二才海印金尺 無窮造化天呼萬歲 |
