對迷的一點個人認識

近來，對迷有一點個人認識--陷在某一個狀態和感受中不出來就是迷。

在自我消極的感受中不出來是迷。有時候，很多事情堆在一起，我的心很難受，感到前途迷茫，在這種狀態中所思所想全都是那些使自己難受的事情，那時就不肯再放一下，就不肯再向前邁一步，就在自己的感受中打轉。過後回頭一看，原來是自己把自己鎖定在其中了，任由不良情緒擺布了，而不是在法上認識，也沒能夠清醒理智地去不斷衝破情的迷霧，從人的觀念中脫穎而出。

分不清主次是迷。今天我們大法弟子同化大法，助師正法，一切都應以法唯大，任何時候所做的任何抉擇都應該將大法的利益放在第一位。如果遇到問題首先考慮的是自己，考慮的是自己的安危，自己的工作、學習和生活就是被常人社會的假象所迷，被暫時所處的環境和自身情況所迷。師尊在《退休再煉》（《精進要旨》）一文中說：「人的生命是有限的，往往你打算得挺好，可是你知道自己將來剩的時間還來得及嗎？修煉可不是兒戲，比常人中任何一件事情都嚴肅，不是想當然的，一旦失去機會，六道中輪迴何時再得人身！機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是什麼。 」

用固定的眼光看事務看問題也是迷。上個月，我發現我的一盤師尊講法錄像帶的後半部分放不出圖像，有同修向我借錄像帶，我還告訴對方看不了了，壞了。上周的一天我突然想到一件事情，有個同修不學大法後把師尊講法錄音帶給孩子錄英語用了，後來一個流離失所的同修將帶拿回去聽，師尊講法的內容完好無損。這件事情啟發了我，其實錄像帶本可以正常播放的，是我的心有問題才阻礙了它的正常運行，是我對師對法不敬才使錄像帶出現問題。認識到這點，我告誡自己要從一點一滴做起，真正從行動上做到敬師敬法，同時我開始發正念清理促使錄像帶不能夠正常播放的一切不正確因素，清理過後再來播放，一切正常。實踐證明，用固定的視角看問題，一切好像靜止在那裡，一切好像就是那樣的，一切好像都是不變的。其實不是那樣的。換個視角看，一切都是變的。師尊在《二零零三年元宵節解法》中說：「作為大法弟子你真的能做好的時候，我想那個麻煩呢也不是你看得那麼絕對。因為你不能站在法上認識呢，那常人的麻煩就是常人的麻煩。人眼中看到的東西都是不變的，可是在神的眼中看這一切是變的。你們苦惱，師父也為你們苦惱，苦惱你們的心不去、法悟不高，苦惱你們解決了一個問題你們又造出新的問題，唉！不是批評啊，師父講的可都是法。」

徘徊在某一領域，執著於自己所領悟到的法理同樣是迷。面對同一個問題，有的同修這樣認識，有的同修那樣認識，有的同修堅持自己認識的對，有的同修堅持自己認識的比別人高。其實都在自我對法掌握的程度中迷。陷在迷中才會有自己所保留的和堅持的。

有迷在，就有自我在；有迷在，就有枷鎖在；有迷在，就有個人觀念在。破迷就是不斷破除固守的僵化的人的觀念；破迷就是要跳出層層的自我枷鎖和束縛；破迷就是真正從生命本質上相信師尊，相信大法，能夠一次次地堅定正念洗淨自己；破迷就是無論遇到什麼問題都能夠用宇宙大法的法理衡量，而不用固定的狹窄的視角看問題；破迷就是能夠如意運用師尊所賦予我們的能力和智慧去證實新宇宙的智慧。

破迷而不迷，就是站在更高的基點上；破迷而不迷，就是不斷地破除自我和自我的一切認識；破迷而不迷，就是在鑄就和開創全新的未來。