數字之道（二）（中）

二．數字解析宇宙的結構及層次特徵

在用數字所表示的宇宙結構中，從一到九任何相鄰的兩個數字之間都是太極的概念。所謂太極，如果用陰陽來表示的話，就是極陰和極陽的關係。如果用大小來表示的話，就是無窮大和無窮小的關係。如果用縱橫來表示的話，就是縱向和橫向的關係。也就是說，如果第一層宇宙是純陽的境界，那麼相對來說第二層宇宙就是純陰的境界，這兩個境界之中的一切生命與物質的存在狀態是完全不同的。同樣的道理，如果把第二層宇宙看成是純陽的境界，那麼相對來說第三層宇宙就是純陰的境界。如果把第三層宇宙看成是純陽的境界，那麼相對來說第四層宇宙就是純陰的境界。以此類推，直到第八層和第九層之間都是這樣的概念，任何的上一層與下一層之間都是陰陽的概念，高層的為陽低層的為陰。在人類社會也是這樣的認識：天為陽地為陰，君為陽臣為陰。比人更低的境界則稱為陰間、冥界。任何陰陽兩界的生命和物質形態都是完全不同的存在形式。

再從大小的概念上來說，如果第一層宇宙是無限大的話，第二層宇宙相對來說就是無限小。如果把第二層宇宙看成是無限大的時候，第三層宇宙就是無限小。同樣，第三層和第四層相比也是如此，直到第八層和第九層之間相比都是如此。而且每一層宇宙的結構都是九層，其中的每一層又各分九層，分出的九層之中每一層又各分九層，層層疊疊，無窮無盡。而無論其中的哪一層，其任何相鄰的兩層之間相比都是無窮大和無窮小的概念。

如果再從縱橫的角度來看，第一層宇宙空間是縱向的，第二層宇宙空間就是橫向的。如果把第二層宇宙空間看成是縱向的，那麼第三層宇宙空間就是橫向的。如果把第三層宇宙空間看成是縱向的，第四層宇宙空間就是橫向的……直到第八層和第九層之間都是如此，其中任何相鄰的兩層空間，高層和低層之間都是縱橫的關係。包括任何一層空間之內的層層結構之間都是如此，所以這種結構就是複雜的難以言表。

因為境界不同，所以不同層次的生命其能力、智慧、福份等等也是差異巨大。

第一層宇宙空間就是無極大道的最直接表現，其中所有的生命和物質都是身神合一的境界，一切眾生的存在和表現都是完全符合大道的標準，所以都是大福份、大智慧、大自在和大圓滿的境界。如果把第一層宇宙空間分為九層，那麼第一層宇宙空間整體的外殼就是十。十就是大道本身，就是無極，包容和襯托著這層整體的宇宙，是這層宇宙空間中的萬物眾生所有的智慧、福份和能量來源。十最高又最低，最大又最小。說他最高，宇宙空間的一切眾生都是他的造就，他就是一切眾生的天。說他最低，他就是一切眾生的地。說他最大，他就是無極，他大於所有的太極之和。說他最小，他就是構成整體宇宙的最微觀和最基礎的物質因素。而當他同時在最小和最低的狀態下，他卻是第二層宇宙的天，第二層宇宙之中的萬物眾生都來源於他——十。在第二層宇宙中的萬物眾生面前他就是無極，無極生太極，所以第二層宇宙中的萬物眾生都是他的物質與生命表現。如果用阿拉伯數字來表示的話就是10：一個〇。也就是說，第二層宇宙和第一層宇宙中的眾生相比，他們的能力、智慧和福份就是無限小的概念。他們的生命構成中多了一層外殼，這層外殼就是上面所說的「十」——一個〇，是第一層宇宙的最低層物質，也是在第一層宇宙之內不夠標準的物質。所以第二層宇宙之中的生命其能力和智慧再大，也突破不了這層殼。

同樣的道理，如果再把第二層宇宙分成九大層次的話，那麼數字十就是第二層宇宙的外殼。他最高又最低，最大又最小。最高的時候他是天，最低的時候他是地。最大的時候他就是無極，這層宇宙中一切萬物眾生都是他的意志和物質表現。最小的時候他就是構成這層宇宙中萬物眾生的最微觀的物質基礎。再往下，第二層宇宙的最低層就是第三層宇宙的天，如果用數字來表示的話就是二十（20）：兩個〇。也就是說第三層宇宙的萬物眾生其生命的物質構成有了兩層殼。那麼在第二層宇宙眾生看來，第三層宇宙眾生的能力、智慧和福份就是無限的小。依此類推，第四層宇宙的眾生其生命構成就有了三層殼，第五層宇宙的眾生其生命構成就有了四層殼……直到第九層宇宙中的眾生其生命構成中有了八層殼。這裡的八層殼也是一個整體的、洪觀的概念，具體來說，其實已經是無數層了，因為前面說了，每一層宇宙空間都可以分為九大層次，其中每一層又可再分為九大層次……無窮無盡，而任何相鄰的兩層宇宙空間之間的對比都是無窮大和無窮小的概念。

按照前面的推理，當第五層宇宙之中的眾生有了四層殼之後，因為數字四有終止和轉變的含義，所以再往第六層發展時，生命的所有存在形式就要發生質的變化了。什麼變化呢？從第一層到第五層的生命都是身神合一的狀態，是不能單純的用低層宇宙之中的佛或道來形容的境界，因為這種生命形式超出了佛也超出了道，所以第五層往上的生命可以說都是無形的。從第六層開始往下的生命則是佛道神魔等統統都出現了，都有了固定的身體外形，都是三位一體的存在。

在太極原理中，陰陽是最基本的概念，宇宙的高層為陽低層為陰。分別對應了哲學範疇中的物質和精神。精神為陽，物質為陰，相對來說層次越高的越精神，越低的越物質。那麼宇宙的高層與低層就是在依次表現了陽和陰的不同狀態。也就是說，從中層往下，第六層開始，生命的存在越來越物質，越來越有形，一切存在都不再是身神合一的狀態了，佛就是佛，道就是道，神就是神，魔就是魔……生命的外形是什麼他就是什麼生命，跟高境界的生命完全不是一樣的概念了，這也是宇宙大道從陽到陰的體現形式。由此看來，宇宙中的魔其最高境界是出現在洪觀上的第六大層次，所以在太極原理中稱六是最大的陰數。

橫向的來說，從一到九反映的則是同等層次的不同時空，或者說是同等層次不同空間裡的不同生命與物質表現，或者說是同一生命或物質在同等層次不同時間中的表現形式等，而且任何兩個數字之間也都是太極的關係。

這個整體宇宙的結構，從一到九，不同境界的差異之大，用人的思維是無法想像的。但是我們可以用人體的結構來形容。因為在太極原理中認為，天地大宇宙，人體小宇宙，人體的結構在微觀上看跟宇宙的結構是有對應關係的，所以我們可以用人體的結構來表示不同境界的宇宙空間，從人體的結構差異來想像一下不同層次的生命與物質差異。

道家的理論是無極生太極，無極最高，故為天，無極最低，故為地。天數為〇亦為十，地數為十亦為〇。十（10）就是1個〇。因為太極整體來說就是一個人的形像，所以太極的層次亦如同人體的結構：一為頭，二為肩（臂），三為胸，四為腹，五為小腹，六為股，七為膝，八為脛，九為足。