熱心腸的背後

這裡主要想談談同修間在日常生活中互相幫助的事。修煉前我是個熱心腸的人，什麼給同事介紹個對像啊，幫鄰居的兒子找份工作啊，幫別人調解家庭矛盾啊，如此等等。修煉後一是沒時間管這些閒事了，二是也明白了人各有命順其自然的道理，但能幫忙的地方總是落不下，而且更多地是把這副熱心腸用在了同修身上。記得一次我為一位年青同修準備出門的東西，婆婆媽媽地交代了半天，另一位同修在旁邊忍不住說了：你又不是她媽，管那麼多干什麼？當時我只是一笑，心想：多替別人考慮一下也沒錯。因此一直保持有這份熱心腸。直到另一位同修來到我們城市，當我與他在做法上老是不一致、給整體工作帶來影響時，痛苦中向內找，我才找到了埋藏很深的一顆心。

表面上看是我們性格差異和修煉狀態導致的不同。我是個急性子，辦事大而化之。他辦事精益求精，慢工出細活，但他有時慢得用同修一句帶情緒的話形容：一天能幹完的事，拖上半年也干不完。起先我認為這是舊勢力的干擾限制，於是集體學法後就善意地給他提出來，可是同樣的狀態持續了很長時間也不見大的轉變，我就急了，還請來外地同修幫忙。

我常想，怎樣才能整體提高呢？要是他自己不想改變，外人再急又有什麼用呢？但同時我也明白，事情發生在我身邊，不光是他個人的事，肯定有我不對的地方。到底我錯在哪呢？

首先找出的是我的自我顯示心和斤斤計較之心。表面上我是想用自己的積極主動來動員別人行動起來，但我有顯示自己的心在，有攀比心在，好像別人干少了，自己心裡就不舒服似的，於是以整體提高為藉口，來要求別人多干點。在重溫師父「再去執著」和「路」等經文後我認識到，大法工作分什麼你做我做的，分什麼誰干多干少的。每個人的修煉道路不一樣，我們不能要求大家都一樣。在我希望別人多做大法工作的背後，不也有自己的依賴心和等靠心理嗎？

記得兩年前我們幾個同修曾聯名在電子網上寫公開信，鼓勵大家積極參與正法活動，誰知有同修認為我們有攻擊性，因此效果很不好。當時也認識到自己自我觀念太強盛了，有想改變別人的心，後來主動抑制這顆心，情況稍有好轉。再後來，隨著整體提高意識的加強，你的事就是我的事，無意中想干涉別人的心又起來了。

比如自己認識到要從經濟上突破舊勢力的封鎖，現在同修沒有工作就是舊勢力的迫害，於是就開始為這個同修張羅開餐館，為那個同修忙著辦公司，幫這個進貨，幫那個找學校等等，費了不少時間，可最後都因當事人不積極而不了了之。事後反省：為什麼該做成的事都沒做成呢？直到最近學法，讀到《轉法輪》中「附體」那一節時才豁然開朗。師父講：「有人想了，為什麼這麼多大覺者，這麼多高功夫師父不管呢？我們這個宇宙中還有一個理：你自己求的，你想要的別人不願干涉。」

原來我的熱心腸違背了宇宙的理！我老想幫這幫那，老想干預別人的事，熱心腸後面那個放大的自我，不是修煉正要去掉的嗎？要不怎麼做到無私無我呢？我自己衡量好壞的標準怎麼能強加給別人呢?宇宙生命豐富多彩千差萬別，人怎麼能強求一致呢?

寫到這我想起一件事。我常把自己認為最好吃的東西強加給我先生，他很反感我這種行為。當我學師父《2003年加拿大溫哥華法會講法》時，不禁苦笑起來。師父講：「可是它們都在想左右這一切，它們認為它們掌握的都是最好的，在幫助我正法，把它們最好的甚至於強制地推給我。大家想想，它推給我，那將給我設成多大的阻力？設成多大的障礙？當你不要它的東西的時候，它認為最好的你不要，你等於是毀這個宇宙，你等於是毀未來。它就這樣想，因為它就是這麼大的智慧，它就那麼大的認識。」當我把自認為最好的東西推給別人的時候，在這一點上，不就和舊勢力的表現是一樣的嗎？

另外我再次認識到，當身邊出現矛盾時，肯定是自己與這宇宙擰勁了，是自己有問題了，等把自己調整過來，對方也就在變了。

個人體會，敬請指正。