【正見網2017年12月22日】
童話《灰姑娘》出自於18世紀德國的《格林童話》，作者是德國學者格林兄弟，但這個故事也不是他們創作的，追根尋源，西方最早文字版本的《灰姑娘》是法國文學家夏爾·佩羅於1697年根據民間傳說改寫的。
但這民間傳說又是從哪兒來的呢？
讓我們來看看唐朝段成式《酉陽雜俎.葉限》這篇小說的梗概吧。
傳說在秦漢以前，西南地區少數民族有一位叫吳洞的首領，他娶了兩個妻子，前妻因病去世了，留下一個女兒名叫葉限。葉限從小聰慧伶俐，「少惠，善陶金」，深受父親的寵愛。後來父親去世了，繼母開始虐待她，逼迫她每天上高山砍柴，下深潭提水，葉限日夜操勞，苦不堪言。
有一天，葉限到深潭提水時發現了一條二寸多長的小魚，紅色的脊鬐，金色的眼睛。她把這條小魚偷偷帶回家，養在水盆裡。小魚一天天長大了，葉限多次換盆，以至於容納不下它了，就把它養在屋後的池塘裡。葉限每天用省下的食物撒到池中精心飼養它。這條魚很通人性，只要看見葉限姑娘到來時，就會將頭浮出水面。而別的人出現時，它卻不肯露面。後來繼母知道了這件事便頓起歹意，她用新衣換下了葉限的舊衣，並把葉限打發到很遠的地方去提水，自己便穿上了葉限的衣服，來到池塘邊把魚騙了出來，手執利刃殘忍地把身長丈餘的金眼魚殺害了，她把魚肉燒成菜餚，把魚骨頭埋藏在糞堆下面。
過了幾天，葉限回家後，發現自己的金眼魚不見了，於是孤自一人跑到野外傷心地哭泣。忽然有粗衣披髮人自天而降，勸慰葉限說：「孩子你不要哭了，是你的繼母把你的魚殺害了，將魚骨埋在了糞堆下面。你回去把魚骨取出來，藏在屋裡，你想要什麼，只要向魚骨祈求，便能如願。」葉限遵照披髮人的話去做，果然想要的金銀珠寶、衣服食物都得到了。
不久，洞家人的節日到了，繼母帶著自己的親生女兒去參加節慶活動，卻讓葉限留在家裡。葉限等繼母和妹妹走遠了，就穿上向魚骨祈求來的翠鳥羽毛編織的衣服和金色的鞋子，也想去參加洞人節。不料在遊樂時，葉限被繼母和妹妹發現了，她便急忙逃回家，在慌亂中跑掉了一隻金鞋。繼母趕回到家，只見葉限正在庭院樹下睡覺，這才消除了疑心。
在洞人相鄰的海島上，有個陀汗國，兵力強大，占據著十餘個海島。葉限姑娘遺失的金鞋後來被洞人拾到，便賣給了陀汗國的年輕國王。國王讓全國婦女都來試穿這隻金鞋，竟沒有人穿得上。這隻金鞋輕如羽毛，穿著它走在山石上竟然沒有一點聲響。於是，國王派人帶著這隻金鞋四處尋找它的主人，最後終於找到了葉限姑娘，她穿上翠羽衣和金鞋子，美若仙子。美麗善良的葉限姑娘的悲慘命運與遭遇，深深打動了年輕的國王，於是他把葉限和魚骨帶回了陀汗國。而虐待葉限的繼母與妹妹則被飛石砸死了，被洞人掩埋在石坑，命名為「懊女冢」。求女必應。
陀汗王回國後，封葉限為王妃。一年後，陀汗國王貪求財寶，便向魚骨祈求，其寶玉無限。又過了一年，他再向魚骨祈求，就不再應驗了。陀汗國王就將魚骨葬在海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛亂時，將發以贍軍。一夕，被海潮所淹沒了。
這個故事是成式舊家人李士元所說過的。士元本為邕州洞中人，多記得南方一帶的怪異故事。
段成式約生於唐德宗貞元十九年（公元803年），卒於懿宗咸通四年（公元863年），他寫的《葉限》要比夏爾·佩羅的《灰姑娘》早800年！在這800年中，中國西南少數民族的少女葉限漸漸地演變成歐洲的少女辛德瑞拉，輕若羽毛的金鞋，演變成了水晶鞋，國王演變成了王子，另外還添加了南瓜馬車、舞會、午夜12點等橋段。
然而，基本的形像和情節沒有大的出入——善良的少女，惡毒的後媽，後媽的女兒，少女偷偷地參加集會，回家途中遺落一隻鞋子，國王（王子）找遍全國的女人試鞋除了少女無人穿得上，等等。歐洲人只是對文學加工和再創造而已。
筆者的宿命通功能沒有開，但《灰姑娘》這個美麗的故事，想來可能是從中國傳出的。絲綢之路，航海商人，打到歐洲的元朝軍隊，傳教士等等皆有可能吧。
中華文化源遠流長，筆者並沒有實質概念，看完修月人源遠到史前，灰姑娘《葉限》流長到國外，筆者不由嘆服什麼是中華文化的源遠與流長。
附：《酉陽雜俎.葉限》原文
（唐.段成式）
南人相傳秦、漢前有洞主吳氏，士人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。末歲，父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。
時嘗得一鱗，二寸余，赬鬐金目。遂潛養於盆水，日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出。
其母知之，每伺之，魚未嘗見也；因詐女曰：「爾無勞乎，吾為爾新其襦。」乃易其弊衣。後令汲於他泉，計裡數百也。母徐衣其女衣，袖利刃，行向池，呼魚，魚即出首，因斤殺之。魚已長丈余。膳其肉，味倍常魚。藏其骨幹郁棲娥之下。
逾日女至，向池，不復見魚矣。乃哭於野，忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：「爾無哭，爾母殺爾魚矣。骨在糞下，爾歸可取魚骨藏於室。所須第祈之，當隨爾也。"女用其言，金璣衣食，隨欲而具。
及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往。衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：「此甚似姊也。」母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，三數十島，水界數千裡。洞人遂貨其履於陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之同，遂禁錮而拷掠之。竟不知所從來，乃以是履棄之於道旁。即遍歷人家捕之。若葉有女履者，捕之以告。陀汗王怪之。乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事於王。載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋在石坑，命曰「懊女冢」。洞人以為媒祀，求女必應。
陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求祈於魚骨，寶玉無限。逾年不復應，王乃葬魚骨幹海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。
成式舊家人李士元所說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。
